Найти в Дзене

НАШЕ ВОСПРИЯТИЕ САМОСТИ

Наше восприятие всегда происходит из перспективы «Я здесь и сейчас», так как это - единственная перспектива, которую мы непосредственно ощущаем. Несмотря на это, мы можем действовать и реагировать так, будто существует какая-то иная перспектива, однако непосредственное ощущение её нам недоступно.  Мы можем задать себе вопрос: «А как ты чувствовал себя там в тот день?». Этот способ восприятия чужой перспективы развивается благодаря вербальному поведению. По мере того, как мы учимся абстрагировать вещи, мы параллельно начинаем абстрагировать и разные точки зрения, которые соотносятся с вербальными стимулами Ты», «Там», «Она» и т.д. Вместе с «восприятием» формируется функциональная составляющая данных слов, и возникает иллюзорное представление о том, что нашему восприятию доступна чужая перспектива. Но мы можем лишь представить себе это восприятие.  Я всегда буду воспринимать чужую точку зрения со своей позиции, потому что мне, как человеку, доступно лишь представление о том, что я мог

Наше восприятие всегда происходит из перспективы «Я здесь и сейчас», так как это - единственная перспектива, которую мы непосредственно ощущаем. Несмотря на это, мы можем действовать и реагировать так, будто существует какая-то иная перспектива, однако непосредственное ощущение её нам недоступно. 

Мы можем задать себе вопрос: «А как ты чувствовал себя там в тот день?». Этот способ восприятия чужой перспективы развивается благодаря вербальному поведению. По мере того, как мы учимся абстрагировать вещи, мы параллельно начинаем абстрагировать и разные точки зрения, которые соотносятся с вербальными стимулами Ты», «Там», «Она» и т.д. Вместе с «восприятием» формируется функциональная составляющая данных слов, и возникает иллюзорное представление о том, что нашему восприятию доступна чужая перспектива. Но мы можем лишь представить себе это восприятие. 

Я всегда буду воспринимать чужую точку зрения со своей позиции, потому что мне, как человеку, доступно лишь представление о том, что я мог бы переживать, будь я на Вашем месте. Даже когда я задумываюсь о прошлом или строю планы на будущее, я все равно буду находиться «Здесь и сейчас» и воспринимать всё с позиции психологического настоящего. Также важно понимать, что если мне взбредёт в голову мысль проверить, «а что же находится там, у Пети», то когда я дойду до этой точки, она превратится в «Здесь у меня». Именно в восприятии “Здесь и сейчас” кроется наше ощущение самости, а вместе с ним и наше «Я».

Нужно добавить ко всему вышесказанному, что перспектива, в которой мы находимся каждый отрезок своего времени, это - наш «опорный пункт наблюдения» за миром. При этом мы не можем воспринимать непрерывность нашей перспективы как таковой, потому что она никогда не сможет стать объектом нашего наблюдения (мы же не можем посмотреть на нас самих со стороны). 

Существует три лучевых стороны восприятия себя.

Наша позиция, с которой мы смотрим на мир, и, из которой действуем, называется «Я»-перспектива («Я»-контекст). Это - та перспектива, с позиции которой я ощущаю то, что ощущаю «Здесь и сейчас». Этот постоянный, не прекращающийся процесс восприятия своего поведения, своих чувств, мыслей и воспоминаний называется «Я» - как процесс. Данная связь «Я» с тем, что мы переживаем, приобретает свои функции в процессе обучения речи. 

При этом связь этого процесса с перспективой формирует временные связи и образует нашу личную историю. Познание себя формируется в процессе становления этой истории, когда мы впервые почувствовали «боль» или у нас появились «бабочки в животе». Именно из-за данной связи наши чувства - это не просто набор слов, а что-то уникальное именно для нас. В том числе это происходит благодаря тому, что нам недоступно восприятие других людей, а также тому, что в процессе роста и развития у нас формируется представление о себе, как об объекте в этом мире. Нам говорят: «какие мы красивые», «как хорошо мы поступили», и мы постепенно начинаем говорить аналогичные вещи про себя сначала вслух, а потом и мысленно. 

Таким образом формируется третья составная часть самости, и это - «Я» - контент. Наша жизнь постоянно сопровождается собственным вербальным поведением, и часть этого поведения описывает наши действия и соотносит их с нашей перспективой. «Я» - контент служит для поддержания непрерывности ощущения самости и формирует определенное мнение о себе. Это является крайне необходимой способностью для взаимодействия с окружением, так как данное содержание становится краткой выжимкой о нас: той, что мы презентуем социуму. 

Классический пример этого - резюме, которое мы предоставляем работодателю. Но мы рассказываем окружающим далеко не всё, и эта скрытая часть становится резюме для нас, то есть кратким содержанием того, какие мы есть, и информирует наш собственный сценарий к действию. При этом львиная доля представления о себе формирует наше окружение, цель которого не всегда лишь простое описание. 

Важно уточнить, что эти три составляющих самости находятся в тесной связи, но при этом выполняют разную функцию. «Я» - перспектива - это всегда отношение времени «Здесь и сейчас», тогда как «Я»- процесс и «Я» - контент могут относиться к прошлому. «Я» - контент можно отнести к когнитивной составляющей нашей самости, благодаря которой мы можем формировать историю о себе по-разному для разных людей. 

Резюмируя все вышесказанное, можно утверждать, что ощущение самости формируется в процессе речевого развития. При этом данное ощущение тесно связано с нашим восприятием. Ключевой точкой в формировании данного восприятия является противопоставление себя и других. При этом имеются три ключевых позиции «Я» в восприятии себя: «Я» - как перспектива, с которой мне доступно восприятие мира, «Я» - как процесс, благодаря которому я соотношу свои ощущения с происходящим вокруг, и «Я» - как содержание, позволяющее мне презентовать себя миру и, благодаря которому, я формирую свой индивидуальный жизненный путь.

ССЫЛКА НА МОЮ СТРАНИЧКУ В ВКОНТАКТЕ - https://vk.com/docvorontsov

#самость #самопознание #саморазвитие #нашевосприятие #психология #психотерапия #психолог #психотерапевт #наука #медицина