Продолжу рассказ-реконструкцию о трагических и одновременно великих событиях Тайной Вечери, произошедших более двух тысяч лет назад в древнем Иерусалиме.
Итак, чтобы указать предателя Иисус протянул двенадцатому апостолу кусочек мацы.
Так принял Иуда сразу два причастия — и сатанинское, и Божье — в одном причащении, страшно сказать, из дланей Господних. Попустил Яхве лукавому влезть в краюшку. Искариот, не прожевывая, сглотнул. Горло проскреб жесткий, лишь слабо смоченный соусом и слюной комок. И вот «…после сего куска вошел в него сатана» (Ин.13:27). Влез в душу… Но даже и с дьяволом в душе Искариот все же медлил, не уходил, не мог решиться… Пока Сам Помазанник не позволил ему приступить к совершению злодейства! «Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорей» (Ин.13:27).
Одиннадцать смотрели безмятежно, даже Иоанн с Петром, которые, казалось бы, должны знать, куда сейчас пойдет двенадцатый апостол. Ведь именно они попросили Христа указать им изменника.
«Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим.
Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Ин.13:28-30).
В беспроглядную тьму шагнул предатель… А корбан, ящик с казной общины, скорее всего оставил в горнице.
«Когда он вышел,
Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем;
Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
Дети! не долго уже быть Мне с вами: будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Симон Петр сказал Ему: Господи! куда ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.
Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам».
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.13:30-38;14:1-3).
К сожалению, предсказания Спасителя в отношении Кифы свершилось...
Душа Искариота терзалась и боролась с «князем мира сего», в то время как тело упрямо двигалось дальше. Под мертвящим желтым светом пасхального полнолуния от Сионской горницы, места временного пребывания Бога — Сына, к дому Каиафы, нынешнему местожительству дьявола, влачился согбенный предатель, отбрасывая черную, страшно изломанную тень… Иудину тень… Он с трудом переставлял ноги: так плохо ему доселе никогда не было. Двенадцатый апостол все дальше уходил прочь от светлой горницы, от освещенной вечери, от одиннадцати братьев и, главное, от своего Господа… 50 пассос, двойных римских шагов, по-нашему 75 метров или 100 обычных шагов отделяли жилище Иосифа Аримафейского от резиденции верховного жреца Каиафы. Но на короткий предательский путь Иуда потратил почти все свои силы.
Взвалил на себя крест предательства первый христианский казначей. Иисусу же предстояло взять Свой — Ему, дабы исполнилось пророчество, предстояло «повиснуть на дереве», а у римлян это означает распятие. И про себя Искариот шептал предсказание Учителя: «…горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не рождаться» (Мт. 26:24).
Почему Искариот предал Христа – тема отдельного рассказа в будущем. Пока же вернемся в Сионскую Горницу.
В этот самый миг перед Мешиахом встала во весь рост дилемма: что предпочесть? Крест или клинок? «…Продай одежду свою и купи меч» (Лк.22:36), — предложил Господь на Тайной Вечере тотчас после того, как Иуда осатанел и удалился. Ученики оказались только рады призыву к оружию, война для будущих миротворцев была пока еще ближе и понятнее, чем непротивление злу насилием. «Они сказали: Господи, вот здесь два меча» (Лк.22:38). Всего два… Много это или мало для Одиннадцати? Для Семидесяти? Для четырех тысяч, которые спустя несколько месяцев после того разговора уверовали в Распятого? Для неисчислимого воинства небесного, которое только и ждало приказа Сына, чтобы огнем молнийным испепелить обидчиков Его?
Какие именно орудия убийства имели апостолы и какое применил Кифа, отрубив ухо слуге первосвященника Малху в Гефсиманском саду во время ареста Спасителя? (Ин.18: 10-11). Об этом - в следующей главе.
Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.
Юрий Пульвер
Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3308/
Предыдущие выпуски можно прочитать здесь.