Найти в Дзене
Мастер ХОРА

Это тренируемый покой в действиях, без чего невозможно ни распознавать, ни тренировать развитие

Дополнение Выход из такой игры возможен. Первое – понимание, освобождение сознания. Второе – метод правильной сосредоточенности (эволюционно развивающий вид сосредоточения). Оба вместе – претворение. Это и есть выход. Путь может быть как сверху – метод сосредоточения ума и дыхания, и, как следствие, тела, так и снизу – т.е. от соединения психического центра в животе с дыханием (как следствие – ум). И есть третий вариант – дыхание, которое соединяет ум и психический центр в животе. И это уже современная версия истории цветка и змеи. Не гада – а психической возможности, свойственной и человеку, и всему Творению. Образ змеи. Ее свойство пробуждаться к жизни от смерти; от холода она умирает – засыпает, от тепла она пробуждается – оживает, сбрасывает кожу – преображается. Давайте на этот образ смотреть вот такими глазами – и все станет на свои места.
Первая ступень практики связана со всем вышеперечисленным, но она построена на принципе дуракоустойчивости, работа идет без вмешательства ума
Альжанов Р., 2006 (фр.) Мастер ХОРА
Альжанов Р., 2006 (фр.) Мастер ХОРА

Дополнение

Выход из такой игры возможен.

Первое – понимание, освобождение сознания.

Второе – метод правильной сосредоточенности (эволюционно развивающий вид сосредоточения).

Оба вместе – претворение. Это и есть выход.

Путь может быть как сверху – метод сосредоточения ума и дыхания, и, как следствие, тела, так и снизу – т.е. от соединения психического центра в животе с дыханием (как следствие – ум). И есть третий вариант – дыхание, которое соединяет ум и психический центр в животе. И это уже современная версия истории цветка и змеи.

Не гада – а психической возможности, свойственной и человеку, и всему Творению.

Образ змеи. Ее свойство пробуждаться к жизни от смерти; от холода она умирает – засыпает, от тепла она пробуждается – оживает, сбрасывает кожу – преображается. Давайте на этот образ смотреть вот такими глазами – и все станет на свои места.


Первая ступень практики связана со всем вышеперечисленным, но она построена на принципе дуракоустойчивости, работа идет без вмешательства ума, через инстинкт. Это быстро, надежно, и не дает возможности уму фантазировать и т.д.

Вторая ступень – уже требует вмешательства. Ум должен не фантазировать, а присутствовать.

Это тренируемый покой в действиях, без чего невозможно ни распознавать, ни тренировать развитие. Правильная эволюционная сосредоточенность – это эволюционное единство ума и тела. Это не то единство ума и тела, о котором говорят на Востоке (разные термины, разные пути). В соединении со словом «эволюция» – подчеркиваю, имеется в виду нормальная видовая эволюция – термин единства ума и тела несет в себе совершенно другое наполнение. Но с Востоком проще говорить – у них есть понятийная и практическая база.

А у нас есть понятийная база слова «эволюция» и напрочь отсутствует путь претворения.

И невзирая на это, тридцати секунд хватило, чтобы доказать: память медитативности не убита. Значит, путь был внутри вас, не снаружи. И лежит он через ваши сердца. Индивидуально.


Дополнение. Какие факторы нужно еще учитывать, чтобы ум не был сбит с пути.

Два типа сосредоточения есть даже в физическом центре. И они оба в состоянии психически развиваться как некие сверхвозможности, но это не является продолжением эволюции, это всего лишь способствует тренингу неких сверхвозможностей. Без эволюционного толчка это так и остается возможностью, но даже ее достигают единицы. Потому эти два разных типа и не могут соединиться, т.к. для этого нужно, чтобы один человек нес в себе их оба. А это две разные психики и две разные физические конструкции. И проблема исчезает, если вы знаете оба. Все животы (центры личности) находятся между этими двумя краями «живота», а между ними – дистанция в миллиметры (буквально).

Должно быть понятно, что если эти типы есть в животе, значит, и в голове то же самое. А дыхание в данном случае движется по следу змеи (позвоночник), которая спустилась по стволу от цветка к корням.

Вначале в человеке змея кундалини (корень) дремлет и дышит дыханием жизни, созерцая цветок. С ростом древа (человек) змея кундалини все больше и больше засыпает (умирание). След искажается, стирается, блокируется, закрывается замками и т.д. Дыхание жизни в древе блокируется. И след остается на более тонких уровнях – там, где еще тепло, есть сила жизни. Когда человек уходит из этой жизни, он уходит по глубокому тонкому следу. Но искажения с грубого плана доходят до тонких – системы взаимосвязаны. Путь ухода из этого мира искажен нездоровьем как физическим, так и умственным (тонкие тела).

Наша практика на первой ступени работает над тем, чтобы след на древе (тело) был очищен, и древо жило и могло цвести. Тогда даже при пробуждении змеи кундалини (редкое явление) человек гарантирован от негативных последствий, потому что психическая жизненная сила (змея кундалини) не бьется в истерике, разрушая полузасохшее от болезней древо. Пробуждение этой силы, если есть готовность, рождает человека заново, и он становится созерцателем всех небес. Путь открыт. Все религии – знания – связаны с этим путем, и этот путь находится в самом человеке. Это и физическое здоровье, и психическое здоровье, и омоложение, и … Очищение этого пути исключительно важно для человека.

Развиваться и расти может младенец. А ко взрослому древу (телу) нужно относиться, как заботливый садовник. Тогда оно будет продолжать давать плоды – здоровые корни (ноги), здоровый ствол (тело), здоровая сердцевина (позвоночник), здоровый плод (качество ума). Глубокий многоуровневый акт очищения – дыхание (внутренняя энергия) – так первая ступень и называется.
[ЗиЦ 16:98–118]

<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>

©Мастер ХОРА, 2005
«ЗМЕЯ И ЦВЕТОК»

#метод правильной сосредоточенности #покой #действие #древо жизни #сила жизни #дыхание жизни #энергия жизни #сознательная видовая эволюция