Найти в Дзене

Сумасшествие эгоизма Анны Карениной

В Нехлюдове, как и во всех людях, было два человека. Один — духовный, ищущий блага себе только такого, которое было бы благо и других людей, и другой — животный человек, ищущий блага только себе и для этого блага готовый пожертвовать благом всего мира..."
Л.Н. Толстой "Воскресение"

Прошу прощения, что взял для обсуждения "Анны Карениной" в качестве эпиграфа цитату из "Воскресения". Но без "Воскресения" я не смог бы понять "Каренину". И теперь я совершенно не жалею, что начал читать Толстого в обратном порядке - двигаясь от поздних произведений к ранним, а не в хронологической последовательности их появления на свет.
В "Карениной" описаны портреты и поступки людей без упора на оценку их действий, характеры героев романа настолько сложны и неоднозначны, что трудно понять кто из них положительный герой, кто отрицательный. Сложно понять, где заканчивается дурные черты характера и начинаются хорошие.
Давайте попробуем отыскать отрицательных персонажей в романе "Анна Каренина".

Одиночество Анны Карениной. Художник Николай Фомин.
Одиночество Анны Карениной. Художник Николай Фомин.

Начнём с Анны. Изменила нелюбимому старому мужу, отданному в жёны без любви, и не просто без любви к нему, но и без обоюдной любви вообще, потому что так принято было в дворянской среде - брак должен быть в первую очередь выгодным. Может ли это оправдать её измену? Вернее не столько измену, цель которой - получение плотского удовольствия, а что-то более сложное, чем просто измена - уход от мужа, бегство от него. Есть желающие кинуть камень в Анну Каренину? Мне было бы любопытно посмотреть на нравственно безукоризненных людей без греха, готовых жить с опостылевшим близким человеком и находить в такой жизни счастье, и не терзаться даже малейшими сомнениями, не говоря об искушениях вспыхнувшей вдруг страсти к другому человеку. Поднимется рука на красивую образованную женщину смыслом жизни которой была любовь; любовь к мужчине, любовь к сыну?
Листаем книгу в поисках негодяя. Может, Стива Облонский? "Всё смешалось в доме Облонских". А почему смешалось? Дарья узнала о "постыдной связи" Степана Аркадьевича с гувернанткой. А потом, спустя несколько сотен страниц, мы с вами с удовольствием уличим его ещё и в отношениях с некоей танцовщицей балета. Мы знаем насколько несчастна Дарья Облонская от нелюбви к ней, от пренебрежения ею. Но трудно назвать Степана Облонского негодяем. Добрый, компанейский, не завистливый человек с душой ребёнка. Являясь братом Анны Карениной, он один из всех мужчин любил её бескорыстно, без явного или тайного желания обладать. Степан Облонский приложил много усилий, чтобы помочь Анне в важнейшем для неё деле - добиться развода от Алексея Каренина и почти добился его.
Искать отрицательных героев среди менее значительных персонажей не интересно. Можно отнести к отрицательным графиню Лидию Ивановну - то ли приятельницу, то ли любовницу Алексея Каренина, ясновидящего Landau, так называемого графа Беззубова и даже брата Константина Лёвина Николая и многих других. Но неприятными, нехорошими они кажутся только потому, что характеры их не раскрыты (в этом не было необходимости, чтобы не перегружать роман) и показаны однобоко.
Тоже самое и с положительными героями. Очень много положительных черт я нахожу в Алексее Вронском. Можно долго перечислять их, но всех их затмит безграничная жертвенная любовь к Анне. И столько же во Вронском отрицательного.
Наиболее интересен Константин Лёвин. Толстой, наделил Лёвина многими своими чертами. И, вероятно, добавил многое из того, что хотел бы иметь в себе, но не имел. В итоге получился странноватый персонаж - много думающий, склонный к неврозам и суициду, обидчивый, злопамятный (вспомним отказ Кити), робкий, трусоватый и нахальный. Очень характерна сцена выдворения Лёвиным из своего дома Васеньки Весловского, после того, как приревновал к нему Кити. Есть такой тип людей - тихие, обидчивые, со своими придуманными принципами, но в тоже время допускающими возможным резко и бестактно выговаривать окружающим то, что они о них думают. Михаил Жванецкий хорошо сказал по этому поводу: "Жлобство - это не хамство, это то, что образуется от соединения хамства и невежества с трусостью и нахальством". Вы уж меня простите, но есть что-то жлобское в характере Константина Лёвина. И что-то искусственное и надуманное. Не зря же Екатерина Щербацкая предпочла ему Вронского, а предложение Лёвина приняла только со второй попытки, после неудачи с Вронским, из страха остаться старой девой, руководствуясь народной мудростью, что "на безрыбье и рак рыба".
Таким образом в каждом персонаже "Анны Карениной" находится два человека - один думает лишь о себе, другой - думая о себе, помнит о других. Иными словами, в каждом есть плохое и хорошее. И это не литературный приём. Борьба зла и добра происходит ежедневно в каждом человеке, пришедшем в этот мир. Об этой борьбе и писал Толстой. И не только об этом.
