Каждый акт каммы (волевого действия), каким бы незначительным он ни был, имеет последствия для нашего физического, морального и духовного благополучия. Нездоровая камма, мотивированная загрязнением, приводит к увеличению страданий. Благотворная камма, мотивированная добродетелью, ведет к уменьшению страданий и, в конечном счете, к освобождению. Мы создаем то, кем мы являемся в настоящий момент и в будущем, с помощью каммы, которую мы создаем.
Результаты каммы, которую мы создали в прошлом, как в этой жизни, так и в предыдущих жизнях, называются “випака”. Его часто неофициально называют “старой каммой”. Будда решительно опроверг идею о том, что наша жизнь определяется старой каммой. Випака - это не судьба или предназначение. Если бы это было так, не было бы никакого Восьмеричного пути, никакого освобождения, никакого буддизма. Старая камма не определяет нашу жизнь, но, пока мы не осознаем плоды практики Дхаммы, она обусловливает ее в той или иной степени.
Старая камма может быть ясно видна в наших реакциях по умолчанию. Например, люди, которые подпитывали свой гнев, будут испытывать гнев как автоматическую реакцию на определенные триггеры. Заменить автоматическую реакцию гнева осознанной реакцией, свободной от гнева, непросто. Это требует времени, терпения и постоянных усилий. Но это можно сделать. В конце концов, все кармические препятствия могут быть преодолены с помощью буддийского обучения. Это убеждение является ключом к нашей вере в Тройную Драгоценность.
Аджан Джаясаро
03.05.22