Нестыдные вопросы про стыдные слова
Несмотря на то, что все мы разные люди с различными характерами, различными увлечениями, различными работами, нас объединяют одни и те же слова, что мы произносим каждый день.
С восходом солнца любой из нас говорит об еде, о погоде, о деньгах, о быте, используя одни и те же слова. Даже целые предложения у нас совпадают: надо приготовить завтрак; стоит взять зонт; осталось три дня до зарплаты; по пути домой зайду в супермаркет.
Но также мы каждый день используем слова, которые стыдно печатать. И, вообще, желательно, не стоит их произносить. Начиная от ругательств, которые пройдут цензуру, но всё равно на публике их чураются — заканчивая открытым непотребством, за которое родители когда-то били по губам. Или же ремнём по одному месту. И да, если вы назвали это место словом на букву «ж» — ничего страшного.
Ведь сегодня нам нечего стыдиться. В конце концов, на один день можно отложить стеснение и поговорить о ругательствах! Причём не о «тварях» и «мразях» — а о великом и могучем русском мате.
Настолько могучем, что только с помощью него половина предприятий нашей страны может производить продукцию! Правда, продукция нередко выходит такая, что пользоваться ею без отборных ругательств невозможно. Даже говорят, что вдохновение для текстов Сергей Шнуров черпает из процесса починки отечественных автомобилей!
Хорошо, а теперь серьёзно: инвективной лексикой пользуется преобладающее число носителей языка. Причём любого, мы не одни такие. И мы каждый день произносим эти слова — но большинство разговоров о мате сводится к осуждению и чтению лекций о нравственности.
Мне же, отечественному филологу, хочется поговорить о самой сути этого пласта лексики. Точнее, ответить на те вопросы о мате, что обычно появляются у людей — только они стесняются об этом спросить. Или же им не могут дать верную информацию.
Зачем и как появился мат?
Удивительно, но на этот простой и очевидный вопрос нет однозначного и внятного ответа.
Сразу стоит поговорить о популярной теории, которую педалировал ещё Максим Горький: якобы, русский мат имеет татаро-монгольские корни. Мол, до ига Золотой Орды мы не ругались — а вот после нашествия в наш язык пришли такие нехорошие слова. Так вот, эта идея разбивается в хлам из-за двух нюансов.
Нюанс первый: во второй половине XX-го столетия уже нашли несколько берестяных грамот, датированных XI-XII веками, где знакомые нам ругательства уже проскальзывают. Напомню, что монгольское нашествие на территорию Древнерусского государства началось в 1237-м году, т.е. в XIII-м веке.
Нюанс второй: так называемые “татаро-монголы” говорили на двух языках: монгольском и кыпчакском. Их анализ немного разочаровал: ну нет там слов на буквы «х», «б» и «п»! Даже сколько-нибудь похожих на те, которыми мы сейчас ругаемся.
Скорее всего, русский мат появился от мифологических ритуалов. Понимаете, мифология славянских племён имеет в себе сюжеты, связанные с половым актом. Это нормально и для мифологий многих других культур. Собственно, русский мат происходит от четырёх корней (на «х», «б», «п» и «е») — и все они связаны с интимной тематикой.
Вот только слово на букву «б» первоначально имело значение «заблуждение», «неправда». Но довольно быстро трансформировалось в обозначение девушки, что слишком любит ходить по разным мужчинам. И да, «заблудиться» и это самое слово действительно исторически происходят из одного корня.
Так вот, вернёмся к обрядам. Слова, используемые в обрядах, не могут употребляться в обычной жизни. Нам, современным людям, очень сложно понять такое — но для общества той эпохи это непререкаемая истина.
Поэтому мат первоначально был набором слов, используемых в сокровенных ритуалах. И из-за того, что он не мог использоваться в быту, и стал со временем таким особым пластом языка, которым на людях стыдно разговаривать. Плюс, напоминаю, все четыре корня русского мата относятся к сфере половых сношений — а об этом в обществе не говорят.
Ну и потом эти четыре столпа русской нецензурной лексики начали приобретать новые значения и новые производные слова — собственно, русский мат пережил серьёзную революцию от ритуалов до концертов группы «Ленинград».
Как зародились популярные фразеологизмы про мат?
«Трёхэтажный мат» — тут всё просто, ибо так обозначается речь, переполненная нецензурной лексикой. Т.е. если представить каждое ругательное слово кирпичиком, то из всех ругательств собеседника можно построить целый дом. Почему «трёхэтажный»? Так как выражение появилось не вчера, то, скорее всего, оно относится к временам, когда максимальная высота жилых домов составляла те самые три этажа, т.е. примерно 1920-1930-е годы.