Но есть всё же в романе человек, близкий мне, особенно нравящийся мне. Это Дарья Облонская (Долли). Сколько ни искал в ней отрицательного, не нашёл. И положительного в её душе ровно столько, чтобы положительность эта не переросла в рафинированность, слащавость. И образ её мыслей, и поступки невероятно близки мне. Каждый раз когда она появлялась в романе, мне становилось вдвойне интересно читать его. Добрый, светлый, мудрый и терпеливый человек Дарья Облонская.
Я выведу за скобки своих впечатлений о романе "Анна Каренина" обсуждение "быта и нрава дворян конца XIX". Об этом много прочтёте и без меня, и более пафосно.
Вместо этого я хочу немного отвлечься от философских проблем и перейти к созерцательным, даже в какой-то степени развлекательным. В "Анне Каренине" описывается несколько охотничьих сцен - вальдшнепиная тяга, дупелиная и бекасиная охота. Я как охотник читал эти строки с особой любовью и пристрастием. И был удивлён неожиданным "промахом" Льва Толстого. Во время охоты, Константин Лёвин делает совместно с Облонским и Весловским ночёвку в одной из деревень. Утром "на ранней заре" Константин Лёвин отправляется с ружьём на болото за дупелями и бекасами. Удачно поохотившись, "усталый, голодный, счастливый, Лёвин в десятом часу утра, исходив верст тридцать, с девятнадцатью штуками красной дичи и одною уткой, которую он привязал за пояс, так как она уже не влезала в ягдташ, вернулся на квартиру". То есть, неспешно охотясь на ближайшем болоте, часто замирая неподвижно в ожидании взлёта птицы, часто топчась на одном месте, помогая собаке найти битую дичь, Лёвин примерно за пять часов прошёл тридцать вёрст. Верста равна 1 066,8 метра. Если перевести на современные единицы измерения, то Лёвин прошёл 32 километра, значит средняя скорость его по болоту составляла около шести с половиной километров в час. Учитывая остановки для выстрела, поиск подранков, снижающих эту скорость до нуля, оставшееся время он должен был двигаться со скоростью 12 км в час, а это скорость мотовелосипеда, как минимум.
Мы с вами немного отвлеклись, улыбнулись, а теперь давайте снова вернёмся к главной героине романа.
В "Воскресении" у Толстого есть определение крайней степени эгоизма, когда человек подвержен лишь влиянию своих страстей и желаний - сумасшествие эгоизма. Не просто эгоизм, что само по себе не является чем-то особенно дурным, но именно сумасшествие эгоизма. Такое же сумасшествие эгоизма произошло у Анны Карениной. Но, если Нехлюдов смог излечиться от этого сумасшествия, то Анна не смогла найти в себе силы.
Анна Каренина антипод Дарьи Облонской. Обе оказались в ситуации, когда семейная жизнь, мужья опостылели и опротивели. Возвращаясь к двойственности человеческой натуры, можно сказать, что в Долли победил духовный человек, заботящийся не только о себе, а у Анны - животный, заботящийся только о себе. Долли, несмотря на измены мужа, думает о детях. Анна же, готова пожертвовать своими детьми ради своего счастья. На победу духовного и животного человека у этих двух женщин повлияло многое: разный темперамент, разная женская чувственность, разная степень решимости изменить жизнь (вспомним о поездке Дарьи в Воздвиженское к Карениной, и вспомним далеко не добродетельный ход её мыслей и зависть Анне).
При всём при этом, повторяю, не берусь судить Анну Каренину. Причём Толстой, будучи тонким психологом, завершил роман так, что даже самые злые языки не в силах судить главную героиню. Ведь на Руси принято о покойниках или хорошо, или ничего. Самоубийц на Руси жалеют, не смотря на столетия активно насаждаемой ненависти к ним со стороны церкви.
Но что же погубило эту сильную и умную женщину? Упрямство Алексея Каренина, не желающего давать развод? Отсутствие любимого сына рядом, к которому была привязана душой и которого раньше "ни дня не могла оставить одного"? Презрительное отчуждение и осуждение обществом? Придуманная нелюбовь и неверность Вронского?
Не было никаких оснований лишать себя жизни - любовь Вронского была также крепка, развод был близок. А, выйдя замуж за Вронского, и, соответственно, вернув себе положение в обществе, Анна могла бы вернуть и сына. Или окончательно свыклась бы с разлукой с ним.
Но морфин, принятый после трудных родов, вызвал зависимость, попав на благодатную почву не вполне здорового душой человека. После морфина был более сильнодействующий опиум. Морфин и опиум погубили Анну.
Каренину погубило роковое стечение многих обстоятельств, умноженное на наркотическую депрессию. И ничего более. Это ведь так очевидно. И это ведь так нелепо и страшно.

P.S. Разбор вошёл в книгу "Саянский декаданс".

P.P.S. Иллюстрацию специально для этого материала выполнил художник Николай Фомин.