В панораме города доминирует Собор Успения Пресвятой Богородицы.
Один из самых больших храмов России занимает место Детинца (резиденции князей) средневекового Смоленска; располагается на довольно высокой Соборной горе между двумя оврагами, врезанными в береговой откос.
Издалека действительно смотрится эффектно, вблизи мне меньше понравился.
Строительство первого смоленского каменного здания - Свято-Успенского собора, начал Владимир Мономах в 1101 году.
Несмотря на бурную военную историю здание сохраняло первоначальный облик до прихода поляков.
Когда войска Сигизмунда III в 1611 году (после 2-х летней осады) ворвались в крепость, оставшиеся доблестные защитники заперлись в храме и взорвали пороховой запас, хранившийся в подклете. Как пишут в «Летописи о многих мятежах и разорении Московского Государства от внутренних и внешних неприятелей» (1655 г): «То зелье зажгоша и людей всех побиша, кои в той церкви быша».
В 1654 году после возвращения Смоленска в состав Московии зодчему Евсютке Иванову поручили работу над проектом нового собора. Он отказался, поскольку не имел определенных параметров.
Заказ РПЦ передали каменных дел мастерам Леонтию Костоурову и Якову Шарутину. Они взяли за образец собор в Александровской слободе (сейчас город Александров Владимирской области), составили план и смету.
К строительству приступили в 1677 году при царе Федоре III Алексеевиче. Руководство поручили московскому архитектору Алексею Королькову.
Далее дело шло ни шатко ни валко почти 100 лет.
Только в 1740 году на Соборной горе наконец поднялся один из «огромнейших и величественнейших» соборов России, увенчанный семью куполами синего цвета с золотыми звездами. На конечном этапе работами руководил знаменитый зодчий Иоганн Готфрид Шедель.
Через 20 лет центральная и западная главы обрушились.
Поэтому в современном варианте мы видим не «семиглавие» и «пятиглавие».
Внешность собора Успения Пресвятой Богородицы не впечатлила, чего не скажешь о внутреннем убранстве.
Площадь храма 2 тыс. м2, высота стен 70 метров. Наполненное воздухом и светом пространство мерцает золотом. Здешний иконостас, безусловно, триумф декоративно-прикладного искусства XVIII в. Украинские мастера, резчики по дереву создали шедевр в стиле барокко, а потом покрыли его позолотой. Когда через купол проникает солнечный луч, все вокруг начинает блестеть и переливаться. Чувствуешь себя, как букашка в золотом водопаде.
Фотографировать в соборе нельзя, но удержаться невозможно.
Об артефактах.
Смоленская икона Божией Матери, Одигитрия (Указывающая путь) по преданию была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы по просьбе антиохского вельможи Феофила. Позже образ вывезли из Антиохии в Иерусалим, затем в Константинополь.
В 1046 году греческий император Константин IX Мономах выдал дочь Анну за Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого.
Одигитрия приехала на Русь с приданым невесты. Владимир Мономах перенес ее в храм Успения Богоматери. Икона стала называться «Смоленской».
Одно из самых значительных совершенных Одигитрией чудес - избавление от нашествия Батыя в 1239 году.
Эта история связана с мифологическим персонажем Меркурием.
Несметные полчища татар остановились в Долгомостье (~ 20 км от Смоленска) с намерением напасть на город.
Жители, понимая, что разгромить врага вряд ли удастся, обратились к Богоматери с молитвой.
И она выбрала своим орудием благочестивого воина Меркурия.
«Меркурий! Посылаю тебя оградить дом Мой... Изыди в сретение врага тайно от народа, святителя и князя, не ведающих о нападении ратных. Сама я буду с тобою, помогая рабу Своему. Но там вместе с победою ожидает тебя венец мученический, который прими от Христа».
Воин без страха пошел на врага в дарованных Одигитрией доспехах. Татары же видели не только Меркурия, но и сопровождающих его «молниеносных мужей» и Светозарную Деву. Битва была кровопролитной и недолгой, деморализованные враги обратились в бегство. Последний убегающий отсек Меркурию голову. Тем не менее, воину удалось вернуться в город.
Тело святого Меркурия погребли в Свято-Успенском соборе, там же находились доспехи: копье, шлем, сандалии.
Мощи погибли в 1611 вместе с защитниками города; в 1812 французы забрали копье; в 1954 неизвестные похитили шлем.
Сандалии по-прежнему хранятся в храме.
В середине XV века князь московский Василий Васильевич Темный распорядился перенести икону Божией Матери в Москву.
Смоленскому духовенству и знатным горожанам с большим трудом удалось ее вернуть.
Еще раз Богоматерь отправилась в Москву в 1812 году. В день Бородинской битвы икону обносили в Крестном ходе вокруг Белого города, Китай-города, Кремля. Перед входом в город армии Наполеона Одигитрию успели вывезти в Ярославль, там она находилась до конца Отечественной войны, затем вернулась в Смоленск.
Святыня пропала в 1941 году, ее судьба неизвестна.
Место оригинала в соборе Успения Пресвятой Богородицы занимает чудотворный список, сделанный в начале XVI века иконописцем Постником Ростовцем по заказу Бориса Годунова.
Одигитрия защищает от злых людей, укрепляет веру и дает надежду в трудных ситуациях, помогает обрести гармонию в семейных отношениях.
На Соборной горе стоят и другие церкви — Богоявленская, Иоанна Предтечи и Благовещенская, все они построены в XVIII веке.
В Смоленске сохранились три уникальных храма домонгольского периода.
Мы жили в гостинице рядом с одним из них - Иоанна Богослова «на Варяжках».
Естественно, пропустить памятник культурного наследия было невозможно.
По мнению некоторых историков и краеведов церковь построена в 1173 году князем Романом Ростиславичем в качестве дворцовой.
Во всяком случае об этом повествует летописный некролог на кончину князя. В ряду заслуг упомянут каменный храм святого Иоанна, украшенный иконами, золотом, финифтью — для успокоения души («и души своей оставление грехов прося»).
До наших дней дошла коробка внешних стен с некоторыми конструктивными изменениями: окна расширены, фасады оштукатурены.
Внутри скромно, никакого золота-финифти, но очень приятно. Неповторимая атмосфера веками намоленного места.
Очень выигрышное расположение «на Варяжках» — живописный высокий берег Днепра.
Точная дата появления первых христиан на Смоленской земле неизвестна. Предположительно в ~ 990 году митрополит Киевский Михаил крестил смолян во время поездки из Киева в Новгород.
С тех пор здесь строят храмы. Многие очень интересные.
Любители истории православия открывают широкие горизонты для исследований.
* Загоскин М.Н. «Юрий Мстиславский или Русские в 1612 г.»
Россия. Смоленская область. Историко-архитектурный комплекс «Теремок»
#путешествия по россии #путешествия на машине #смоленск #интересные места