Святое Евангелие, до 1918 года.
Реставрация неразрывно связана с прошлым, а точнее с его бережным сохранением. Спасая очередную книгу, памятную фотографию или фронтовое письмо мы не даем вещам кануть в лето и наполняем историю личными воспоминаниями. Но помимо этой важной миссии есть еще один огромный плюс профессии– мы постоянно узнаем что-то новое. И вот наглядный пример!
Перед нами результат кропотливой работы над книгой из семейного архива. Издание Евангелия досталось владелице по наследству. Как видно, его уже ремонтировали и пытались сохранить, теперь пришло время профессиональной заботы. Мастера разобрали, почистили, промыли и отреставрировали все листы и заново сшили в единый блок. Переплёт изготовили новый, но постарались максимально повторить оригинальный. В качестве покровного материала использовали коленкор, на сторонках и корешке добавили изящное тиснение блинтом и золотом.
Мы уже не раз демонстрировали реставрацию книг религиозного характера. Казалось бы, чему тут можно еще удивляться кроме оформления? Но у данной книги нашлась уникальная особенность– между страницами оказалась бумажная иконка. Заказчица помнит, что она всегда была там. Чтобы продолжить эту традицию, изготовили для неё специальный кармашек для удобного хранения.
А теперь перенесемся из мира реставрации в мир искусства. Обратите внимание, какой сюжет изображен на иконке. Это “Святая троица”, которая не имеет ничего общего со знаменитой “Троицей” Андрея Рублева. Давайте разбираться вместе, почему это такая важная отличительная особенность.
Сначала немного о появлении иконографии или композиции. В христианстве существует догмат о Святой Троице, согласно которому бог существует в трех ипостасях: Бог- Отец, Бог- Сын и Бог- Святой дух. Главное отличие между православным и католическим восприятием в том, что в православии три ипостаси равновесны между собой. Католичество же утверждает, что Бог- Сын младше Отца, Отец и Сын источники Духа. В частности это мнение отстаивал Святой Августин.
Согласно догмату, Триединство должно оставаться непостижимым, а следовательно, и изображать его нельзя “в лоб”. Поэтому в православии каноническое изображение Троицы в ветхозаветном варианте через символику. Этот сюжет также называют “Гостеприимство Авраама”.
Это фрагмент из книги Бытия, где рассказывается о явлении Бога первому Библейскому патриарху Аврааму. Господь появился перед ним в образе трех мужей (ангелов) и во время трапезы пообещал Аврааму, что у него скоро родится сын Исаак — родоначальник богоизбранного народа.
На иконке из Евангелия изображена “Новозаветная Троица”, одно из неканонических изображений. В России такие изображения появились только с середины 18 столетия. Бога Отца помещают обычно в правой части иконы в образе старца, сидящего на престоле или на облаках в царственных одеждах. В левой руке Он держит державу, а правой рукой Он обычно благословляет Христа. Голова окружена восьмиконечным нимбом, вписанным в круг. Христос в обычных одеяниях с нимбом. Вверху Святой Дух в образе голубя.
Вашим книгам и фото нужна помощь? Приглашаем Вас в нашу мастерскую!
Подписывайтесь на нас в: 👉 Instagram 👉 YouTube 👉 Facebook👉 Telegram