Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
История нашего мира 2.0

Нежданная победа

XII век до н.э. Ближний Восток Смерть правителя государства Хатамти (= «Высокая страна») (библ.: Элам) «царя Аншана и Суз» Шилхак-Иншушинака, этого бича Вавилонии, который разорял Южное и Среднее Междуречье своими походами едва ли не ежегодно, ничего не меняла для подданных Набу-кудур-уцура, царя государства Кар-Дуниаш (столица город Вавилон) (правил в 1132-1110 гг. до н.э.). Едва вступив на трон, новый «царь Аншана и Суз» Хутеллудуш-Иншушинак двинулся походом на Вавилонию. И момент же выбрал. Как раз накануне его похода резко испортились отношения Кар-Дуниаша с его северным соседом - Ассирией. То есть, вавилонянам приходилось отвлекать часть войск для защиты ассирийской границы. Собрав всё, что было возможно, Набу-кудур-уцур выступил навстречу врагам из Хатамти. Своей опорной базой для борьбы с отрядами Хутеллудуш-Иншушинака Набу-Кудур-уцур сделал город Дер. Однако, когда царю Кар-Дуниаша разведчики сообщили с какими силами ему придётся иметь дело, Набу-кудур-уцур впал в глубокое унын

XII век до н.э.

Ближний Восток

Смерть правителя государства Хатамти (= «Высокая страна») (библ.: Элам) «царя Аншана и Суз» Шилхак-Иншушинака, этого бича Вавилонии, который разорял Южное и Среднее Междуречье своими походами едва ли не ежегодно, ничего не меняла для подданных Набу-кудур-уцура, царя государства Кар-Дуниаш (столица город Вавилон) (правил в 1132-1110 гг. до н.э.).

Едва вступив на трон, новый «царь Аншана и Суз» Хутеллудуш-Иншушинак двинулся походом на Вавилонию.

И момент же выбрал. Как раз накануне его похода резко испортились отношения Кар-Дуниаша с его северным соседом - Ассирией.

То есть, вавилонянам приходилось отвлекать часть войск для защиты ассирийской границы.

Собрав всё, что было возможно, Набу-кудур-уцур выступил навстречу врагам из Хатамти. Своей опорной базой для борьбы с отрядами Хутеллудуш-Иншушинака Набу-Кудур-уцур сделал город Дер. Однако, когда царю Кар-Дуниаша разведчики сообщили с какими силами ему придётся иметь дело, Набу-кудур-уцур впал в глубокое уныние.

Как красочно описал состояние царя Кар-Дуниаша в городе Дер современный ему хронист: Набу-кудур-уцур лежал на постели и стенал, взывая к богам о спасении, и не надеясь на оное.

И в этот момент упадка духа, отчаяния и безнадежности в город Дер, к царю Набу-кудур-уцуру прибыли два высокопоставленных жреца, знавшие многие государственные секреты Хатамти (Элама).

Они спасали свои жизни от гнева повелителя Хатамти (Элама).

Жрецы обрадовали Набу-кудур-уцура сообщением, что Хутеллудуш-Иншушинак свернул поход на Кар-Дуниаш. Он отвел армию и распустил часть войск. Сам же отбыл в Сузы (столицу Хатамти) из-за внутренних проблем. Это вселяло надежду. Это радовало: спаслись!

-2

И тут появился еще один беглец из Хатамти. Ликту-Шиху из Бит-Карзияку, бывший правитель Бит-Карзияку. Он предложил Набу-кудур-уцуру идти походом на Сузы, пока в столице Хатамти мало войск, и брался провести армию Кар-Дуниаша в обход военных лагерей армии Хатамти (Элама).

Жрецы также изъявили желание помочь в таком деле.

После некоторых размышлений Набу-кудур-уцур решил рискнуть.

Беженцы не обманули царя Кар-Дуниаша. Они вывели его войска к Сузам, миновав все сторожевые посты армии Хатамти, все военные лагеря и все крепости. Провели так, что никто даже не заметил, что по их территории движется вражеская армия.

Появление войск Кар-Дуниаша под Сузами, было для местных и царя Хатамти как гром среди ясного неба. Хутеллудуш-Иншушинак попытался отразить нападение врага. Он собрал все, что оказалось под рукой, и дал бой Набу-кудур-уцуру на реке Улай, протекавшей у столицы, но был разгромлен и бежал в горы, где, видимо, вскоре и погиб.

Опустошив и разрушив Сузы, Набу-кудур-уцур огнем и мечом прошелся по Хатамти, снося города и селения. Он так разгромил «царство Аншана и Суз», что его упоминание на 400 лет исчезает из хроник и документов того времени.

Угроза для Кар-Дуниаша с юго-востока была ликвидирована.

Источники не сообщают о судьбе трех предателей, погубивших собственное государство в момент его расцвета. А жаль.

По понятиям того времени они все подлежали смерти вместе со своими семьями и родственниками.

(Источники: надписи царей Вавилона, Вавилонские хроники)