Конечно, не все и, конечно, не всех. И в моей жизни встречались прекрасные батюшки, глубоко и с любовью подходящие к своему делу. Трепетно и с осторожностью работающие с людьми.
Но, к сожалению, их меньшинство. Я встречала очень разных.. Как вы уже знаете из статьи (ссылка), один из таких одобрил мой брак в 15 лет. И ничего его не смутило.
Потом, уже в Пустыни, зная, почему я там оказалась и кто по сути мой тогдашний муж - батюшки все равно еще очень долго продолжали пускать его ко мне, и даже вели беседы о моем возвращении в семью. И мне пришлось очень и очень постараться, чтобы ноги его там больше не было. Это, можно сказать, детективная история. Возможно, когда-то и ее напишу.
Пока же - по теме статьи. В Подмосковье и в Пустыни, как я и писала выше, были разные священники. И, возможно, потому что там большие приходы, даже плохие священники не приносят много вреда. Поскольку им просто некогда или лень лезть в душу тем, кто на этом не настаивает. Поэтому просто на литургии и обычной исповеди все проходит спокойно, согласно всем правилам.
Но после переезда в Тамбовскую область я столкнулась с совершенно обескураживающим отношением батюшек. Нет, они не были злыми или строгими. Просто им надо было знать всё и обо всём. И не в праздной беседе, а именно на исповеди.
Для тех, кто далек от храма поясню, когда мы идем на исповедь мы несем Богу то, что ходим в себе исправить. Но мы не можем исправлять сразу все. Чего-то мы еще не замечаем в себе, что-то менять не готовы, а что-то, например, так болит, что невозможно говорить о чем-то еще. Всё это обычно обсуждается только с духовником, либо по инициативе прихожанина. По идее, священник на исповеди не должен задавать вопросов, а тем более - давать советы. Если их не просят. Повторю - если это не духовник, который человека и его духовную жизнь знает от и до много лет и понимает, как с ним работать.
Так вот, тамбовские батюшки все как один. И ладно вопросы. Но еще и советы, а точнее - чуть ли не указания, что делать, а что нет. Причем не в духовной, а в совершенно светской части жизни.
Это, конечно, смущало, но я привыкла смиряться и не спорить. Поэтому в целом - было нормально. Пока я не решилась однажды рассказать священнику о том, как со мной обращается муж (второй), и что я бы хотела развестись.
Я догадывалась, конечно, что он все знает, т.к. мой тогдашний супруг очень “верующий” и на исповедях бывал регулярно. И поэтому я была уверена, что он мне поверит и надеялась на какое-то участие и помощь. Но нет. Мне так и было сказано - вышла замуж, да еще второй раз, так терпи и смиряйся. Мужей менять нельзя и точка.
В писании сказано, что Бог сочетал, то людям не разорвать вот и сиди.
А то, что в писании много еще чего сказано по поводу того, почему муж не считается мужем - молчок. И что мой муж все эти пункты давно выполнил и перевыполнил - тоже тишина.
Он все исповедал, так что - не считается. А если убьет меня - ну Бог ему судья.
Примерно такая состоялась беседа. И потом еще и еще раз повторялась. И я, уже почти решившаяся уйти, сникала и возвращалась обратно.
Нет, я не говорю, что они виноваты. В итоге, я приняла правильное решение, и никакие священники мне не помешали. И я понимаю, что они всегда стоят за традиционные ценности, в том числе за сохранение брака и не могут говорить всем на право и налево - разводись.
НО!
Они, как я считаю, обязаны именно как священники, говорить женщинам, что развод - возможен. Что при определенных обстоятельствах это единственно правильное решение, даже с точки зрения православия. В конечном итоге, решать самой женщине, но ей и так тяжело уходить. Кто так жил - знает. Женщины даже атеистки годами не могут решиться на побег. А тут еще один замок навешивается - Бог не разрешает.
И я понимаю, если это одноразовый визит женщины, и ты не знаешь семью. Может там все уладится. Но, когда ты несколько лет наблюдаешь семью и там все хуже и хуже, говорить “терпи” - преступление.
Я “дотерпела” до смерти своего ребенка. И только это окончательно поставило крест на моем втором браке.
И знаете что?
После того как я выставила мужа - этот же священник пришел ко мне просить для него денег.
Повторю еще раз)) Медленно. Чтобы вы прочувствовали.
Ко мне - беременной 10 ребенком, содержащей 11 детей. Из которых двое - дети этого самого мужа от первого брака. И да, выставив его, детей я не выгоняла, они продолжали жить со мной, пока их биомама не настояла на их отправке к папе.
Так вот, ко мне глубоко беременной матери 11 детей священник, знающий всю подноготную нашей семьи пришел просить денег. Для моего 39 летнего, совершенно здорового и не обремененного детьми мужа.
Да, вы ничего не перепутали. Не принес мне от него деньги)) А пришел просить.
Формулировка также была прекрасна - “он слабый, а ты сильная”.
Вот и весь сказ.
Это сейчас мне смешно, а тогда я даже не знала как реагировать. Но, видимо, на лице все выразилось само, и никакого продолжения не понадобилось.
Но это так, деталь.
После развода, казалось бы, живи и радуйся. Ходи в храм. Но нет.
Как я говорила, благословения без запроса меня не оставили. На первой же исповеди мне было сказано, что замуж мне больше нельзя, а если мне понадобится мужчина, я должна обращаться к бывшему мужу.
Неплохо, как считаете? А чего не к первому? Так-то у него, по идее, больше прав…
Бред сумасшедшего?
А женщинам это льется в уши.
Я знаю, что многие согласятся. И я тоже согласна, что муж должен быть 1 и на всю жизнь. Но мы не живем в идеальном мире. И это понимает и Господь и Церковь. Поэтому, по нашей слабости, разрешено три брака.
Три.
С чего вдруг деревенский священник берет на себя право изменять решение Церкви?
Я уже молчу, что благословения на третий брак я у него не просила. Хотя почему “молчу”. Наоборот. Еще раз повторю - у священников нет такой власти, говорить вам, что делать. Они такие же люди, как и мы. Просто они знают, а вернее - ДОЛЖНЫ БЫ ЗНАТЬ, о духовной жизни и правилах Церкви больше, чем миряне. Чтобы помогать.
А по факту, они часто по незнанию (надеюсь, что по незнанию) искажают информацию, чем могут просто погубить человека.
Поэтому, дорогие, помните, если у вас нет духовника, любящего и понимающего - думайте своей головой, читайте сами Писание, ищите и вы найдете ответ.
Помните, что Господь первое что дал нам это свободу выбора. И этим мы отличаемся от всех Его созданий.
П.С.: Если кому-то показалось, что я не люблю Церковь и священнослужителей - вам показалось.
Даже упомянутых тут, я люблю как братьев во Христе. И очень люблю быть в храме, мечтаю вернуться на клирос. Церковь это большая часть моей жизни. Но Церковь это не батюшки. Батюшки это только ее небольшая часть. И не самая главная.
