Помните, как Манька Облигация уточняет у Жеглова правописание своей "фамилии"? А ведь этого эпизода могло бы и не быть. Потому что древние москвичи, равно как и жители Великого Новгорода, "окали". Вот что пишет историк И. Данилевский: ... первоначально население Москвы, судя по всему, придерживалось окающего произношения. Например, в духовной грамоте Ивана Калиты мы встречаем написания Офонасей, Остафьево и др. В памятниках же более позднего времени уже отражается аканье. Впервые оно встречается в записи с похвалою князю Ивану Калите на Сийском Евангелии 1340 г, в котором читаем: "в земле апустевшии". В XV и особенно XVI в. аканье становится господствующей чертой московского произношения. Окают и сейчас, конечно. Бабушка моя из акающего большинства, но у нее есть интересное присловье — "посидим, поокаем". То есть "окать" — это, выходит, ни больше ни меньше синоним самого понятия "разговаривать". Вот что это? Из какой тьмы веков? Итак, отправная точка Манькиных страданий известна. Но п