"Мы должны жить так, чтобы за спиной что-то было. Что-то что мы могли бы показать Христу, если вдруг придет необходимость нам помочь при жизни, и ли же при встречи с Вечностью. Дочь одного милостивого человека, Тавифа, Господь исцелил за его помощь беднякам, которым он раздавал одежда. Если читать эту молитву https://t.me/molitvaikona/4856, то по словам игумена Германа (Гомзина) это поможет человек иметь мирное устроение Духа. И именно эти добрые дела нужны нам, чтобы потом Господь смог спросить с нас. Кому-то вскопанный огород, поставленная на совесть пломба, ради Христа, когда у человека нет денег заплатить. Что-то что не имеет цены, но бесценно перед очами Бога.
Какой-то больной вымытый вашими руками, какие то деньги, за кого-то заплаченные. делать что-то такое, кто это пособирал и принес Богу. "Блаженные умирающие в Господе. Ибо они успокоились в трудах своих, а дела их идут за ними". Как вагончики идут в Царство Небесное. чтобы они встали на Страшном Суде. Словом, что-то сделать для Господа. Что мы принесли Богу дела. Кого-то одели, кого защитили, кому вытерли слезы, заступились.
В суде как юрист, на улице от хулигана, заплатили долги, пришли во внеурочное время, чтобы позаниматься. Без денег, ради любви. И таких дел должно быть много, что было что показать Богу. Человек уходит, но дела его идут вслед за ним.
А бывает что и разрушает дела. По разным причинам. Один мог строить, чтобы похвалиться, другой- прославить Христа. Мы не знаем - Бог знает. Одетые люди руками Тавифа походатайствуют ей возвращению жизни.
Дела праведные молча станут на Суде. И молча будут говорить за них.
Злые дела тоже умеют разговаривать. о уже против человека.
Примите это к сердцу, к верующему сознанию. Это всех коснется. Христос да пощадит нас.
Жить нужно так, чтобы потом, уже заезжено, но все же не стыдно было умирать и предстать пред Богом. Если бы так было и человек жил не просто по совести,а все делал для Бога и ради Бога, о умирать ему было бы не страшно. Как люди раньше, чувствовали, что пора в дорогу, одевали то, что уже заранее для погребения куплено, собирали родных, прощали, а самое важное складывали руки так, как мы это делаем при Причастии на груди крестообразно и тихо отходили ко Господу. А все потому, что в их сознании было, как моя бабушка, Царство Небесное, всегда говорила: "Бог дал, Бог взял. Не нами заведено- не нами кончится" Жизнь прожить не поле перейти. Это они знали, с этим жили, с этим и умирали. Можно вознести личное прошение к Святителю Николае. https://t.me/molitvaikona/4857
Они знали, что жить в том, чтобы прожить ее честно и проживали так. Они помнили и никогда не забывали, что жизнь скоротечна, нужно много успеть, но не заработать, чтоб побольше и не повеселиться, чтоб подольше, а чтоб просто жить, не сидеть праздно. Моя бабушка до старости сама находила себе работу. Старенькая, все по огороду поделал, еще и пошла ткань. А на отдых время мало-мало. И так каждый день.
Так вот они Бога не обманывали, знали, что под Ним ходят и не удивлялись, что рано или поздно подойдет к своему завершению.
Совет как жить честно и просто, дает совет уже отошедший тоже ко Господу протоиерей Дмитрий Смирнов: "Надо стараться перед Богом жить честно и не делать таких вещей, которые Ему противны, на этом никакого счастья не построишь, никак не вывернешься, Бога не обманешь".
Что значит "жить честно" - это значит не лгать ни Богу, ни людям, ни себе. Не обманывать ни в чем, даже в малом. Себя то может и легко обмануть, обмануться, а Бога не обманешь, ни чем себя не оправдаешься, а если нужно то и Он станет за нас защитником, но этого нужно заслужить при жизни, чтобы было потом чем Господу нас оберегать, за какие ниточки дергать, понимать нас из бедны, спасать. Главное молитвенной поддержкой заручиться. Ведь упоминание имени Божие должно быть постоянно у нас в сердце, уме и на языке. Стоите ли, лежите ли, сидите ли, идете ли, за едой – всегда повторяйте эту молитву. Без нее нельзя.
" а вот по головам идти, строить счастье впадая во грехи, жить вопреки всему и всем - напрасная трата времени. В "лучшем" случае это будет призрачное, ненастоящее счастье, которое будет временно, как вообще и все в этом мире. Вечно другое - духовное, невидимое человеческому глазу" . Читаем слова отца Димитрия далее: "И не надо предаваться унынию, что вот, мол, все равно все погибнет. Да, из Откровения Иоанна Богослова мы знаем, что все погибнет, но это не значит, что мы должны сидеть сложа руки или браться за дубины и отстаивать права человека."
Но и унывать не стоит, если не можете исправиться, каяться и ждать. Мы не видим как распускается цветок, но мы знаем, что он оживает. Так и человек в нем не видны изменения, тихо все проходит, главное не унывать, нет давать этому коварному и опасному греху впустить свои корни в вашу душу. Иначе взвоете, оно до самоубийства довести может, если во время не отогнать.
"не спать, но и на рожон не лесть - говорил батюшка. Мы должны молиться, в этом наше спасение, которое заключается в общении с Богом. И от этой нашей молитвы будет польза и для наших ближних."