Вот три главные беды, с которыми встречается общественность в вопросах государственной политики по всему миру - ныне, присно, из глубины веков.
Почему-то считается, что для работы слесарем или шофёром нужно учиться, проходить квалификационные экзамены. А вот управлять государством - это любая кухарка сможет.
Ну, или какой-нибудь фельдфебель, дорвавшийся до власти в силу какой-то исторической оказии. Или коммерсант, пролезший наверх социальной лестницы. Или уличный говорун, перекричавший всех на митингах. В общем, любой, на кого выпал случай. В силу этого убеждения очень многие дерзают штурмовать политические олимпы - в одиночку, а чаще командой, партией. И многим удаётся-таки занять там главенствующие высоты.
А что потом? Приходят те самые беды, что вынесены в заголовок - бездарность и некомпетентность, профанация, коррупция, кризис по всем областям общественной и государственной жизни. И чтобы прикрыть всё это, начинается раскручиваться пропаганда и массовый психоз.
Скажем, что виноваты во всём, дескать, внутренние и внешние враги - они завидуют, плетут бесконечные козни. Внедряются какие-то идеологемы - драйверы, закручиваются гайки. Для подавления недовольных усиливается силовой блок, для искоренения несогласных насаждается авторитаризм и психология "осажденной крепости". Так возникают авторитарные и диктаторские режимы, которым в истории человечества - прошлой и нынешней, несть числа.
Можно ли этого избежать и как? Этот фундаментальный вопрос и является главным вызовом человечеству в нынешней эпохи. Точнее, он двусоставной. Первый - вопрос о компетентности управления. Второй - о справедливом социальном обществе. Речь о том, чтобы государственное и общественное управление происходило в интересах всего общества. Это касается и политики - как отношения к власти, государственному управлению. И распределения социальных благ.
В общем, это тот самый вечный и фундаментальный вопрос, над решением которого человечество билось на протяжении всей своей истории, проливая не реки, а моря и океаны человеческой крови. Все революции вершились ради этого. Каков результат - мы видим по современному состоянию человечества.
Конечно, эти проблемы можно воспринимать как вечные вопросы бытия, но они имеют реальную и практическую направленность. Скажем, для постсоветских лимитрофов. Проблемы, с которыми сталкиваются государства из бывшего СССР идентичны.. Это доказывается как их внутренними, так и внешними проблемами. В одних это резко выражено - скажем, в среднеазиатских республиках. В других - сглажено. Как в прибалтийских республиках. Но суть одна - остро стоит вопрос о переоценке ценностных ориентиров и фундаментальной перестройке государственного управления, социально-политических взаимоотношений.
Примеры? Ну, скажем, недавные беспорядки и протесты в Белоруссии, Казахстане. Или нынешние антиправительственные выступления в Армении. Ведущие страны Запада также сталкиваются с этим глобальным ценностно-политическим, даже экзистенциальным кризисом. Вспомним недавние политические потрясения в США, поставившие эту сверхдержаву на грань гражданской войны. 25 мая, т.е. сегодня, исполняется ровно 2 года смерти во время задержания афроамериканца Джорджа Флойда, что послужило началом самому масштабному политическому кризису в США последнего времени.
Протесты в Канаде, Франции, Англии, множестве других стран. Пока это всё притихло, на фоне происходящих в Восточной Европе событий, но корни конфликта, системные проблемы современной цивилизации никуда не делись. И они о себе ещё дадут знать.