Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Синди и её Кот

Про художников

Не пора ли, товарищи, взяться за Вильяма нашего, так сказать… Дедушку поросёнка Пятачка из «Винни-Пух и все-все-все», кстати, звали Вильям Посторонним.  Но, как вы уже догадались, речь пойдёт не об этом.  Интересно же, что всякое-разное искусство и прочая культура-мультура, в зависимости от того, какой музой окормляется, имеет разную степень нетленности.  Статуя, если её на щебёнку не переработают или на пушки не перельют, имеет шанс радовать людей несколько тысячелетий.  Картина, если её нормально хранят, тоже долго просуществует. Не считая тех коллизий, когда картины плохой краской на дешевой клеёнке писали, как Пиросмани.  Или, говорят, сейчас с американскими художниками 60-х годов ХХ века проблема из-за того, что они акриловыми красками работали, которые сейчас осыпаются с полотен.  Музыку сейчас записывают - спасибо техническому прогрессу.  А игру Паганини и пение Фаринелли мы никогда не услышим, к сожалению.  Театральную постановку тоже сейчас можно записать, ура! «Рукописи

Не пора ли, товарищи, взяться за Вильяма нашего, так сказать… Дедушку поросёнка Пятачка из «Винни-Пух и все-все-все», кстати, звали Вильям Посторонним. 

Но, как вы уже догадались, речь пойдёт не об этом. 

Интересно же, что всякое-разное искусство и прочая культура-мультура, в зависимости от того, какой музой окормляется, имеет разную степень нетленности. 

Статуя, если её на щебёнку не переработают или на пушки не перельют, имеет шанс радовать людей несколько тысячелетий. 

Картина, если её нормально хранят, тоже долго просуществует. Не считая тех коллизий, когда картины плохой краской на дешевой клеёнке писали, как Пиросмани. 

Или, говорят, сейчас с американскими художниками 60-х годов ХХ века проблема из-за того, что они акриловыми красками работали, которые сейчас осыпаются с полотен. 

Музыку сейчас записывают - спасибо техническому прогрессу. 

А игру Паганини и пение Фаринелли мы никогда не услышим, к сожалению. 

Театральную постановку тоже сейчас можно записать, ура!

«Рукописи не горят» - ок. А вот лет тридцать назад в Японии ещё существовал такой вид прикладного искусства, как картинки на ногтях. Ногти тогда еаращивали специальным цементом, грунтовали, полировали основу, а потом кисточками чуть ли не под микроскопом рисовали лаковые миниатюры - всякие драконы, сакуры, танцовщицы и прочая японская народная хохлома. Работа над ногтями обеих рук у хорошего мастера занимала до полусуток. 

Я так понимаю, очень красиво было. 

Вопрос:  или люди, рисовавшие на ногтях, не чувствовали себя художниками? 

Ну, типа баристы, который на кружке капуччино узор рисует. 

Правда, японцы - это что-то отдельное всё же, у них там философия монодзукури и вот это вот всё…

Честно говоря, не знаю, как быть с концептуальным искусством, когда уничтожение произведения является частью самого произведения. 

Или когда произведение - скаважина на центральной площади города, в которую опущен стальной трос, а потом залит бетон. И сверху всё заложено тротуарной плиткой. 

«- Видишь суслика?

 - Нет. 

 - А он есть!»

И произведение есть. 

Фиг знает, какое отношение это к искусству имеет. Но постмодернисты - они же хитрые и считают произведением любой жест художника в культурном пространстве. Хоть говна кусок в стеклянной банке. 

Я про нормальное искусство, которое без специальной подготовки понятно. 

Завидуют ли скульптору художники и музыканты?

Что важнее в произведении - возможность самовыражения или возможность оставить память о себе?