Хотя большая часть периода Эдо прошла в относительном мире, изучение воинских искусств ещё было важным для самураев хансю (глава клана) и даймё («великое имя»). В то время как воины предыдущей эпохи знали, что их жизнь зависела от их боевых навыков, самураи периода Эдо никогда не видели поля боя и испытывали недостаток в боевом опыте. Однако мудрый феодал требовал, чтобы его вассалы обладали навыками в воинских искусствах, а также различные кланы постоянно стремились нанимать людей в качестве инструкторов, квалифицированных в одной или нескольких областях воинского искусства.
Имеется ценная информация о подготовке в воинских искусствах, организованная в феодальных владениях княжества Дзэдзэ (фото 4- 10), которым тогда правила семьи Хонда, и обеспечил это Такэути Масато, в своей книге Дзэдзэ Ханно Будо. Работа иллюстрирует различные воинские дисциплины, которые должны были быть изучены самураями княжества во второй половине Эдо. Основными направлениями подготовки были: кюдзюцу (стрельба из лука), бадзюцу (верховая езда), кэндзюцу (фехтование), содзюцу (использование копья), дзюдзюцу, ходзюцу (стрельба), гункай (раковины использовавшиеся для подачи сигналов), каттю тяку ё (указания по ношению доспехов) и хёхо (стратегия). Следует отметить, что для большинства практикуемых дисциплин в одном клане было две и более рюха (школы). Запрет одной рюха иметь монополию на преподавание являлся эффективным способом обеспечения надлежащего обучения, так уровень мастерства инструктора всегда можно было сравнить с «конкурентом».
Для изучения кюдзюцу имелось две школы: Хэки Такэбаяси-ха и Бандо Сэцу-ха. Для бадзюцу, по-видимому, использовалась только одна школа – Оцубо Хо-рю, одна школа для гункай (Оэй-рю), и одна рюха для ношения доспехов. Школы фехтования были представлены Дзикисинкагэ-рю, Имаэ-рю, Тэнсин Докумё-рю и Сэйко-рю. Преподавание техники копья было в трёх школах: Такада-рю, Танэда-рю и Ходзоин-рю. Танэда-рю и Ходзоин-рю, соответственно, учили суяри (копьё с прямым наконечником) и дзюмондзияри (копьё с крестовидным наконечником). Дзюдзюцу представляли школы Сэкигути Синсин рю, Муни Мусан Дзигэн-рю и Синмё-рю. Так как времена менялись, там использовалось не меньше семи школ ходзюцу (техника стрельбы из огнестрельного оружия) в конце периода Эдо. Хёхо (гунгаку) преподавали школы Эйтиго-рю, Косё-рю и Нагамуна-рю.
В первые годы периода Бунка, Дзэдзэ-хан построил здание школы для обучения стрельбы из лука, технике фехтования мечом, владению копьём и дзюдзюцу, но кроме этого, обучение проходило в зданиях разных сиханов. Глава княжества проявлял пристальный интерес к прогрессу своих людей, и инспектировал одну или две рюха каждый месяц. Кроме того, правитель княжества регулярно посещал демонстрационные площадки, чтобы увидеть работу каждой рюха.
В качестве стимула, вассалы, которые достигли значительного прогресса в воинских искусствах, вознаграждались. Если вассалу удалось получить мэнкё в любой боевой дисциплине, он получал две маи серебром и камисимо (набор формального наряда для самурая). Обладатель мокуроку награждался 300-ми золотых хики (денежная единица периода Эдо), а за сёдэн 100 золотых хики. Вассал, который получил три мэнкё из числа специализации в юми (лук), ума (лошадь), кэн (меч) и яри (копьё), получал катану. Если кроме этих трёх мэнкё он получал ещё один в области литературы, хёхо, дзюдзюцу или ходзёдзюцу, ему также вручался вакидзаси. Если награждаемый желал получить премию в твердой валюте, то катана составляла семь золотых рё, а один вакидзаси – пять золотых рё.
Омотэ рю
Во многом также как и современные правительства пытаются поддерживать конфиденциальность знаний и техник, которые считаются жизненно важными для безопасности страны, некоторые японские феодалы запрещали некоторым своим важным инструкторам воинских искусств учить кого либо, за пределами своего клана. Термин «омотэ-рю» относится к рюха, в которой глава школы был на службе определенного господина, и который мог передать свои знания только определенной группе вассалов того же господина. В некоторых случаях, когда школа не становилась широко известной, это могло быть связано с ее статусом как омотэ рю.
Источник: Серж Мол. Классические боевые искусства Японии