Знаете, дорогие мои читатели, то, что человек однажды призвал Четырех Великих Князей Преисподни, восьмерых подчиненных им Князей, и еще триста шестьдесят их Служителей, это еще не повод, называть его черным магом!
Но, пожалуй, это хороший повод назвать его Великим Магом. Именно так Кроули сам о себе и говорил: “Может быть, я и черный маг, но я все таки, черт возьми, великий маг!”
Как выразился о Кроули, один из его биографов: “Самое странное, что Кроули был прирожденный маг”.
Однако, желтая пресса не переставала, и не перестает его клеймить: “черным магом и сатанистом”. Это звучит так, словно он только и занимался тем, что каждый день резал животных и совершал человеческие жертвоприношения во славу Сатане.
Никто из таких вот, клеймителей Кроули, не берет во внимание, что основными увлечениями мага были альпинизм, шахматы и поэзия; также он много лет практиковал йогу, увлекался буддизмом и другими восточными учениями. В своей книге: “Восемь лекций по йоге”, он сопоставил термины восточных учений, с более понятными европейскому менталитету архетипическими образами. Но кому такое интересно? Всем бы только услышать какую-нибудь леденящую кровь историю про демона из преисподней.
Для меня теория деление магии на черную и белую является совершенно несостоятельной. Ибо не существует критерия, по которому можно отделить одно от другого; любой взятый за основу критерий, при вариативном рассмотрении окажется спорным.
Я бы разделила магию на низшую (или бытовую) и Высшую. Низшая магия или бытовая магия, это магия направленная на удовлетворение личных, примитивных потребностей: навредить соседу, отомстить врагу, исцелить от недуга; обеспечить хороший урожай и приплод скота; защитить дом от пожара и бедствий; привлечь деньги и удачу, и т.п. Тех, кто выполняет роль оператора в осуществлении обрядов и ритуалов в области низшей магии, обычно, именуют колдунами.
Высшая магия не служит для удовлетворения примитивных, бытовых нужд; ее цели более Возвышенны! Об этом подробнее можно почитать у Элифаса Леви в работе “Догмат и ритуал Высшей магии.”
Так вот, Алистера Кроули интересовала только Высшая Магия, в духе Абрамелина или Элифаса Леви.
Магия же, бытового уровня, не только не представляла интереса для Кроули, но и раздражала его одним только своим существованием; он презрительно называл подобного вида магию “крестьянской”.
Что касается сил, с которыми взаимодействует маг или колдун, то условно силы принято разграничивать на светлые и темные, но и это грубое и условное разграничение. На самом деле, есть сущности, благосклонные к человеку, и есть откровенно враждебные. Тех, которые к человеку наиболее благосклонны, принято называть светлыми.
Может ли маг определить для себя: “я буду работать исключительно со светлыми силами и нести только добро” Нет, ибо равновесные силы природы тут же продемонстрируют ему всю несостоятельность и глупость подобных намерений, и это непременно скажется как на его здоровье, так и на личном благополучии.
Каждый маг постоянно должен стремиться к уравновешиванию и балансировке сил; уделяя внимание, как теневым аспектам силы, как и аспектам света.
По мере своего продвижения и развития, маг, взаимодействует со все более “тяжелыми” для человеческого восприятия силами. Как спортсмен в процессе регулярных тренировок все более и более увеличивает свою нагрузку, так и маг, все более и более увеличивает уровень сложности своих магических операций, а вместе с тем и уровень их опасности.
В качестве наглядного примера возьмем профессионального атлета средней весовой категории, которому под силу поднять штангу весом в 100 кг; но если, тоже самое попытается проделать случайный прохожий, он рискует сорвать себе спину, повредить мышечную ткань и связки. Точно так же и в маги, но только на уровне психическом. Маг развивает волю и тренирует психику, тем самым приобретает способность не лишиться рассудка при взаимодействии с “нечеловеческой” сущностью.
_____________________________________________
Helga Galerskaya, фрагмент из книги "Магия без греха и смс-регистрации"
#Алистер кроули #телема #таро тота #книга тота #книга закона