Казаки, как известно, всегда считали себя отдельным народом. Временами мечтали о своей государственности. Временами добивались хотя бы автономии. За это и за то, что воевали на стороне белых, их не любили большевики. Отношения с царями-императорами у казаков тоже были непростые.
Так, например, Петр Первый, желая «переделать» казаков, пытался всячески их подчинить себе. Но, как представляется, царь делал это не совсем правильно. Например, он придумал для казачества позорный герб: полуголый мужчина, сидящий на винной бочке с ружьем и кальяном.
Если таким образом Петр Алексеевич думал подружиться с казаками, то, как я отметила выше, он выбрал неправильный метод.
Известно, что казаки служили в подразделениях охраны разных императоров. Покорились? В какой-то степени. Хотя нужно понимать, что это были за подразделения. Не зря же туда набирали именно казаков, которые были свободолюбивы, знали, что такое честь. И плюс были хорошо развиты, с детства умели обращаться с оружием.
Покорить казаков, пожалуй, удалось только большевикам. Тут можно вспомнить произведение Михаила Шолохова… Нет, не «Тихий Дон», хотя я и эту книгу рекомендую к прочтению тем, кто хочет разобраться с казачеством, понять его суть и трагедию этого народа.
Обязательно нужно прочесть «Поднятую целину», где описано то, как происходила коллективизация на Дону, как казаков, которые не привыкли пахать и сеять, заставляли поднимать ту самую целину и создавать колхозы. Это было унизительно. Но, что удивительно, у большевиков получилось сделать из казаков землепашцев.
Далее рассмотрим вопросы, касающиеся того, что могло оскорбить казака, как на такие вещи реагировали на Кубани, на Дону и в Запорожье.
Кубань
Стоит вспомнить, что казаки четко отграничивали себя от мужиков, скажем, средней полосы России. Вообще, слово «мужик» по отношению к казаку было оскорбительным. А как же их следовало называть? «Мужчина», «братец» - эти слова были приемлемы.
Если кто-то по незнанию говорил казаку «мужик», следовал ответ: «Мужики – в лаптях, казаки – в лампасах». Требовалось извиниться.
Казак не хотел и не мог отождествлять себя с крестьянином, который гнет спину на барина.
В наше время слово «мужик» считается нормальным, никто почти не оскорбляется. Но не везде. На канале я пишу про разные исторические явления. Так вышло, что довелось прочесть несколько книг, описывающих тюремный быт СССР, России 90-х. В некоторых из них было указано, что представители воровского мира обижаются, когда их называют мужиками. «Мужики в колхозе, а на зоне – пацаны, мужчины, братва». Мужиками в тюрьмах называют сидельцев, которые далеки от воровского мира, четко выполняют требования администрации ИК, трудятся «на зоне».
Дон
Донские казаки старались не жениться на русских и украинских женщинах – дочках мужиков. В супруги выбирали либо представительниц своего общества, либо привозили жену из какого-нибудь похода.
Например, в том же «Тихом Доне» предок Григория Мелехова привез домой турчанку, которая родила ему сына.
Это тоже всё о том, что казаки старались подчеркнуть: «Мы – особенный народ. Не русские мужики».
Справедливости ради нужно отметить, что казачество регулярно пополнялось беглыми русскими крестьянами. Например, предок Степана Разина, если верить некоторым источникам, был родом откуда-то из-под Воронежа. Он спустился с верхнего Дона на нижний, стал жить на юге, проникся казачьей культурой. А Степан был уже чистым казаком.
Позором для донцов был потерять:
1. Усы и бороду. Некрасиво с казаками поступали враги. Они обстригали бороду и усы у пленного и отпускали его домой.
2. Папаху. Более того, потеря этого головного убора предрекала быстрый уход из жизни казака.
Не выносили донцы тех, кто решал заниматься земледелием в их регионе. Считалось, что настоящий казак не может быть хлебопашцем. Из-за этих убеждений, правда, на Дону нередко голодали. Но желание сохранить честь было сильнее чувства голода.
Запорожье
Немного об этом регионе. Здесь позорным для казака было потерять длинный чуб – тот самый оселедец. Считалось, что за него можно вытащить павшего казака из ада. А если нет чуба, то и спастись никак нельзя.
В любом регионе казак был обязан беречь свое оружие – шашку, которую молодому парню 16 или 17 лет торжественно вручали старики.
Вот так и жило казачество. С достоинством, с честью. За обиду сурово мстили, чтили дружбу, добывали славу в сражениях.