3751 подписчик

ИСТОРИЯ НИНДЗЯ ИЗ КОКА

21 мая 202221 мая 2022

3 мин

Кока в древности

Район, известный сегодня как Кока, имеет долгую историю. В историческом сборнике «Нихон Сёки» есть отрывок о клане иммигрантов Кафука-но-Оми. Основываясь на появлении этого названия в этом тексте, некоторые специалисты выдвигают гипотезу, что топоним «кока» на самом деле происходит от «Кафука». «Ниндзюцу огидэн», документ периода Токугава, передаваемый на протяжении веков в Кока, утверждает, что принц Сётоку (574-622) присвоил первое звание синоби Отомо Хосохито из Кока. Отомо Хосохито получил это звание за успешное проникновение на территорию противника, что привело к поражению клана Мононобэ. Учитывая хронологический разрыв между реальными событиями и их описанием, они, возможно, не являются исторически точными, но в любом случае уезд Кока часто воевал в древние времена. Кока был вовлечен в войну Дзинсин, которая разразилась в 672 году между первым сыном императора Тэндзи, принцем Отомо, и принцем Оама, младшим братом императора, позже ставшим императором Тэнму.

Топография уезда Кока также, вероятно, объясняет появление ниндзя в этом регионе. Расположенный на самом южном краю провинции Оми (сегодня префектура Сига), Кока граничит с Ига на юге пологими холмами, горами Сигараки посередине и на востоке с горами Судзука, возвышающимися на 1000 метров над уровнем моря. Реки Ясу и Сома текут с гор Судзука, образуя лабиринт долин. Из-за нехватки пахотных земель народ Кока обычно полагался на охоту и лесозаготовки в качестве средств к существованию. Кока также была домом для иммигрантов из Восточной Азии. Говорят, что курганы Идзуми — это могилы вождей, правивших своими территориями в верховьях реки Ясу. Тот факт, что император Сёму основал Дворец Сигараки в Кока в период Нара (710-794), свидетельствует о стратегическом значении расположения Кока в те времена. В уезде Кока производились качественные пиломатериалы, и также как провинция Ига, он был поместным районом храма Тодайдзи.

Кока как убежище

Хотя уезд был окружен горами, в нём можно было легко получить доступ к последней информации из Киото. Уезд Кока был идеальным убежищем для многих правителей, дворян и воинов, когда в столице начиналась война. Считается, что эти люди приносили с собой новые знания и опыт в Кока. В Кока укрывались бандиты, беглые воины и отдельные вооруженные отряды сепаратистов, и чтобы выжить в суровых условиях, им было жизненно необходимо получить полезную информацию.

С периода Хэйан до периода Камакура эзотерический буддизм секты Тэндай, известной своими затворническими практиками глубоко в горах, пришел и распространился в уезде Кока. Эта секта была тесно связана с сюгэндо, японской духовной традицией, смешанной с буддизмом, которая фокусируется на аскетическом образе жизни, точно так же, включала в себя уединение в горах. Самым священным местом для сюгэндо была гора Хандо, у подножия которой стоял храм Хандодзи с его залами Ивамото и Умэмото. Независимо от того, откуда они пришли, последователи сюгэндо поддерживали между собой связь по всей стране. Кока-моно (люди из Кока) вобрали в себя некоторые аспекты сюгэндо и стал могущественными воинами периода Сэнгоку, известные как ниндзя Кока.

Атмосфера горных деревень прошлого в уезде Кока хорошо передана в хайку Ёса Бусон:

В полночь осенью

люди Кока

играют как ниндзя (синоби)

А также в хайку Басё Мацуо:

в глубинах гор

разбросаны деревушки

ямабуси