В 12 веке король Сурьяварман II построил самый большой и самый величественный религиозный памятник в Камбодже. Означающий город-храм, Ангкор-Ват находится примерно в 3,5 милях к северу от современного Сиемреапа, к юго-востоку от древней столицы в Бапхуне. Хотя в Камбодже в густых джунглях находятся сотни прекрасных храмов, Ангкор-Ват - самый известный из них.
Ангкор-Ват - самый впечатляющий храм Кхмерской империи.
История Ангкор-Вата
Важность главного храма
Большинство храмов, появившихся до Ангкор-Вата, были посвящены индуистскому богу Шиве. Однако этот храм был другим. Сурьяварман II посвятил свой шедевр Вишну и обратил его на запад (направление, ассоциирующееся с Вишну), а не на восток. Искусные архитекторы спроектировали храм и территорию так, чтобы они представляли вселенную, включая океан и горный храм для размещения индуистских богов.
Кроме того, храм находился в самом благоприятном месте - в центре столицы Кхмерской империи. Храм служил свидетельством богатства и могущества огромного королевства Сурьявармана. Это, безусловно, один из самых потрясающих примеров художественной архитектуры и заявление о неизменной религиозной преданности. Это единственный храм в Ангкоре, который постоянно использовался верующими с момента его постройки. Он никогда не приходил в запустение. Однако Ангкор-Ват - это всего лишь один храм в камбоджийской провинции Сиемреап, где находится археологический парк Ангкор.
Эпоха Ангкора
Парк является одной из самых важных археологических сокровищниц Азии, состоящей из комплекса сотен храмов и святилищ Ангкора. Для того чтобы защитить храмы, находящиеся на его территории, в 1992 году парк стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Огромная территория занимает около 400 квадратных километров или 154 квадратных мили, а многие из различных храмовых объектов когда-то были столицами Кхмерской империи. Во времена расцвета Ангкора в его границах проживало более миллиона человек. Фактически, исследователи Эванс и др. описали его как "крупнейший в мире доиндустриальный комплекс поселений", который также мог похвастаться сложнейшей системой управления водными ресурсами.
Многие ученые сходятся во мнении, что "Эпоха Ангкора" началась около 802 года н.э., когда священник-брамин объявил индуистского правителя Джаявармана II девараджей, или вселенским богом-царем. Религиозное значение этого события объясняется в следующем отрывке из Brittanica:
Культ девараджи вырос из индуистских и местных традиций. Он учил, что король был божественным вселенским правителем, проявлением индуистского бога Сивы, чья божественная сущность была представлена лингамом (или лингамом), фаллическим идолом, помещенным в специальный горный храм. Сохранение лингама стало связано с безопасностью королевства, и великая храмовая архитектура кхмерского периода свидетельствует о том, какое значение придавалось этой вере.
Основатель кхмерской империи
Согласно записям, до того, как Джаяварман II стал королем, регион Юго-Восточной Азии состоял из множества мелких враждующих групп. Джаяварман II завоевал территории Камбоджи и Лаоса, объединил кхмеров Юго-Восточной Азии и основал Кхмерскую империю. Впоследствии на плато Пном Кулен красивейшего горного массива в провинции Сиемреап состоялось грандиозное празднование и церемония. На церемонии Джаяварман II стал вселенским монархом или богом-царем и провозгласил независимость от "Явы" (ученые расходятся во мнении, означала ли Ява остров или соседний народ чамов). Он разместил новую столицу в районе нынешнего Ролуоса и назвал ее Харихаралайя в честь индуистского бога Шивы. Король Джаяварман II построил храмы Пном Кулен и Кутисвара, которые сейчас находятся в руинах.
Руины Кутисвары времен Джаявармана II, 9 век.
Кхмерские храмы и архитектура
В Камбодже было много храмов, которые предшествовали Джаяварману II. Однако последовавшие за ним цари-боги унаследовали богатое и могущественное королевство. Поэтому они строили храмы, которые со временем становились все больше и больше. Архитектурные стили менялись на протяжении всего периода и достигли кульминации в замысловатом стиле и мастерстве Ангкор-Вата. Сегодня этот регион привлекает миллионы посетителей каждый год.
Рельефная резьба по песчанику в храме Бантей Срей, конец X века.
Основными материалами, использовавшимися при строительстве храмов Ангкора, были кирпич, глина (латерит), песчаник и дерево. Единственными сооружениями из песчаника во всем королевстве были храмы. Все остальные постройки из дерева, такие как частные дома и части храмов, со временем сгнили. Ранние кхмерские строители использовали для возведения храмов в основном кирпич, в то время как в более поздние периоды использовался песчаник, как, например, в главном храме Ангкора.
