Было время, когда восточная, тибетская, индийская "тантра" медицина имела головокружительный успех на фоне "свобод нового демократического пути". Но это нормально и закономерно, даже не взирая на явные закидоны с экстрасенсами, новоиспечёнными гуру и целителями. Ведь ещё до революции, а потом долгое время при Советской власти в Улан-Удэ существовал институт восточной медицины, где изучались и систематезировались знания древних медиков, методы всточной медицины. И многие помнят, что постепенно иглоукалывание стало входить в список физиопроцедур в позднем СССР.
Кроме иглоукалывания или акупунктуры на волне интереса к фиототерапии стали применяться и восточные растительные препараты. И это даже без ажиотажа по сенсосенсорике, всяческим чумакам-кашпировским и прочим шарлатанам от целительства.
Мне хотелось бы приоткрыть кое какие особенности аспектов восточной медицины, так сказать, её основы, на чём она строит свои концепции здоровья человека и своих методов лечения...
Дело в том, что основой методологии восточной медицины является буддизм. Буддистское понимание устройства и Вселенной, и человека, а затем и методы сохранения здоровья - основа всех ответвлений медицины Юго-Восточной Азии (я так пишу регион, чтобы не было путаницы с медициной Ближнего Востока, представленной Авиценной). Главный трактат тибетской медицины - Джуд-Ши, создание которого датируется XII веком, написан от лица Будды и излагает самые основные буддистские каноны, перенося их на тело человека и принцип его существования. Хотя сам буддизм в этом плане опирается на древние индуистские знания, но освобождается от излищней космогонии, концентрируясь на самом человеке. Тибет ещё больше конкретизирует эти знания и, впитав дополнительно знания народных целителей (преимущественно китайских) выстраивает стройную, хотя и удивительную для европейца, систему диагностики, профилактики и лечения болезней.
Было бы странно, если Таиланд, находящийся на стыке двух великих цивилизаций, остался в стороне от развития восточных методов здоровья человека. Бхикху Живаго Кумар - почитаемый рыси в тайских сельских общинах, и многие даже не знают его имени - просто лекарь, ближайший сподвижник Готама Будды. На самом деле, многие историки утверждают, что это историческая личность, и именно ему приписывают развитие восточной медицины в Индии, хотя временные рамки не дают уверенности, что он был соратником самго Будды. Но оставим это за строкой, возможно что и был.
Среди туристов Таиланд славится своим массажем, парфюмерией и лекарственными средствами, и всё это на натуральной основе. Академия массажа (которая в тайской интерпретации называют академией йоги) расположена в одном из старейших храмов Бангкока. Я об этом как-то писал уже. Что же касается натуральной косметики, то на 99% могу подтвердить это, так как натурального сырья гораздо больше, чем возможностей ситнтезировать искусственные препараты.
Фито медицина имеет, как я уже сказал, давние корни, и оказывается очень мощной по воздействию на организм. Не знаю, чем это объяснит. Наверное, тропическим климатом благоприятным для растений. Недавно мне поплась тайская книжка с описанием пищевых растений и фруктов, которое акцентируется на благоприятном, даже лечебным, воздействием на организм.
Если вернуться к истокам, к Джуд-ши и индийским знаниям в области медицины, то кратко это можно описать так...
Следуя буддистким канонам рождение человека зависит от совпадения трёх факторов, слияния трёх основ - мужское семя, женская кровь и виджняна - носитель души и жажды к жизни. Родиться можно в пяти ипостасях - богом, асуром, человеком, претой и родиться в аду. Прета - голодный дух, а рождение в аду - иносказание, говорящее о полном отсутствии души, ментальности. Само тело строится из так называемых дхарм - элементарных "кирпичиков", которые по своей природе относятся к одной из пяти стихий или виду первоэлементов. Земля, дерево, огонь, вода и пространство. Это основа не только жизни, это основа всего, что существует. Кроме этого существует понятие пустое-полное. В трактате также подробно разбирается традиционный календарь 60-ленего цикла, от которого в некоторой степени зависят и дхармы. От процентного соотношения в теле человека пяти первоэлементов (а их великое множество, но каждый относится к тому или иному виду) зависит "конституция" человека, а занчит предрасположенность к взаимодействию с внешними факторами. Не буду вдаваься в излишние подробности о путях взаимодействия. Тем более, эти взаимодействия как раз и описываются традиционными буддистскими канонами третьей книги Типитака.
Это пробная статья. Если будет интерес читателей - будет серия статей о основах восточной медицины. С более подробным разбором соответствий их буддизму, к чему я сам пришёл к моему большому удивлению. В юности, изучая тибетские принципы лечения, я с трудом пробирался сквозь изложение основ, и только теперь, достаточно глубоко изучая буддизм, мне эти принципы кажутся правильными, гармоничными и очень интересными в практическом применении.
Тибетская медицина, а вслед за ней китайское традиционное врачевание, исходят из этого приннципа "пяти первоэлементов", на основе которой выделяется системы регуляции организма. И их, этих систем, три. Рлунг, мкхрис бадкан. Любой орган человеческого тела отнесён к одной из этих систем по приоритету "стихии" в нём, потому что все три системы существую гармонично во всём организме и в каждом органе. Более того, это не только физиология, но и психическое описание человека, так как системами регулируются и эмоции, и органы чувств, и предрасположеннность к изменениям и взаимодействию с внешними факторами среды. Как и сама среда тоже несёт в себе эти "первоэлементы". Баланс энергий этих систем в организме - залог здоровья.
Та книжка, которую я нашёл в монастырской библиотеке, как раз и построена на этом. Обычные (и необычные) продукты и их влияние на здоровье, эмоции, умственную деятельность и даже способность к концентрации и просветлению. Более половины медицинских препаратов в Таиланде приготовляются из натуральных ингредиентов по древним, заново проанализированныи и изученым методикам. Этим, кстати, занимается королевский университет, основанный королевой Мэ Сангван, матерью короля Рамы IX, если кто не знает.
Всё воздействие препаратов учитывает "три регулирующие системы", которые в свою очередь опираются на "пять первоэлементов", а также понятие пустое-полное, избыток-недостаток, горячее-холодное. Диагностика пациента по этим принципам и назначение корректирующих баланс препаратов - основа восточной медицины!
На этом пока остановимся. Читайте, ставьте лайки и комментируйте, если хотите продолжения ...