Другой характерной особенностью традиционных систем дзюдзюцу является использование техник, которые начинаются из положения сидя. В зависимости от школы, техники такого рода известны как «идори», «иай» или «сувари вадза». Воин, не зависимо от того был ли он в помещении или на улице, стоял, сидел или лежал, всегда должен был быть готов к возможной угрозе и атаке. В начале восемнадцатого века Ямамото Цунэтомо высказал следующую точку зрения:
Если Вы будете делать различие между общественным местом и свой спальней, или между полем боя и татами, наступит момент, когда не будет времени для возмещения потерянного. Есть только сущность из постоянной осведомленности. Если бы не мужчины, которые демонстрируют доблесть на татами, то нельзя было найти их на поле битвы.
Понятия осознанности и готовности к любым обстоятельствам были без сомнения знакомы воинам до периода Эдо. Боевые приёмы, которые начинались в сидячем положении, скорей всего не были инновацией периода Эдо. Однако, создание техник боя, начинавшихся из положения сидя, известное как сэйдза, имело место быть в относительно спокойной обстановке. Системы борьбы, которые были разработаны для использования на поле боя, где носили громоздкие доспехи, никогда не использовали техники, которые начинались из сэйдза. Доспехи делали почти невозможным сидеть в сэйдза или встать из этого положения. Если возникала необходимость принять низкую позу, например, когда для подкрадывания к позициям противника с целью сбора информации или разведать местность на возможное нападение врага ночью, можно было немного присесть.
Пока не ясно, когда сэйдза стало популярным, но это было, и до сих пор остается важным элементом японского этикета. Возможно, что долгое ожидание гостя, пока его примут, был один из способов талантливого феодала ограничить риск внезапного нападения от этого гостя, не внушающего доверия. По сравнению с другими техниками, положение сэйдза действительно не позволяет сделать быстрое движение. Более того, не зависимо от того, как сторонники сэйдза расхваливают эту позу за благотворное влияние на позвоночник, ноги в какой-то момент начинаю неметь. Это неизбежно, так как в такой позе прерывается нормальное кровообращение в ногах. Что может быть лучше, чтобы предотвратить возможную атаку, чем сделать неподвижным потенциального агрессора, прежде чем он сделает свой ход?
Положение сэйдза использовалось в закрытых помещениях, и не зависимо от истинной причины ее создания, большинство школ, которые были развиты в период Эдо, включили в свой учебный план техники начинавшиеся из сэйдза. На фото 2 – 25 показан свиток школы, в котором упоминаются техники из положения сидя.
Особого внимания, заслуживает манера сидеть используемая в Сэкигути-рю и не которых её ответвлениях (фото 2 – 26). Это положение очень близко к способу сидения, когда носились доспехи, но уже просматривается тенденция к будущей сэйдза. Сэкигути-рю, основанная в 1630 – х годах, или в начале периода Эдо, содержит элементы характерные для старых, до периода Эдо, боевых систем, которые были ориентированы на применение на поле боя, а также элементы, которые типичны для хэйфуку кумиути. Сэкигути-рю открывает окно в переходный период, в котором боевые системы сменяли стиль борьбы на поле боя на стиль в мирное время.
Демонстрация техники Сэкигути Синсин-рю дзюдзюцу
Выкручивание кисти (котэ-гаэси) в положении сидя (и-дори) в Дайто-рю
ДЗЮДЗЮЦУ ЯПОНСКИХ ПОЛИЦЕЙСКИХ ПЕРИОДА МЭЙДЗИ
ЧАСТЬ 1 ЧАСТЬ 2 ЧАСТЬ 3 ЧАСТЬ 4 ЧАСТЬ 5 ЧАСТЬ 6