- «Много видео просмотрел на ютубе о задокументированных несчастных случаях. Один прыгнул пьяный с моста в воду, лежал на поверхности воды без сознания. Второй, мальчишка худой, сразу же за ним следом прыгнул спасать и так же, как его друг, лежал потом в воде без сознания. Их вытащили, но было уже поздно. Таких случаев по неосторожности много. Почему Бог не помог им? Ведь Он видит всё и мог укрепить мальчиков?»
Вы здесь рассуждаете по-человечески. В вашем понимании помочь ― это значит каким-то образом спасти жизнь, чтобы она продолжалась дальше. Мы все так размышляем. Но у Бога своя правда, своя истина и свой взгляд на эти вещи. Для Него вообще нет мертвых и живых, для Него все живы. И эти мальчики тоже, которые там погибли. Это они для нас погибли, а для Бога нет, они с Ним. Им, может быть, Там даже лучше, чем нам здесь с Вами, сидящим и думающим: почему Бог им не помог? Он им, может быть, наоборот помог. Откуда мы знаем? В нашем понимании помощь ― это одно, но в Божьем понимании ― совсем другое. Жизнь мудрее всех нас.
- «Если в жизни что-то не ладится, стараюсь терпением и верой в помощь Божию делать всё, что от меня зависит, но при этом бывают дурные мысли. Например, такие: почему Господь должен именно мне помогать? Ведь я веду далеко не праведную, грешную жизнь, и наделал гору ошибок. И если разобраться, так оно и есть. Я испытываю какое-то смущение, замешательство при обращении за помощью к Богу, поэтому слабо верю в Его помощь. Знаю, что так верить грешно, так как я ставлю под сомнение милость Божью. Дайте совет, что делать?»
Ваша ошибка в том, что где-то глубоко в душе, неосознанно, Вы считаете себя способным быть иным. Мысль приходит: «Почему Господь должен именно мне помогать? Ведь я веду далеко не праведную, грешную жизнь, и наделал гору ошибок». Здесь можно поставить запятую и продолжить: «А мог бы и не наделать. Мог бы вести праведную, благочестивую жизнь и заслужить милость Божью. А ведь не заслужил же». То, что я сейчас озвучил, не произносится и не осознается, проходит где-то в подсознании.
Эту установку можно убрать и сказать себе: «Я, в общем-то, и не мог по-другому, такой грешник». Тогда у Вас проблем не будет, потому что Вы на самом деле не будете ждать милость Божью. Вы хотите получить награду за свои заслуги. А когда Вы откажетесь от установки, что Вы могли бы и без Боженьки справиться со всеми этими делами, если бы захотели, то начнете понимать, что нуждаетесь не в награде за хорошее поведение, а в милости Божией. Просто потому, что Он Вас любит. Вот об этом хорошенечко поразмыслите на досуге.
- «Отец уберегает своих детей от плохого в реале, а почему Бог, если мы его дети, допускает смерть детей, и не уберегает от плохого?»
Что такое «плохое»? Вот, у Вас, например, трое детей. И вот один из детей другого обидел: что-то забрал, например, игрушку. Тот заплакал, считая, что его обижают. Вы пришли. Этот ― Ваш сын и тот ― тоже ваш сын. Ну, что Вы скажете им? Так же и мы здесь. Мы все ― дети Божии. И даже самые плохие, последние негодяи ― всё равно дети Божии, заблудшие и несчастные.
Спросите у женщин. Им даже больше жаль тех своих детей, которые меньше радости доставляют, больше огорчают.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
