Один из народов людей, редгарды, что плодородным полям и тенистым лесам предпочитают зной пустыни, представляет появление Нирна и всего живого иначе, нежели другие рас. Их миф не говорит об абстрактных сущностях, для редгардов был Первый Змей, Сатак, «явившийся прежде всех Начал, и все миры рождались и пребывали в блеске его чешуи».
Первой при этих строках приходит ассоциация с Уроборосом, змеем, что свернулся кольцом и кусает собственный хвост. Символ Уробороса довольно распространен и имеет различные значения. Наиболее распространена его трактовка как символа вечности и бесконечности, цикличности природы всего сущего – жизнь и смерть, созидание и разрушение, постоянное перерождение и гибель.
Далее миф редгардов говорит о том, что миры все появлялись и нагромождались друг на друга, не имя возможности жить и развиваться. И тогда миры «воззвали к безвестному, ища спасения и выхода наружу, но, разумеется, кроме Первого Змея не было ничего, поэтому помощь пришла изнутри — это был Акел, Голодное Чрево. Акел заявил о себе, и Сатак мог думать лишь о том, чем он был, а был он сильнейшим голодом, и потому он ел и ел. Скоро в мирах освободилось место для жизни, и то было началом всех вещей».
Здесь нет ни Ану, ни Падомая. Первый Змей символизирует Начало, Покой, Акел же, Голод, представляет собой Движение, Изменение. То есть для появления чего-то нового должно освободиться место или кто-то должен перестать существовать. Подобное представление о рождении вселенной присутствует во многих мифологиях мира. Древние скандинавы считали, что мир появился из останков великана Имира. Также прослеживается отсылка к Иудаизму (Кабале), где Создатель сознательно удаляет часть себя, чтобы появилось место для чего-то еще.
Когда же Акел заставил Сатака укусить собственное сердце, настал конец. Но Первый Змей сбросил кожу и начал все сначала, то есть смерть старого стала началом новой жизни, появились новые духи, что осознали себя, дали себе имена. Миф говорит, что начался Сатакал, новый цикл до того момента, как Змей снова сбросит кожу.
Цикличность жизни представлена в верованиях многих народов. Самый яркий пример это, конечно же, представления древних индусов. В индуизме это «день Брахмы», состоящий из четырех периодов и заканчивающийся «ночью Брахмы», после чего старый мир умирает и появляется новый.
Так и редгарды говорят, что духи бродили между мировыми оболочками (сброшенными шкурами Сатакала), обходя этот цикл. И самый сильный из них, Руптга, помещал на себе звезды, показывая таем самым путь в обход цикла более слабым духам. Место же, где духи пережидали цикл, то есть голод Сатакала, назвали Далекими Берегами.
За многие циклы Руптга произвел множество духов и теперь нуждался в помощнике, чтобы продолжать оберегать их. Так появился Сеп, Второй Змей, в котором оставалось немало от Акела, и был он настолько голоден, что порой пытался пожрать тех духов, кому призван помогать, но Руптга всегда успевал их вытащить.
Наконец Сепу надоело помогать своему создателю и он скатал старые оболочки Сатакала в шар, «уловкой заставив других духов помогать ему, обещая им, что таким образом можно попасть в новый мир — сотворив его из старого. Этим духам нравился такой образ жизни, ибо он был легче. Больше не надо прыгать от места к месту. Многие духи поддержали его, думая, что это хорошая идея».
Здесь видно, что Сеп, аналог Лорхана, уже не равный среди множества духов, хоть и сохранил ту же роль плута и одновременно движущей силы, но пришедший позже других с особой целью, которой пренебрег и выбрал себе другое предназначение сам.
Но вскоре духи, что последовали в новый мир за Сепом, начали умирать, т.к. оказались слишком далеко от Сатакала, т.е. от бессмертия, и не смогли вернуться на Далекие Берега, а Руптга не стал им помогать, сказав, что теперь они сами должны найти свой путь. И потому духам пришлось продолжить себя в потомстве – так появились смертные расы. Однако у них, по верованиям редгардов, все еще есть шанс найти путь к Далеким Берегам и вернуться к божественности. Но Руптга не дал такого шанса Сепу, его он раздавил палкой. Голод вывалился из Второго Змея, и теперь он мог лишь завистливо ползать вокруг.
В мифе редгардов Сеп, как и Лорхан, понес наказание за обман, в результате которого появился мир смертных. Редгарды, как и альтмеры, стремятся к обретению бессмертия, но при этом народы далеко не дружны.
Если понравилось, ставьте пальцы вверх. Если с чем-то не согласны или хочется чего-то добавить, пишите в комментариях, обсудим.
#Мифы #игры #theelderscrolls