Прежде всего мы должны посмотреть на самих себя честно, то есть без всяких иллюзий, без всяких прикрас. Звучит красиво, а выполнить трудно. Увидеть себя, какой ты есть на самом деле, не так-то просто. Те маски, которые мы на себя сознательно цепляли с самого детства, с самого нежного возраста, очень крепко приросли к нашей коже. Во-первых, увидеть, что это не лицо, а маска ― уже хорошо. Во-вторых, отодрать эту маску, а за ней заметить еще одну и так далее, слоями. Этот процесс болезненный, долгий, трудный. Нужно иметь определенную смелость. Нужно очень хорошо понимать, кто ты и что ты на самом деле, а не то, чем ты хочешь казаться другим. Как это сделать? Вся наша церковная жизнь ― не такая, какая она есть по факту, а такая, какая она должна быть и как это вообще задумано ― выстроена именно таким образом, чтобы человеку увидеть себя. Для этого у нас весь инструментарий в наборе. Это и наши заповеди евангельские, и посты, вся аскетическая жизнь, все наши церковные требования к человеку.