Геологи отлично знают это имя — Вера Александровна Варсанофьева, легенда советской геологии, первая женщина доктор геолого-минералогических наук в нашей стране. Мы, спелеологи, в большинстве своем, ничего о ней не слышали. Между тем, и для исследователей подземного мира человек она не чужой.
Вера Варсановьева (1889-1976). Автор ряда научно-популярных книг, доктор геолого-минералогических наук. Профессиональную деятельность начала в 1911 году, будучи студенткой Высших женских курсов. Знаменита благодаря многолетним исследованиям Печорского края, обширной научной и педагогической деятельности.
Связь Веры Варсанофьевой с карстом и пещерами однозначна и непреложна. Геолог и спелеолог Игорь Лавров сообщает, что статья
В.А. Варсанофьевой «Карстовые явления в северной части Уфимского плоскогорья» является одной из первых научных работ в России, посвященных карсту отдельного географического региона. Лишь один русский ученый в этом вопросе мог конкурировать с Верой Александровной — географ Московского университета А.А. Крубер, перу которого принадлежат несколько статей, описывающих карст Западного Кавказа и изданная в 1915 году в Москве монография «Карстовая область горного Крыма». Между тем, согласно общепризнанной версии
А.А. Крубер является основоположником российского карстоведения.
Кстати, между собой эти два человека были неплохо знакомы: в 20-х годах ХХ века оба преподавали в МГУ, кроме того, Варсанофьева писала статьи для журнала «Землеведение», где Крубер был редактором. А началось их знакомство в 1908 году, во время экскурсии студенток Высших женских курсов в Крым. На Чатыр-Даге девушки встретили «взрослых» геологов, в числе которых был и Александр Александрович. Он очень увлеченно и интересно рассказывал о карстовых явлениях Крыма. Варсанофьевой было тогда 19 лет, это было лето после первого курса.
Спустя три года Вера Варсанофьева, опять же в рамках экскурсионного выезда Высших женских курсов, снова попадает в карстовый район. На этот раз — Северный Урал от Вишеры до Верхней Печоры, на реке Унья пещеру Уньинская, описанная в середине XIX века Эрнстом Гофманом. Девушки под руководством своего преподавателя А.А. Чернова знакомятся с пещерой. Они прошли (местами ползком) все доступные ходы. Вымокли, вывозились в глине. Ночевать решили в привходовом гроте, развели костер, грязную одежду постирали в реке и развесили около огня сушиться. Утром оказалось, что все оставленные на просушку вещи Веры Варсанофьевой сгорели. К счастью, неподалеку было человеческое жилье — домик со сторожем. Он и выручил молодого геолога одеждой, естественно, мужской. Много лет спустя, бесконечно именитый геолог Чернов, обосновавший существование Печорского угольного бассейна, вспоминая эту историю, сказал следующее: ...Главнейшим результатом этой поездки я считаю то, что одна из моих спутниц, она же и погоревшая, «заразилась» любовью к печорским просторам и стала крупным геологом...
Впрочем, Варсанофьева, видимо, заразилась любовью не только к Печорским просторам (и, конечно, Уралу!), но и к подземным пространствам. В этом же 1911 году, вернувшись с Уньи, Варсанофьева отправляется в свою первую самостоятельную рабочую командировку. Ее задача — исследование огнеупорных глин, кварцевых песчаников и песков в окрестностях Суксунского завода. В этих местах Варсанофьева проведет несколько полевых сезонов, и эти ее поездки ознаменуются целым рядом пещерных историй.
1911 год. Крестьяне деревни Мазуевка рассказали Варсанофьевой о карстовом провале Волчья яма и пещере, расположенных недалеко от деревни. А еще о том, что мазуевские старики Фрол и Иван, когда были молодыми, ходили в эту пещеру, видели там большое озеро и сундук с сокровищами на его берегу. Сокровища охраняла женщина, которая незваным гостям сказала, что готова обменять сундук на человеческую голову. Конечно, эту местную легенду молодой геологине мужики рассказали, в основном, чтобы попугать. Но она вдруг всерьез засобиралась лезть в пещеру и стала искать в деревне проводника. Тут переполошились местные бабы. Решили, что проводник ей нужен, чтобы перед пещерой отпилить ему голову, да на сундук обменять. Не даром у нее волосы в две косы заплетены, ведьма, как есть ведьма!
Естественно, при таком раскладе проводника Вере Александровне нанять не удалось, зато, когда она приехала исследовать провал и пещеру, около Волчьей ямы собралась толпа любопытного и агрессивного народу. Варсанофьева спустилась в провал и нашла два входа в пещеру. Зрители стали расходиться, но двое — механик мазуевской мельницы и его приятель-охотник — решили присоединиться к отважной девушке. Втроем исследователи протискиваются в узкую щель, которая выводит в верхнюю часть небольшого грота. До пола, по прикидкам Варсанофьевой, 1,5-2 сажени (3-4 м). Мужчины спускают ее вниз на вожжах.
1912 год. Водораздел Аспы и Ирени, Вера Варсанофьева хочет осмотреть пещеру, о которой ей рассказывали сразу в нескольких деревнях. Сложность в том, что находится она на землях муллы. Исследовательница идет к нему, чтобы попросить разрешения работать на его территории, и чтобы он показал ей вход в пещеру. …хитрый мулла до вечера проводил меня по скалам и тропинкам водораздела, указывая то на ту, то на другую мелкую трещину или лазейку, в которую я никак не могла бы проникнуть, и уверяя меня, что это — входы в пещеру. В этот день мне так и пришлось уехать ни с чем и на возвратном пути ямщик объяснил мне, что мулла не хотел показать входа в пещеру, так как решил, что я не спроста разыскиваю ее и собираюсь забрать себе хранящиеся в ней сокровища… На следующий день после первого неудачного посещения Аспинского водораздела, Вера Варсанофьева снова отправляется на поиски пещеры, но уже без муллы. И вход ей, тайно от хозяина, показывает его русский работник. Варсанофьева проникает в пещеру и делает ее описание, возбуждая жгучее любопытство и зависть местных жителей. Через несколько дней после ее отъезда группа смельчаков из Уинского завода идет искать клады. И — надо же! — находят в том же водоразделе еще одну пещеру. Правда вместо клада ими был обнаружен труп какого-то бродяги, но это уже другая история.
В это время она исследует пещеру около деревни Тураевка. Ее отлично знают местные, потому что во входных частях этой пещеры добывали гипс и селенит. Показывать пещеру Варсанофьевой вызывается тураевский староста. Пол в дальней части пещеры оказывается покрыт слоем льда, и они смело идут вглубь, но высота хода неуклонно уменьшается и вот уже староста остается ждать, а неугомонная Варсанофьева ползет по льду, который становится все тоньше и тоньше… Впереди вода, дно далеко, но пещера продолжается! Варсанофьева просит принести ей широкую доску. Умостившись на доске, она пытается плыть, гребя руками. К счастью, на пути крутой поворот, в который доска не может пройти из-за своей длины. Заканчивается этот цирк купанием в ледяной воде.
Ну? Кто может так себя вести, если не спелеолог? Любопытство, настойчивость, безрассудность (не буду говорить про такого уважаемого человека "слабоумие и отвага"), жажда открытий... Конечно, Вера Александровна была в эти годы спелеологом. Первой женщиной-спелеологом в нашей стране.
Текст: Светлана Логинова
P.S. Жизни В.А. Варсанофьевой посвящены шесть экспозиций виртуального музей https://varsanofeva.ru. Приходите знакомиться.
P.P.S. Эта статья была опубликована в 43 номере журнала Ассоциации спелеологов Урала (Бездна).
