Посмотрела интервью #Алексея Венедиктова с батюшкой Алексеем Уминским. Алексей Алексеевич высказывался в разных эфирах об этом интервью как о большой удаче и повторял: "Вот видите, что сказал священник! Друзей не надо терять их-за споров и мнений!"
Уминский - человек хорошо образованный (там других и не держат), знающий тонкости овладения приёмами добра и зла, говорящий о добродетели со знанием дела приятным проникающим голосом.
Что же ответил священник на вопрос Венедиктова о событиях в Украине: "Мы традиционно, как и все другие церкви, молимся за воинство и власть, ведь любая власть от Бога".
"А у нас скрепа, у нас традиционная скрепа" - вот что ответил священник. Российская церковь благословляет происходящее, потому что так было всё время, всегда.
Ну что? Разберёмся с вопросиком?
Так было далеко не всегда. Батюшка намекает, наверное, на период царской власти. Больше ста лет назад действительно церковь говорила, что власть царя от Бога. Но батюшка подзабыл, что во время правления коммунистов были гонения на церковь. Именно потому, что церковь не считала братоубийственную гражданскую войну нормальным явлением, а захват власти большевиками - захватом от Бога. Есть же заповедь - "Не убий!", христианская заповедь. За веру при #Сталин сажали, отправляли в лагеря, церкви взрывали, оскверняли, иконы сжигали. Помнит ли батюшка Павла Флоренского?
На старом фото церковь во Владимирской области, которую взорвали в сталинские годы. Взрывали несколько раз, никак не поддавалась, потому что скреплялась цементом, замешанным на яичных желтках (так сказала моя тётя).
В общем - #Алексей Уминский умеет обращаться с Богом. Этот человек не считает, что в вере самое главное - жить по заповедям. В этом и есть вера, а в чем же ещё? Не в том же, чтобы регулярно посещать церковь и исполнять обряды. Есть христианские заповеди "не убий", "не укради", и христиане живут по заповедям, если они христиане.
Прекрасное стихотворение #Фазиля Искандера : "Любитель книг украл книгу у любителя книг" как раз об этом. Этот любитель книг забыл, что во множестве книг, которые он так любил, почти во всех, говорилось простое и великое: не укради!
Вот Зюганова почему-то считают коммунистом, да и вообще в России можно сказать : "Я коммунист!", и все поверят и будут говорить: "Он коммунист!" Почему же тогда Зюганов не отказывается от собственности, а наоборот, всячески приумножает её, не раздаёт своею зарплату депутата Госдумы 500 тысяч рублей бедным? А ведь коммунизм - это отказ от личной собственности и равенство материальных благ между людьми. Какой же Зюганов коммунист, если он живёт как все, как не коммунисты и даже гораздо лучше? Так же в России достаточно ходить в церковь, чтобы прослыть верующим.
Уминский критикует мир, такие все кругом потребители. А принимай, батюшка, кушай то, что ты и церковь делаешь своими руками уже больше 20 лет. Мир плохой, а я - хороший священник, учу вас: будьте хорошими, работайте над собой! Но не слушают овцы духовного отца, творят зло. Почему? Потому что нет у них духовной опоры, не может же дать им духовную опору уютно устроившийся в жизни священник, который сидит в красивом здании, говорит красивые слова и учит: приходи, согрешив, покаяться и иди дальше кувыркаться в этом мире. Опять приходи, я тебя пожурю бархатным голоском, и опять иди в мир, твори зло, ведь всё от Бога.
Любить врагов он учит? Да у него и врагов-то наверное нет, скорее завистники.
Призыв к смирению, примирению со злом для церкви очень важен, ведь священники хотят жить хорошо, хорошо кушать, разъезжать на дорогих машинах, жить в элитных коттеджах, получать огромную госзарплату. Поэтому намеренно путают духовную категорию смирение с общечеловеческой категорией примирения со злом, подчинения злу, хотя сами-то они прекрасно знают разницу. По смирению, непротивлению злу насилием были исторические споры у писателей-классиков.
Почему же у церкви такая позиция? Как же так?
А так же, как и разрушенные и гибнущие церкви необыкновенной красоты на просторах России. Разрушенные церкви и процветающие служители культа, уверяющие, что с ними Бог. Люди потребители? Так что ж Уминский служит в богатой церкви в центре столицы, а не в сельской церквушке? Он не потребитель? Бог и там, и там - один и тот же вроде? Просто - это его работа, образ для общества, но совсем не вера.
Ну и о том, стоит ли терять друзей из-за несогласия мнений. Если это настоящая дружба, настоящий друг, то он не потеряется из-за пары слов, не уйдёт, не пройдёт, как не проходит настоящая любовь. "Если любовь прошла, значит это была не она".