Принцесса Вэньчэн является самой почитаемой в Тибете женщиной ханьского происхождения (ханьцы, 汉族 – самая многочисленная нация Китая). В эпоху Тан (618 — 907 гг.) она стала мостом дружбы между Китаем и тогда ещё независимым Тибетом. О том, как это случилось, я расскажу в этой статье.
О жизни принцессы Вэньчэн до брака с властителем Тибета – Сонгцэн Гампо, – известно мало. Даже записи о её родителях не сохранились. Предположительно, она была дочерью Ли Даоцзуна – двоюродного племянника императора, основавшего династию Тан, Ли Юаня. Позже ей был дарован статус принцессы, и её названным отцом считался следующий после Ли Юаня император – его сын Ли Шиминь.
Вэньчэн была красива, умна и очень воспитана, к ней многие сватались, но Ли Шиминь не спешил её кому-либо отдавать.
Один из женихов оказался очень требовательным. Это был властитель Тибета – Сонгцэн Гампо. Он объединил под единой властью все тибетские племена, создал тибетскую письменность и государственный аппарат на примере китайского.
Во время официального визита в империю Тан, король увидел Вэньчэн, влюбился в неё с первого взгляда и пожелал сделать её своей королевой. Правда, не единственной, поскольку Сонгцэн Гампо уже был женат на непальской принцессе, а всего в его жизни у него было 5 жён. Ли Шиминь же отказал в браке, но Сонгцэн Гампо продолжил добиваться руки девушки. В некоторых источниках говорится, что армия Сонгцэн Гампо даже начала захватывать китайские города и остановилась только после того, как Ли Шиминь согласился благословить брак.
Счастью Сонгцэн Гампо не было предела. Подражая архитектуре империи Тан, он построил для супруги настоящий дворец. Король встретил её на пути в Лхасу, где они провели величественную свадебную церемонию. С приезда Вэньчэн в Тибет, жизнь тибетцев начала меняться.
Тибетцы скинули войлочные шубы, оделись в шелка, стали часто приезжать в Китай на учёбу, изучали китайские законы и проявляли особый интерес к китайской культуре. Вэньчэн запросила с родины знатоков шелководства, виноделов, мельников, мастеров бумаги и туши. Она подарила Тибету семена растений и злаков, целебные травы, чай, календарь и литературу по разным технологиям производства.
Вэньчэн даже основала буддийский храм Джоканг в Лхасе. Именно она, исследовав местность по критериям фэншуй, выбрала то место, на котором сейчас стоит храм, и по преданию – своими руками посадила перед храмом иву.
Всем этим принцесса Вэньчэн заслужила любовь тибетского народа. Ей посвящают статуи, литературные произведения, картины, песни и театральные постановки.