В фильме под названием «Назад в будущее» главный герой отправляется в прошлое, чтобы изменить ряд событий и тем самым создать лучшее будущее для себя, своей семьи и друга. В некотором смысле Иаков должен был мысленно вернуться в прошлое и вспомнить свою первую встречу с Богом в Вефиле, когда он убегал от гнева Исава, своего брата. Ему нужно было исполнить обет, который он дал тогда Господу (Быт. 28:20-22), если у него и его семьи вообще будет будущее, которое Бог обещал ему как потомку Авраама и Исаака (Быт. 28:12-15).
Обязательство перед Богом
Божьим людям нужно напоминать об их духовных обязательствах перед Ним. Человек склонен забывать свои обязательства как в естественной области повседневной жизни, так и в духовной области данных Богу обетов. Когда Иаков бежал из дома от гнева Исава, в Вефиле ему явился Бог, который пообещал быть с ним, благословить его множеством потомков, обеспечивать и благополучно привести его обратно в Ханаан (Быт. 28:13-15). В ответ на Божьи обещания Иаков поклялся посвятить свою жизнь Господу и отдавать Ему десятую часть своего состояния, если Он исполнит эти обещания (Быт. 28:20-22). Через много лет, когда Иаков еще был в Харране, Бог снова говорил с патриархом, напомнив ему, что Он «Бог Вефиля» и что Иакову пора выйти из Харрана и возвратиться в землю своей родины (Быт. 31:13).
Даже пробыв некоторое время в Ханаане, Иаков все еще откладывал возвращение в Вефиль. Господь явился патриарху в Сихеме и сказал: «Встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего» (Быт. 35:1). Обещание Иакова следовать за Богом требовало от него полного отказа от идолопоклонства.
Печальная история Божьих людей часто бывает повторением истории Иакова. Многие обещают быть верными Богу Авраама и Исаака, но затем забывают или откладывают исполнение своих обещаний покорности Ему.
Очищение и поклонение только Богу
Бог щедро благословил Иакова четырьмя женами, двенадцатью детьми, большим количеством животных и слуг, чтобы ухаживать за ними. Однако патриарх получил эти дары не потому, что заслужил их; напротив, Бог благословил его несмотря на ошибки и грехи. В ответ на Господню милость Иаков должен был рассказывать своим детям об одном истинном Боге и учить их, как правильно поклоняться Ему. Текст книги Бытия дает понять, что он либо пренебрег этими обязанностями, либо не имел успеха в их исполнении.
На родителях, особенно на отцах, всегда лежит обязанность подавать добрый пример детям и рассказывать им о Боге. Павел увещевал отцов воспитывать своих детей «в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4; см. Кол. 3:21). Конечно, матери тоже играют важную роль в воспитании детей, но когда отцы слабовольны в этом вопросе или когда их не бывает дома, то сыновья могут пойти по кривой дорожке и вовлечься в противоправные дела.
В ответ на Божий зов Иаков приказал своим домашним: «Очиститесь и перемените одежды ваши» (Быт. 35:2). Процесс омовения тела и надевание чистых одежд символизировал приготовление к тому, чтобы войти в присутствие Божье и/или начать новую жизнь, как в случае с Израилем у горы Синай (Исх. 19:10-15). По аналогии, грех — как грязь, которая оскверняет нас и должна быть смыта Господом (Пс. 50:3, 8; Ис. 1:16; 2 Кор. 7:1; 1 Ин. 1:9). Наша старая одежда символизирует прежнюю жизнь греха с ее скверными помыслами и поступками. Вся наша праведность прискорбно незначительна; это как если бы мы стояли в грязном тряпье в присутствии всесвятого Бога (Ис. 64:6). Бог по Своей благодати дает нам новые одежды и новое духовное начало (2 Кор. 5:17, 21; Гал. 3:26, 27). Используя образ, сходный с тем, какой использовал Исаия, Павел говорит о церкви как о невесте Христа, омытой водой (крещение), освященной и очищенной. Когда наступит свадебная вечеря Агнца, Он представит ее Себе облаченной во всю ее славу, не имеющую пятна и порока, в святом и беспорочном наряде (Еф. 5:25-27; Отк. 19:7-9).
Идти туда, где мы можем служить Богу
Бог благословляет тех, кто исполняет свое обязательство поклоняться и служить Ему. После ужасной расправы с мужчинами Сихема, учиненной Симеоном и Левием, и разграбления их города Иаков понял, что дольше откладывать возвращение в Вефиль нельзя. Он должен исполнить свой обет, построить жертвенник и поклоняться Господу. Какие бы страхи ни обуревали Иакова, он знал, что прийти к светлому будущему можно, только вернувшись в Вефиль и к Богу. Он должен был поверить, что Бог избавит его и его людей от опасности и сделает его путешествие успешным (Быт. 28:15). Именно так все и произошло. Согласно Быт. 35:5, великий «ужас Божий» охватил окружающие народы, и они не напали на семью Иакова.
На пути на юг, где-то между Вефилем и Вифлеемом Рахиль в жестоких муках родила Вениамина, последнего сына Иакова, и умерла. Мы снова видим, что Божьи благословения патриарху и его семье не освобождали их от трагедий. Смерть отняла у Иакова его возлюбленную Рахиль.
Божьи благословения не гарантируют жизнь без страдания; весть для Божьего народа такова, что Он всегда будет с нами. Его подкрепляющая благодать поддержит нас, какие бы жестокие испытания ни выпали нам на долю. Он обещал быть «с [нами] во все дни до скончания века» (Мф. 28:20); «Ибо Сам сказал: “Не оставлю тебя и не покину тебя”» (Евр. 13:5). Господь будет стоять с нами, утешать нас, укреплять и наделять способностью исполнить Его предназначение (2 Тим. 4:17; см. Пс. 22).
#христианство #христианин #христиане #иаков #религия #вера