Изначально в сердце каждого храма находилось святилище или святыня, посвященная Шиве или Вишну. Большинство кхмерских храмов были посвящены Шиве, однако король Сурьяварман II посвятил свой храм Вишну. Идолы были в виде лингама (в случае Шивы) или антропоморфных статуй. В Ангкор-Вате в центральном святилище когда-то стояла статуя Вишну. В храмах верующие поклонялись индуистским богам, предкам и богам-царям.
Великолепие Ангкор-Вата
Хотя многие прекрасные храмы появились позже, Ангкор-Ват по-прежнему остается самым потрясающим и знаменитым. Этот шедевр кхмерского народа 12 века представляет собой пирамидальное храмовое сооружение. Он включает в себя расширяющийся наружу комплекс, символизирующий космологические и ландшафтные элементы. Весь храм занимает площадь около 500 акров. В нем три уровня с галереями (залами или ходами), каждая из которых выше предыдущей. В самом центре, на самом высоком уровне храма, находятся пять высоких башен. Они представляют собой вершины горы Меру, место обитания индуистских богов. За внешними стенами находится ров шириной 620 футов, символизирующий океан.
Этот вид показывает постепенно повышающиеся уровни и пять горных башен в центре.
Вид с воздуха на храм Ангкор и внешний ров.
Строительство и особенности
В качестве основного материала при строительстве Ангкор-Вата строители использовали кирпич из песчаника. Каменоломни существовали у основания горы Пном Кулен. До недавнего времени одной из самых загадочных исторических загадок было то, как кхмеры смогли построить этот огромный храм всего за 37 лет. Первоначально эксперты нанесли на карту видимый маршрут, который составлял 54 мили от каменоломни до места строительства. Однако недавно Эцуо Учида и Ичита Шимода из Университета Васеда в Японии изучили спутниковые снимки. Они смогли обнаружить каналы и дороги, которые поглотили джунгли. Это позволило команде установить новый маршрут, который проходил всего в 22 милях от карьера. Для строительства главного храма кхмерские рабочие перевезли из каменоломни от 5 до 10 миллионов блоков.
Он поражал воображение более чем 1 860 резными апсарами, или небесными нимфами, и сотнями метров искусных барельефов, изображающих индуистские легенды и сцены из современной жизни. Среди других храмов, относящихся к его [короля Сурьявармана II] правлению, - Бантей Самре, Томманон, Чау Сай Тевода и, к востоку от столицы, огромный комплекс Бенг Меалеа.
Новые открытия
В 2015 году появились новости об исследовании под названием "Проект Великий Ангкор", которое возглавили профессор Сиднейского университета Роланд Флетчер и доктор Дамиан Эванс. В проекте использовалось воздушное лазерное сканирование и георадар с целенаправленными раскопками. Они сделали несколько интересных открытий об Ангкор-Вате. Оказалось, что храмовый комплекс больше, чем считалось ранее.
Кроме того, при сканировании была обнаружена огромная структура, не встречавшаяся ранее. Исследователи назвали узорчатую структуру "прямолинейными спиралями". Они состоят из области размером более 1500 х 600 метров, которая обрамляет южную сторону храма. Что именно представляла собой эта структура и каково ее назначение - полная загадка, и "пока не имеет известного эквивалента в ангкорианском мире" (Evans & Fletcher 2015).
Команда также обнаружила группу башен, которые были погребены на западной стороне. Они предполагают, что у строителей могло быть святилище, которое они использовали на этапе строительства. Возможно, после окончания строительства строители разобрали башни и закопали их неподалеку.
Конец Ангкорианского периода
После смерти короля Сурьявармана около 1150 года н.э. последующие правители продолжали строить храмы. В качестве примера можно привести Ангкор-Тхом, Преах-Кхан, Та-Пром и Бантей-Чмар. Упадок ангкорской архитектуры, по-видимому, был связан с обращением кхмеров в буддизм. Это произошло примерно в первой половине 14-го века.
Ангкор-Ват появился в Золотой период Кхмерской империи. Здание пережило упадок власти и полный переход к другой религии. Поклонники никогда не теряли своей бодрости, которая с тех пор стала буддизмом тхеравады. Центральное святилище, в котором когда-то находилась статуя Вишну, было преобразовано, а Вишну был удален и заменен статуями Будды. Сегодня в археологическом парке Ангкор по-прежнему проживает более 100 000 человек. Кроме того, буддийские верующие продолжают использовать храм в качестве центра поклонения, а миллионы людей съезжаются со всего мира, чтобы увидеть самое удивительное произведение искусства, религии и эмпирической силы, когда-либо построенное.
СТАВЬТЕ ЛАЙК И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ.
И ПУСТЬ У ВАС ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО!!!
