Сюжетная предпосылка триллера «Инстинкт» (1999) весьма интригует: сбрендивший профессор убивал людей. А сцена его экстрадиции в США невольно вызывает в памяти «Молчание ягнят». Хотя на выходе лента получилась не столь мрачной, как взгляд персонажа Хопкинса на постере этого фильма.
В итоге мы имеем одну из самых необычных «тюремных драм», которые как особый жанр отпочковались от нуара ещё в 50-ые годы. А потому не удивляйтесь, любой драматико-психологический фильм про жизнь «взаперти» будет вызывать ассоциации с «Побегом из Шоушенка» и «Пролетая над гнездом кукушки».
Хотя в данном случае тема несвободы является важной органической частью сюжета, выходящего далеко за рамки исследования мотивов преступления. Впрочем, зрителю было всё предложено в несколько наивной и доступной форме.
Мы уже говорили как-то, что поведение Ганнибала Лекетра нужно трактовать только через антропологию, ибо он полагал себя существом нового типа, стоящим выше людей и прочих существ в пищевой цепочке. Профессор Итон Паэулл как раз антрополог, только он решил не возвыситься над людьми, а шагнуть несколько вниз по лестнице цивилизации.
Он - своего рода «современный Тарзан»; ученый, который прожил с гориллами несколько лет и те приняли его в свою «семью». Насколько могу судить, Хопкинс даже специально изучал повадки и поведение этих приматов, что он демонстрирует в ряде сцен: когда слезает с нар, когда нападает на заключенного, который требует отдать ему бубной туз и т.д.
То есть «тюремная драма» - это своего рода уловка, дабы поведать людям о проблемах цивилизации. Подлинным источником вдохновения для этого фильма можно полагать ленту «Гориллы в тумане» (1988). В обоих случаях подразумевалась исследовательница Дайана Фосси, которую убили в 1985 году (убийство до сих пор осталось нераскрытым)
Не случайно, один из психически неуравновешенных заключенных, рассказывая о совершенном им преступлении, упоминает Сигурни Уивер. Именно эта актриса сыграла в 1988 году антрополога с трагической судьбой. В данном случае цивилизация - это не благо, это проклятие. А в наше время утратила бесспорность даже некогда весьма популярная максима: «Цивилизация - это когда тебя убивают, но не снимают скальп в качестве трофея».
По этой причине фильм вовсе не про тюрьму, а про «теорию захватчиков», которую проповедует кажущийся безумным профессор Пауэлл. К слову сказать, теория не настолько безнадежная, как могло бы показаться, ибо в нашей речи наличествуют «оккупантские обороты».
Обычно это определение «ЭТОТ» («этот мир», «эта страна»). Когда вы слышите фразу: «В ЭТОЙ стране ничего не добиться», то знайте – так говорят именно захватчики. Если вы чувствуете органическую связь и единство с чем-либо, то говорите «НАШ» («наша земля», «наш мир», «наша страна»).
Надо отметить, что фильм производит сильное и хорошее впечатление. Его создатели сторонились пошлых лозунгов про «мир во всем мире». Охрана окружающей среды и гармония с природой – это категорически непросто. Уже недостаточно собирать пластиковые пробочки или постить призывы в социальных сетях.
Возвращение в лес по силам лишь единицам и уж точно не «ведьме» Грете Тунберг, которая, проклиная цивилизацию, продолжает активно наслаждаться её благами. Фильм показывает (в том числе), что подобный подход – это лицемерная иллюзия, от которой надо избавляться. Иллюзии – то вообще «второе дно» указанной кинокартины.