В древности и Средневековье самым эффективным способом обеззараживания воздуха было окуривание помещений ароматическими смолами. А дым против ядовитых насекомых и змей применяли и вне помещений. А ещё против змей помогали заклинатели.
Читаем в девятой книге Марка Аннея Лукана «Фарсалии, или поэмы о гражданской войне» (I век). Автор описывает подготовку римских легионов к походному ночлегу:
Лагерь затем целебным огнём они окружают:
Здесь трещит бузина и каплет гальбан иноземный,
И тамариск, небогатый листвой, и восточная коста,
И панацея горит, и Фессалии тысячелистник;
Здесь и укроп шумит на огне, и тапс эрицийский,
Дым от полыни идёт и от лиственниц – дым, ненавистный
Змеям; курятся рога оленей, рождённых далёко.
Ночь безопасна бойцам. А если дневная зараза
Воину смертью грозит, берётся за магию племя –
И начинается бой заклинателя змей и отравы.
В царствование римского императора Коммод, во время чумы «жители Рима по предписанию врачей наполняли ноздри и уши самым благовонным мирром и постоянно употребляли курения и пахучие вещества… Благовоние, опередив, наполняет проходы чувствительных органов и препятствует восприятию вредоносного воздуха, а то, что раньше попадёт туда, подавляется более мощной силой благовония». Это сообщение историка Геродиана.
И спустя многие века люди по-прежнему раскуривали благовония! Само слово «парфюмерия», столь нам известное, произошло от латинского рег fumum – «через дым».
Смотрим Вольтера: «Возжигание ладана на паперти храма, где убивают животных в честь божества или на ужин священникам, закономерно. Эта бойня, именуемая храмом, превратилась бы в источник распространения мерзкого смрада, если бы храм постоянно не очищали; без помощи благовонных веществ религия древних принесла бы чуму».
Что в античности, что при её «возрождении», к оздоровлению воздуха ароматическими веществами – и не только через сжигание, прибегали повсеместно, в том числе и для профилактики болезней. Лекари, посещавшие зачумлённые кварталы, надевали шлемы, в которых закрепляли ёмкости «с ароматами», так, что их голова напоминала баскетбольный мяч с клювом.
Социальный фантаст Томас Мор в XVI веке не мог себе представить, что чума будет побеждена! И видел спасение только в курении благовоний. В своей «Утопии» он описывает, как жители идеального общества, равнодушные к роскоши, отрицающие важность злата-серебра, делают исключение для ароматических веществ: «Утопийцы возжигают курения и разбрызгивают благовония». Потому что боятся нечистоты воздуха, от которой может возникнуть болезнь!
Знакомясь с творчеством авторов, писавших на эту же тему, обнаруживаем и другие рецепты, кроме окуривания. Вот рецепт «Сельдерей» от Валафрида Страбона (IX век):
В наших садах сельдерей свою ценность хотя и теряет
И, полагают, что он лишь одним ароматом полезен,
Многим, однако, лекарствам на помощь приходит своими
Свойствами он. Коль его семена ты растёртыми примешь,
То, говорят, что задержку мочи, приносящую муки,
Сломишь, а если его пожевать вместе с нежной листвою
Он переварит еду, что блуждает в глубинах желудка.
Если же тела властитель тесним тошнотою мутящей,
Пьётся тотчас сельдерей и с водою, и с уксусом горьким,
И отступает страданье, сражённое быстрым леченьем.
В качестве лекарств использовалось огромное, именно огромное количество так называемых «пряностей Востока». Их отнюдь не только сжигали ради дыма или использовали, как приправу к пище! Буквально всё становилось фармакологическим средством: корицу применяли при тифозных горячках, гвоздику и имбирь против чумы; перец жевали с изюмом «от нервов», или для укрепления желудка и печени.
В ход шли алоэ и сабур, опий, кассий, мускатный цвет и шафран, сандал, кардамон, камфора, ладан и бделлий…
Дмитрий КАЛЮЖНЫЙ.
Илл.: из Сети
Люди прошлого точно знали, что «Тот свет» существует
Когда-то деньги были не такие подлые