Многие знают про культ вуду. Колдуны, которые мастерят фигурки людей, а затем прокалывают различные части фигурки длинными играми, дабы реальный человек испытывал страдания. Да, необычно, да, страшно. Но эти "развлечения" в подметки не годятся особому религиозному культу ньяу, который распространен в Юго-Восточной Африке.
Кто такие ньяу? Этого вам никто не скажет. И не потому что о ньяу не принято говорить, а просто потому что ни один коренной житель не знает кто реально скрывается за страшной маской. Колдуны ньяу прячутся на кладбищах, а под покровом темноты выходят на африканские дороги, входят в африканские села в образах диких зверей и страшных духов. На них надеты маски, грубо имитирующие человеческие черты, и оттого пугающие. Их тела обмазаны глиной и грязью. А когда кто-то в селении умирает, они исполняют вокруг тела страшный танец смерти, который может длиться не один день.
О ньяу очень мало сведений. В первую очередь потому, что разглашение секретов этого тайного братства раньше всегда каралось смертью. Ньяу – это культ, это некая религия. Одновременно это тайное общество и весь перечень страшных ритуалов, включая дикие танцы и вселяющие ужас маски.
Этот культ зародился тысячи лет назад среди народов банту, которые заселяют весь центр и юг Африки. Согласно легенде, все живое на земле создал бог Чауту, который поначалу жил вместе с людьми и животными. Но вот люди познали огонь и Чауту разгневался и ушел на небо, бросив на произвол судьбы своих подопечных. Единственной связью с богом остались только души умерших предков. Они, по поверьям банту, могут спокойно перемещаться между землей и небесами и рассказывать Чауту обо всех просьбах живых – о дожде, об урожае, об удачной охоте... А воплощением этих самых духов на земле и являются ньяу – особые колдуны, которые своим танцем доносят до верховного божества все просьбы и чаяния народа.
Ньяу – это не религия в привычном понимании этого слова. У этого культа нет своих жрецов, капищ и идолов. Если взять среднюю африканскую деревню, то в ней течет обычная жизнь и нет никаких ньяу. На вопрос о колдунах жители лишь пожимают плечами и отводят глаза – нет у них никаких шаманов. Лукавят конечно. Ньяу может быть их отец, брат, сосед – кто угодно. В обычной жизни они тщательно скрывают свою принадлежность к культу и ведут повседневную жизнь.
Но как только в селении кто-то умирает, полям грозит засуха, а тощие коровы перестали давать молоко, как в одну ночь в деревне появляются ньяу. Они возникают ночью в страшных масках, кто на ходулях, кто в обличье зверей. Кстати, маски символизируют все людские грехи и добродетели – тщеславие, глупость, жадность, похоть, доброту, скромность... Ньяу не просто приходят в деревню, они начинают свой дикий танец, который называется "Гуле Вамкулу". Описать его довольно сложно – под монотонный бой барабанов ньяу, одетые в мешковатые одежды с неизменными масками на голове, кружатся в немыслимых пируэтах, поднимая пыль. Так они напрямую общаются с духами предков. Культисты издают при этом пугающие нечеловеческие звуки, катаются по земле в исступлении – одним словом, одержимость, как она есть.
Местные боятся ньяу. И не зря. Ведь каждый, на ком надета маска ведет себя как подобает тому духу, которого он изображает. Если это маска злости, то такой ньяу может запросто избить встреченного им человека. Если маска обжорства – отобрать еду, маска похоти – ну вы поняли... А "добрые" маски, наоборот, поют детям колыбельные и одаривают их гостинцами. Но все равно, хоть маска изображает, к примеру, сострадание, дети все равно ревут от страха, а родители стараются убрать их подальше.
Ньяу изображают не только духов предков, но и зверей. Для этого они втайне (как правило на кладбищах, куда бояться ходить местные жители) плетут каркас такого животного, чтобы в подходящее время залезть в него втроем, а то и вчетвером и изображать дух такого зверя. Поэтому на деревенских площадях танцуют не только маски, но и гигантские лошади, змеи и верблюды.
Самый страшный и опасный ньяу имеет свое имя. Его зовут Гуле Гвампини, и ему позволительно убивать людей. И что самое дикое, что это, как правило, всегда ритуальные убийства. Логика у народа банту проста – если долго нет дождя, то виноват плохой человек. Кто будет плохим – неизвестно. Может быть вон тот пастух, а может быть эта молодая мать. Коллективный разум деревни может назначить "плохим" любого ее жителя. И когда в деревню входят ньяу, то дни этого человека сочтены. Дом его разорят, а Гуле Гвампини лично убьет "плохого человека". После этого должен обязательно пойти дождь, иначе быть не должно.
Полиция, следствие, суд? Помилуйте, о каком правосудии может идти речь, если полицейский, что допрашивает свидетелей, мог вчера сам, обмазанный грязью с рогатой маской на голове принимать участие в расправе. Кого привлекать к ответственности – слона, змею или духа гордыни? Так попробуй пойми кто из них кто. Ведь при свете солнца все снова становятся любящими отцами, послушными сыновьями и кроткими пастухами.
Справедливости ради стоит отметить, что ритуальные убийства сейчас практикуются все реже и реже, да и завеса тайны, которая покрывала все эти годы культ ньяу, уже почти спала. Теперь ритуальные пляски в размалеванных масках – это больше дань традиции и часть шоу для готовых заплатить туристов. Но все же иногда даже в африканских некрупных городах можно встретить интеллигентных людей – врачей, инженеров, учителей, которые проводят ночи напролет в диких танцах, поднимая руки к небу и взывая к богу Чауту, чтобы тот сменил гнев на милость и послал лучики счастья и добра на их землю.
В мире существует немало культов, которые современному человеку кажутся необычными и странными. Чего стоит хотя бы культ поклонения самолетам среди туземцев, которые их в глаза никогда не видели 👇:
(При написании статьи использовалась информация сайтов: vokrugsveta.ru; kulturologia.ru)
P.S. Подписывайтесь на канал и ставьте лайк.