Ученые до сих пор не могут точно сказать, почему именно про чукчей в нашей стране ходило так много анекдотов и коротких забавных историй. Может быть вина тут в отсутствии знаний про этот народ, в результате чего про чукчей можно было сочинять любую небылицу – проверить достоверность было нельзя. А может быть причиной были как раз-таки книги и фильмы, в которых жители Чукотки представлялись такими наивными добродушными простачками...
Боевые чукчи
Но правда заключалась в том, что в реальной жизни чукчи были далеко не глупые, не такие доверчивые и уж вовсе не мирные и добродушные. В исторических документах даже сохранился такой термин – "русско-чукотская война". Это было в XVIII веке, когда русские казаки пытались с оружием в руках покорить жителей свободолюбивой Чукотки. И, что самое интересное, им так и не удалось этого сделать и вся Чукотка была присоединена к Российской империи лишь номинально. Отдельные стычки между коренными народами и властью продолжались вплоть до 1917 года, когда чукчи, поддержав Советскую власть, вошли в состав СССР.
Но воинственно этот народ относился не только к царским казакам, а и к соседним народам тоже. Еще в XV–XVI веках на землях Крайнего Севера происходили постоянные стычки между чукчами, юкагирами, коряками и эскимосами за природные ресурсы, за пастбища, за оленей, за места морских промыслов, за моржей и китов – в общем это были типичные территориальные конфликты. К началу XVIII века они закончились и все племена и народы Севера разместились на отвоеванных землях, где и вели свой промысел. Воинственные чукчи за долгое время порядком ассимилировались и с юкагирами, и с азиатскими эскимосами, и с коряками, фактически образовав единый этнос.
Заклятый враг
Но особняком стояли аляскинские эскимосы. С ними у чукчей никогда не было мира. Теперь уже и не скажешь в чем была причина столь затяжного конфликта. Может быть в том, что воюющих разделял Берингов пролив и была возможность совершив набег, отойти с добычей на безопасное расстояние за морские воды. Известный этнограф Владимир Германович Тан-Богораз в своем труде "Чукчи" писал, что одной из причиной грабительских набегов была месть за убитых соплеменников. Когда-то давно двух чукчей – охотника и шамана, унесло на льдине к берегам Аляски. Местные эскимосы встретили их весьма недружелюбно – охотника убили, а шамана взяли в плен. Спустя некоторое время тот сумел вернуться домой, рассказал соплеменникам и было принято решение о вооруженном набеге.
Кстати, о вооружении. Это только на первый взгляд кажется, что чукчам не чем было воевать. Основным их оружием был дальнобойный лук, изготовленный из лиственницы. Тетивой в нем служили нарезанная на тонкие полоски тюленья кожа или же сухожилия, а наконечники стрел изготавливались из кости. Более того, острие даже смазывали ядом, который добывали из неказистого тундрового лютика, корень которого годился для изготовления смертоносного зелья. Рана от попадания отравленной стрелы опухала и через несколько дней человек умирал.
Передвигались чукчи через Берингов пролив на прочных и гибких байдарах, каркас которых был обтянут тюленьей кожей. Примечательно, что два народа никогда не воевали на море. Всегда происходили вылазки на чужую территорию. Как это выглядело? Из-за моря приплывала "армада" из байдар, чукчи высаживались на берегу, грабили эскимосское поселение, забирали все продукты, убивали мужчин, а женщин и детей уводили в плен. Разумеется, и с эскимосской стороны боевые действия велись точно так же. Тот обстоятельство, что до 1867 года оба берега формально принадлежали Российской империи, не играло никакой умиротворяющей роли – власть в тех местах была чисто номинальной. И пока российский Сенат рассматривал эскимосское прошение о защите алеутов от злобных чукчей, взаимная вражда и ненависть только разрасталась.
Разумеется, во взаимоотношениях чукчей и эскимосов были не только конфликты. Случались между двумя народами и перемирия, и даже довольно длительные. Во время них происходила торговля между двумя берегами и даже заключались браки. Но все равно во время торговли отношение народов друг с другом были настороженные – любая провокация, громкий крик или резкое движение могло превратить мирное общение в вооруженную стычку.
Последний бой
Такое взаимоотношение у советских чукчей и американских эскимосов сохранилось и в советское время. И хоть номинально между Америкой и СССР по Береговому проливу проходила граница, но охранялась она очень условно. Это позволяло аборигенам вести как и торговлю, так и локальные войны, которые периодически вспыхивали по малейшему поводу. Не поделили морские просторы – получай, враг, боевой десант. Угнали на тот берег женщин и детей – вот вам ответная вооруженная экспедиция. Устали воевать – заключили перемирие, в присутствии шаманов присягнули солнцу и возместили друг другу причиненный материальный ущерб.
И советские и американские власти до начала Второй мировой войны были вынуждены просто закрывать глаза на взаимное курсирование байдар по Берингову проливу и на постоянные вооруженные конфликты на обоих берегах. Но после окончания войны ситуация изменилась.
В 1947 году произошел очередной виток чукотско-эскимосского конфликта. Причем, он принял такой размах, что стоять в стороне уже просто было нельзя. Началось все с воинственных чукчей. Каким был повод уже точно уже нельзя сказать, но хорошо известен ход той войны. В результате нападения на американских эскимосов в районе алеутского Уэйлса погибло несколько десятков человек, разграблены оленеводческие стойбища, часть жителей насильно вывезена в СССР. Ответ не заставил себя ждать – уже спустя неделю несколько эскимосских боевых групп приплыли на российский берег и совершили точно такие же действия, как и чукчи на Аляске. Последние молчать не стали – ответный десант на Аляску закончился еще большим количеством жертв с обоих сторон. Ситуация накалялась буквально на глазах, еще немного, и локальные стычки переросли бы в открытое вооруженное противостояние.
Граница на замке
Москва и Вашингтон уже больше не могли оставаться в стороне. Первыми решило действовать советское правительство. Было очевидно, что национальный межэтнический конфликт двух народов может быть использован американцами в качестве повода к войне. В 1948 году было принято решение об усилении охраны советско-американской границы в районе Берингова пролива. Фактически это означало полное перекрытие любого сообщения между Чукоткой и Аляской.
Среди местного населения ввели обязательную прописку со строжайшим контролем ее соблюдения. Попасть на сопредельную территорию можно было только ближайшим родственникам, внесенным в особый список и только группой не более 3 человек. С американской стороны таких жестких мер не вводили, но алеутам и эскимосам тоже было сложно попасть на советский берег – если родство не подтверждалось, то морской путь на Чукотку был закрыт.
Это меры позволили полностью прекратить вооруженное противостояние мирного населения и чукотско-эскимосские войны канули в лету.
(При написании статьи была использована информация с сайтов: russian7.ru; pikabu.ru; cyrillitsa.ru; ridus.ru)