«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15).
Это не просто слова, что-то вроде: "ну, если сможете..." или "хорошо бы простить...", а безусловное требование Спасителя.
Но трудно нам прощать, вот в чем вся проблема и мы стараемся изо всех сил не пересилить себя и простить, а оправдывать себя. Но тот, кто оправдывает себя, а не ближних, тот грешит куда больше, чем обидчик. Ведь обидчик мог уже давно раскаяться и жизнь его совсем другая теперь, а мы этот груз так и тянем до конца своих дней.
Против нас согрешили, сделали больно, обидели, поступили несправедливо - всё это не без Божией воли случилось. Нужно понимать, что попущение Божие в том и состоит, чтобы проверить нас: а гордынька там не дремлет ли у него или попрощался он уже с ней?
Беремся мы и за такие рассуждения, что если простить, то "ножки свесят и будут кататься на нас". Погодите, но это не относится к прощению. Прости и не допускай таких отношений в которых тобой будут манипулировать. Всегда можно решить всё разговором с другим человеком, а если не удается, то отпустить его, пусть время немного пройдет, подождать. Не нужно скандалить или враждовать. Всё покрывать любовью. Ведь если мы видим, что отношения идут в тупик и разговоры не помогают, нужно отпустить и молиться за человека и никто никакие "ножки не свесит". К тому же прощение не говорит о том, что отношения должны быть лучше прежних. Нет. Их может и не быть. Простил и отошёл от человека, причиняющий тебе боль. Оставь его в покое. Мы же желаем чуть ли не возмездия за глупую обиду прямо здесь и сейчас. Вот это желания возмездия, отмщения и есть не прощение.
Простить - это не про игнорирование ситуации и это не значит сказать, что "ничего страшного не произошло". Нет, это не об этом. Само прощение этого и не требует. И простить - это не значит, что прямо сейчас ты должен испытать чувство небывалой любви к тому, кто против тебя идет. Простить - это значит отказать от мести и вражды.
Вот например, что говорил Апостол Павел:
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!» (2 Тим. 4:14)
Наверняка, к Александру Апостол не испытывал благоговейных чувств, раз говорит так, но он смиренно всё предал в руки Божии.
Что главное в прощении, так это лишение обидчика власти над нами. Вот в чем суть! А мы тем самым можем двигаться свободно по жизни дальше, не тяготится тем грузом обид, который тащим на себе через гнев, злобу, месть, желание возмездия и по-скорее.
Господь же и говорит нам, что Он Судия, Он решит куда и когда кому будет определено попасть. И не надо отправлять нам всех в ад, чтобы самим еще не оказаться там.
И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Матф.7:2).
Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12).
Давайте и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук.6:38).
Любя друг друга, надо терпеть друга друга и оставлять, прощать другим их погрешности против нас, чтобы и Отец наш небесный простил нам согрешения наши [Мф. 6, 14].
Всё Евангелие говорит нам, что прощать обязательно. Это никакая не слабость человеческая, а подвиг! Простить значит покрыть грех ближнего молчанием и забвением о его грехе.
Святитель Игнатий Брянчанинов поучает о том, что
... верный признак отпущены нам грехов состоит в том, когда мы ощутим в сердце нашем, что мы точно простили ближним все согрешения их против нас. Такое состояние производится, и может быть произведено, единственно Божественною благодатью. Оно — дар Божий. Доколе мы не сподобимся этого дара, будем, по завещанию Господа, пред каждою молитвою нашею рассматривать нашу совесть, и, находя в ней памятозлобие, искоренять его вышеуказанными средствами, т.е. молитвою за врагов, и благословением их. Когда ни вспомним о враге нашем, — не допустим себе никакой иной мысли о нем, кроме молитвы и благословения.
Вся суть прощения она такова: человек может отвергнуть моё прощение, но мне с него взыскивать всё равно нечего. Если он не принимает прощение, то это его выбор. Простить должен я, потому что иначе не унаследую Царствия Небесного.
Очень трудно не предъявлять претензий ближним, но отчего это происходит? От того, что мы сами прежде всего повинны перед Богом, да и перед людьми тоже. И вот так начинаем "качать права", себя обеляя, а с других спрашивая.
Как тяжело прощать... А может и нет? Может просто у нас ошибочное представление о прощении? Ни один нераскаянный грех нами, не уйдет от наказания. И вот с этой мыслью простим всех обидчиков и поручим их дела разрешать Господу.
Ссоримся, ругаемся, ненавидим друг друга... Хочется иногда сказать: что ж нам всем не хватает в этой жизни? Что же мы никак не научимся главному - любви? Не уж-то думаем, что век наш бесконечен на земле? С чем пойдем на ответ?
Прощайте, прощайте всем их беззакония и отпускайте всё на Суд Божий и Его волю, чтобы дальше идти было бы легче. Как говорят Святые Отцы: вот будем к Господу все идти и тот, что обижал нас будет в первых рядах у Него стоять, а мы со своими мешками грехов позади плестись будем... И куда попадём, Бог весть!
Умудри нас всех, Господь!
Читайте и смотрите так же:
Спасибо всем за внимание и до встречи на нашем канале!
#православие #вера #наставления #советы #прощение #размышления