НАЗВАНИЕ
Это первое из посланий, или писем, Павла. Все они названы по имени получателей. Данное письмо адресовано “всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим”, точнее — “святым”, или христианам (1:7).
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
Павел написал тринадцать или четырнадцать писем. Его письма можно разделить на послания к общинам (Римлянам—2 Фессалоникийцам) и послания к отдельным людям (1 Тимофею—Филимону или евреям).
Послание к римлянам поставлено первым в ряду посланий Павла не потому, что оно было написано первым, а потому, что оно признано шедевром Павла. В отличие от многих других писем Павла, Послание к римлянам не является ответом на какие-то конкретные проблемы в общине; это, скорее, “краткое изложение сути христианства от корней до плодов”.
Первая и последние главы послания (1:9-13; 15:22-32; 16:1, 23) содержат исторические сведения, касающиеся написания этой книги. Павел находится в Ахайе (а именно в Коринфе). Он закончил собирать деньги для бедных святых в Иерусалиме, так что это конец его третьего миссионерского путешествия. По всей вероятности, Павел пишет письмо во время своего трехмесячного пребывания в Коринфе перед отъездом в Иерусалим (Деян. 20:2, 3; см. Рим. 16:1 и не забывайте, что Кенхрея была главным морским портом Коринфа). Вероятнее всего, это конец 57 или начало 58 г.
У Павла было давнишнее желание посетить Рим (см. Деян. 19:21). Он планировал сначала пойти в Иерусалим, затем в Рим, а оттуда в Испанию. Когда Павел писал христианам в Рим, он уже знал, что по прибытии в Иерусалим может умереть (см. Деян. 20:22-25; 21:13, 14). Поэтому у него было несколько причин написать это письмо: если поездка в Рим состоится, то оно подготовит почву для его визита. Если же ему не удастся совершить это путешествие, тогда письмо осуществит многое из того, что он надеялся осуществить лично (1:11).
Книга естественным образом делится на две части: первые восемь глав составляют “доктринальный” раздел и центральную часть книги, а последние восемь глав — раздел, затрагивающий практические вопросы, вытекающие из тех истин, которые изложены в первых восьми главах (см. план).
Тема книги — “оправдание верой”. Павел формулирует это положение в 1:17, цитируя Авв. 2:4: “Как написано: праведный верой жив будет”. Послание развивает ряд мыслей, впервые высказанных в более раннем письме галатам.
Некоторые части Послания к римлянам трудны для восприятия (2 Пет. 3:15, 16), однако эта книга сполна вознаграждает за усилие, прилагаемое к ее пониманию. Как любил говорить один учитель, “Если вы воспримете Послание к римлянам, то уже всегда будете с Богом!”
ПЛАН
I. ВВЕДЕНИЕ (1:1-17)
II. ДОКТРИНАЛЬНАЯ ЧАСТЬ (1:18—8:39)
A. Осуждение (1:18—3:20).
1. Язычников.
2. Иудеев.
Б. Оправдание (3:21—5:21).
B. Освящение (6; 7).
Г. Прославление (8).
III. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ (9—16).
A. Объяснение (9—11). Оправдание верой примиряло:
1. Обетования Израилю.
2. Верность Бога.
B. Применение (12:1—15:13).
IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ (15:14—16:27). [В некоторых манускриптах последние стихи гл. 16 (16:25-27) помещены в конце гл. 14 (14:24-26)].
УРОКИ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ
Учение об оправдании верой — одно из самых утешительных в Библии. Бог не ищет идеального послушания (иначе все мы погибли бы: 3:23; 6:23). Он ищет веру и если находит ее в наших сердцах, то вменяет ее нам в праведность (5:4). Нужно, однако, подчеркнуть, что Павел не учит “спасению только верой”. Он начинает и заканчивает это письмо указанием на то, что вера, о которой он говорит, есть вера послушания (1:5; 14:25). В 10:16 понятия веры и покорности он употребляет взаимозаменяемо.
Послание к римлянам сравнивают с прекрасным кольцом, в котором глава 8 — бриллиант, а стих 28 — искра в бриллианте. Рим. 8:28 является одним из сильнейших стихов в Библии о Божьем провидении. Он не говорит, что все у нас хорошо, но что Бог усматривает так, чтобы все содействовало нам ко благу. Живой Бог действует в мире, благословляя Своих детей.
Нет более практического раздела во всей Библии, чем Рим. 12. Усвойте его, а затем и живите в соответствии с ним!
#послание апостола павла #послания павла #толкование нового завета #новый завет #изучение библии #толкование библии #библия