«Материться как сапожник» — вообще, первоначально было «ругаться как извозчик». Но этот фразеологизм утратил свою широкую употребимость — зато почти все знают, что сапожник ярко комментирует свою работу! Собственно, сложно сказать: почему именно сапожник? Есть немало профессий, представители которых сопровождают свою работу всеми проклятиями. Но выбор пал именно на сапожника: наверное, из-за того, что при починке обуви нужно орудовать молотком. А промахи, которые всё же случаются, провоцируют целую лавину виртуозных ругательств.
«Орать благим матом» — что забавно, этот фразеологизм с ругательствами вообще не связан. Ведь «благим матом» означало «во всю прыть». Поэтому существовало выражение: «скакать лихим матом». Более того, классик русской литературы Гаврила Романович Державин в пьесе «Рудокопы» тоже использует это выражение: «Я вскочил благим матом с постели, думая, что подкоп какой подорвало». И здесь понятно, что вскочил моментально, а не с ругательствами. Поэтому «орать благим матом», как фиксировал Даль, означает «просить изо всех сил». Видимо, в данном случае мы имеем просто омоним, который происходит из другого корня, чем тот «мат», что обозначает нецензурную брань.
Мат — украшение русского языка?
Этим оправданием пользуются те, кто неспособен заменить мат в своей речи на цензурные слова. Сами по себе ругательства не могут быть украшением, так как несут в себе разрушительную и уничижительную семантику (смысл, послание). Всё же под «красотой» мы обычно подразумеваем что-то созидательное.
Но мат может звучать максимально уместно и лаконично в контексте какого-то высказывания. Т.е. мат в абстракции ни разу не украшение — но в каком-то определённом предложении его экспрессия действительно подойдёт лучше всего.
И такие примеры иногда становятся настолько успешными, что запоминаются массам. Мне вспоминается этот отрывок из фильма «Сёстры»:
Сестры - Дай на хлеб (лучшие моменты фильма)
Ни «тварь», ни «сволочь», ни «мразь» не звучали бы так же органично в контексте этого диалога, как слово из четырёх букв, сказанное девочкой. Хоть его и сложно назвать матом даже в упомянутом девочкой значении, но всё же это лексика, недопустимая в обществе. Хорошо, вот пример настоящей инвективной лексики в художественном произведении:
Монолог из к ф Изображая жертву
Монолог с приличными словами лишился бы не только экспрессии, но и своего посыла о конфликте мировоззрения капитана с картиной мира молодого поколения. Поэтому ответ на вопрос об украшении таков: мат становится искусством только при умелом его использовании в моменте.
Мат в телепередачах/фильмах/блогах на Ютубе пропагандирует людей сквернословить?
Масс-медиа очень удобно обвинить, потому что такая позиция не требует вдумчивого анализа. Мне вспоминается начало 2000-х, когда цензура на телевидении почти что и не существовала. Но первое ругательное слово я всё равно услышал на улице («достали», только через приставку -за- и немного другой корень).
Конечно, сейчас легко услышать ругань в интернете или по телевизору, но основной сферой функционирования нецензурной лексики всё ещё остаётся элементарный быт. Выйдите на улицу, прогуляйтесь даже по самым спокойным и презентабельным районам — вы всё равно услышите много не самых приличных слов.
Проблема в том, что масс-медиа юридически возможно оштрафовать за демонстрацию «непристойной речи». А вот на улицу, плохое воспитание и жизненные проблемы, которые как раз и распространяют привычку ругаться, в суд не подашь.
Почему нас осуждают за мат? Если он остался в языке спустя тысячи лет, то точно необходим!
Да, необходим, бесспорно. Если отложить в сторону этические категории («некультурно», «некрасиво», «нехорошо»), то я бы сказал, что регулярное использование мата существенно обедняет нашу речь. И мешает конкретнее и точнее формулировать свои мысли.
Понимаете, мат экономен: вместо того, чтобы терять время и вспоминать слова, которые бы максимально точно отобразили наше состояние, можно моментально сказать *****. Это удобно, но регулярное использование мата порождает лень в плане языковой компетентности. Мозг перестаёт получать тренировку и подбирать различные слова — и наша речь скатывается в узкий набор конструкций.
А это начинает мешать эффективнее взаимодействовать с людьми. Мало того, что они начинают плохо думать о нашем воспитании, так ещё им сложнее нас понимать, когда на 10 слов приходится не менее четырёх ругательств.
Так что употребление мата стоит сводить к возможному минимуму — и тогда вы заметите, как вам стало удобнее общаться с людьми!
Благодарим за прочтение! А как Вы относитесь к нецензурной лексике? И часто ли используете её? Контролируете ли себя в количестве употребляемых ругательств или не обращаете на это внимание?
Автор: Будников Константин, учёный-литературовед, независимый автор медиагруппы Хакнем
Подписывайтесь на канал Хакнем по ссылке
