Найти в Дзене

Исаак Бабель - Беня Крик русской литературы!

Всем доброго дня! Сегодня я хотел бы вам поговорить о значимости Исаака Бабеля для русской литературы, о его стиле, особенностях и великолепных чертах его великого творчества. Честно говоря, когда я, готовясь к этой статье, перечитывал "Одесские рассказы" мне въелась в мозг следующая цитата (Рассказ "Как это делалось в Одессе"): И одноглазый Грач сказал свое мнение:
      - Беня говорит мало, но он говорит смачно. Он говорит мало, но хочется, чтобы он сказал еще что-нибудь. И тут меня осенило: Бабель - это и есть Беня Крик русской литературы. Последний пазл встал на свое место.... Он абсолютно также, по разбойничьи, вел себя по отношению к слову, к традиция классического русского рассказа. Он поднимал те темы и говорил о них так смачно, резко, хлёстко и дерзко, что никто из его современников вообще не понимал, как эту прозу можно читать и как от неё же можно оторваться!? Даже страшные скандалы Маяковского и его Великие реформации русского стиха не могут тягаться с тем, что тихо и

Всем доброго дня! Сегодня я хотел бы вам поговорить о значимости Исаака Бабеля для русской литературы, о его стиле, особенностях и великолепных чертах его великого творчества.

Честно говоря, когда я, готовясь к этой статье, перечитывал "Одесские рассказы" мне въелась в мозг следующая цитата (Рассказ "Как это делалось в Одессе"):

И одноглазый Грач сказал свое мнение:
      - Беня говорит мало, но он говорит смачно. Он говорит мало, но хочется, чтобы он сказал еще что-нибудь.

И тут меня осенило: Бабель - это и есть Беня Крик русской литературы. Последний пазл встал на свое место....

Он абсолютно также, по разбойничьи, вел себя по отношению к слову, к традиция классического русского рассказа. Он поднимал те темы и говорил о них так смачно, резко, хлёстко и дерзко, что никто из его современников вообще не понимал, как эту прозу можно читать и как от неё же можно оторваться!?

Даже страшные скандалы Маяковского и его Великие реформации русского стиха не могут тягаться с тем, что тихо и со вкусом делал Исаак Эммануилович Бабель, ведь Маяковский был глыбой, а Бабель - огнем.

Его проза просто ослепляет своего читателя абсолютно неподражаемым стилем и слогом, который хочется зачитывать до дыр и который смешивается в адском котле с кровью, болью, потом и смертью.

Бабель - это тот самый Беня Крик, поставивший на уши всю Одессу и ставший её Королем. Он всегда знает, что ему нужно делать, он никогда не отступится от того, что начал, даже если это дело будет стоит ему жизни, ну и конечно же он скажет только одну хлесткую и смачную фразу, после которой нам будет хотеться продолжать слушать этого разбойника, однако он замолчит на очень долгое время, выжидая и планируя каждую букву, которую он произнесет.

Однако что же этот Беня Крик дал русской литературе? Ответ на этот вопрос прост - он продолжал великие традиции русских классиков. Многие из вас воскликнут:

Как же это так!? Ты же сам только что говорил о том, что он яро нарушал все традиции классического русского рассказа!

Однако в этом нарушении и кроятся традиции русской классики. Дело в том, что русская литература всегда была запредельно дерзкой, храброй и наглой, ведь написать в девятнадцатом веке роман, где герой первые сто страниц не встает с кровати - это дерзко. Ведь написать роман, где и мотивы преступления, и сам преступник, и идея преступника, и детали преступления раскрыты в первой части, а остальные пять ведется сумбурное и смешенное повествование о том, что чувствует и что испытывает этот преступник после своего деяния - храбро.

Ведь написать огромную эпопею, выпустив ее сразу же после другой огромной эпопеи и взяв из этой "другой эпопеи" всю структуру строения фабулы и философии - это нагло. Это охрен*тельно нагло, но черт вас раздери - это гениально, ведь автору этой новой эпопеи удалось превзойти и в своей философии, и в своем сюжете другого великого гения, который обладал беспрекословным авторитетом в мировой литературе.

Практически каждый новый Великий автор русской литературы разрушал и ломал все нормы и правила классического европейского и русского романа. И Исаак Бабель сделал ровно то же самое. Он сказал свое короткое, но очень веское и яркое слово. Он сделал то, о чем ныне не принято говорить. Он показал и гниющий изнутри город, в котором власть принадлежит ворам и бандитам, торгующими с сыскными отделениями человеческой кровью. Он показал, как тех людей, которые этой кровью торговать не хотели, ломали, ласково намекая на то, что будет с ними, сжигая их участок...

Он показал Гражданскую войну. Бессмысленную, Страшную, Кровавую и до Одури Смешную, так как серьезно смотреть на то, как два брата режут друг друга - нельзя. И это нужно было показать. И очень жаль, что мало кто это увидел... Ведь даже среди зрителей моего канала многие мне признавались в том, что не читали и не хотят читать Бабеля. Причем делали это с какой-то непонятной гордостью.

Дорогие друзья, то, что вам не нравится Ахматова (как мне также заявил один из подписчиков), Бабель или Мандельштам, то пожалуйста, не читайте о них статьи, потому что писать я о них не перестану! Мне не интересно, что не нравится вам, вот честно.

Я формирую ту аудиторию, которая будет уважать классическую русскую литературу (и не только русскую), а не с каким-то непонятным визгом отрицает талантливейших авторов двадцатого века.

Есть подписчики, к мнению которых я прислушиваюсь - это очень умные и начитанные люди, которые не раз подсказывали мне идеи для хороших статей, однако читатели, которые воротят нос от Ахматовой и, что самое главное, не хотят ее понять или прочитать с более глубоким осмыслением, мне не интересны. Вот и все.