Найти в Дзене

Падаль души человека.

Всем доброго дня! Сегодня я хотел бы с вами поговорить об одном из лучших стихотворений великого французского символиста Шарля Бодлера "Падаль"... Вы помните ли то, что видели мы летом?
Мой ангел, помните ли вы
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,
Среди рыжеющей травы? Может показаться, что это метафора и Бодлер говорит о своей возлюбленной, однако после тщательного изучения этого произведения любому человеку станет понятно то, что автор говорит не о прекрасной девушке, гулявший с ним, а своей душе, о своем внутреннем ангеле. Шарль Бодлер, в свойственной ему манере, заявляет, что в одной из тех прекрасных прогулок, в которых авторы разбираются сами в себе, в своей душе, размышляют над будущими замыслами и идеями, он обнаружил падаль. Падаль внутри себя. И сегодня он обратил эти воспоминания на бумагу. Полуистлевшая, она, раскинув ноги,
Подобно девке площадной,
Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги,
Зловонный выделяя гной. Здесь говорится о том, что падаль не скрывает себя, она

Всем доброго дня! Сегодня я хотел бы с вами поговорить об одном из лучших стихотворений великого французского символиста Шарля Бодлера "Падаль"...

Вы помните ли то, что видели мы летом?
Мой ангел, помните ли вы
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,
Среди рыжеющей травы?

Может показаться, что это метафора и Бодлер говорит о своей возлюбленной, однако после тщательного изучения этого произведения любому человеку станет понятно то, что автор говорит не о прекрасной девушке, гулявший с ним, а своей душе, о своем внутреннем ангеле.

Шарль Бодлер, в свойственной ему манере, заявляет, что в одной из тех прекрасных прогулок, в которых авторы разбираются сами в себе, в своей душе, размышляют над будущими замыслами и идеями, он обнаружил падаль. Падаль внутри себя. И сегодня он обратил эти воспоминания на бумагу.

Полуистлевшая, она, раскинув ноги,
Подобно девке площадной,
Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги,
Зловонный выделяя гной.

Здесь говорится о том, что падаль не скрывает себя, она делает все, чтобы человек осознал ее присутствие, ведь в этом случае, как выяснится немного позже, душе гораздо труднее очиститься от заразы. Фактически мы имеем дело с поговоркой: "Если ты хочешь спрятать вещь - положи ее на самое видное место".

И солнце эту гниль палило с небосвода,
Чтобы останки сжечь дотла,
Чтоб слитое в одном великая Природа
Разъединенным приняла.

Человек увидел падаль, и из-за этого вышло солнце. При взгляде на свою темную сторону, при осознании своих глупостей, пороков, недостатков падаль начнет разлагаться, ведь свет будет разбирать грехи, пытаться найти методы избавления от каждого из них, и в итоге душа человека примет эту падаль, как удобрение для себя, как бесценный опыт борьбы со злом, однако это возможно лишь в том случае, если Солнце продолжит палить с небосвода...

И в небо щерились уже куски скелета,
Большим подобные цветам.
От смрада на лугу, в душистом зное лета,
Едва не стало дурно вам.

Здесь эта мысль продолжается и развивается. Нам открывается образ того, как в абсолютной мерзости можно увидеть цветок, как падаль медленно сползает с костей, но при этом гниль источает такой смрад, настолько сильно переворачивает и выворачивает душу, что она от этого чуть ли не падает без чувств. То есть зло будет сопротивляться вашему взгляду, оно будет пытаться сделать так, чтобы вы ушли от него, спрятали свою голову в песок, ведь тогда...

Спеша на пиршество, жужжащей тучей мухи
Над мерзкой грудою вились,
И черви ползали и копошились в брюхе,
Как черная густая слизь.
Все это двигалось, вздымалось и блестело,
Как будто, вдруг оживлено,
Росло и множилось чудовищное тело,
Дыханья смутного полно.

Тогда зло начнет размножаться, к нему присоединяться новые пороки, новая мерзость.

Вы должны взглянуть на себя, на свою падаль, иначе она будет заполнять все большее и большее пространство, привлекать к себе все новые и новые грехи и с каждым разом вам будет все труднее и труднее открыть глаза.

И этот мир струил таинственные звуки,
Как ветер, как бегущий вал,
Как будто сеятель, подъемля плавно руки,
Над нивой зерна развевал.
То зыбкий хаос был, лишенный форм и линий,
Как первый очерк, как пятно,
Где взор художника провидит стан богини,
Готовый лечь на полотно.
Из-за куста на нас, худая, вся в коросте,
Косила сука злой зрачок,
И выжидала миг, чтоб отхватить от кости
И лакомый сожрать кусок.

Здесь Шарль Бодлер развивает свой мир и говорит о том, что вас будет ждать в том случае, если вы продолжите смотреть на падаль и бороться с ней и то, что будет если вы отвернетесь от нее: либо на вашу душу упадут зерна сеятеля, либо собака сожрет ваше сгнившее "Я".

Но вспомните: и вы, заразу источая,
Вы трупом ляжете гнилым,
Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая,
Вы, лучезарный серафим.
И вас, красавица, и вас коснется тленье,
И вы сгниете до костей,
Одетая в цветы под скорбные моленья,
Добыча гробовых гостей.
Скажите же червям, когда начнут, целуя,
Вас пожирать во тьме сырой,
Что тленной красоты — навеки сберегу я
И форму, и бессмертный строй.

Ну а здесь Шарль Бодлер показывает свою борьбу с падалью. Он убеждает свою душу в том, что если она отвернется, то превратится в гнилой труп.

И в итоге он бросает вызов своей падали, напрямую заговорив с ней, то есть полностью признав ее существование, сделав самый сложный и трудный шаг - признание того, что внутри тебя гниет дохлая лошадь.

Шарль Бодлер
Шарль Бодлер