Найти в Дзене

Шурум-бурум как вечный источник сил

Сейчас напишу, как на практике выглядит ещё один, лично для меня самый удачный и полезный, способ концентрации при выполнении пустотной техники. Он прост, универсален, легко применим, эффективен и не требует какой-то особо продвинутой подготовки. Важный момент: слова здесь будут заведомо неточны, так что для понимания описанное надо делать. Иначе всё будет непонятно. Возможно, будет непонятно и после начала практики, но из того "непонятного" уже можно будет выбраться. Итак, суть заключается в том, что практик совмещает круговерть своих мыслей с пределами своего материального тела. Всегда и постоянно. Совмещённую мысль можно продолжать удерживать во внимании, насколько это возможно. То есть, "думать её", крутить без конца мыслеформу с полной отдачей внимания, при совмещении мыслеформы с личными пределами не получится, а вот удерживать во внимании в числе прочего и давать ей "думаться" самой ‒ легко. Из-за локализации в пространстве мыслей легко получится давать им бурлить, но не получит

Сейчас напишу, как на практике выглядит ещё один, лично для меня самый удачный и полезный, способ концентрации при выполнении пустотной техники. Он прост, универсален, легко применим, эффективен и не требует какой-то особо продвинутой подготовки.

Важный момент: слова здесь будут заведомо неточны, так что для понимания описанное надо делать. Иначе всё будет непонятно. Возможно, будет непонятно и после начала практики, но из того "непонятного" уже можно будет выбраться.

Итак, суть заключается в том, что практик совмещает круговерть своих мыслей с пределами своего материального тела. Всегда и постоянно. Совмещённую мысль можно продолжать удерживать во внимании, насколько это возможно. То есть, "думать её", крутить без конца мыслеформу с полной отдачей внимания, при совмещении мыслеформы с личными пределами не получится, а вот удерживать во внимании в числе прочего и давать ей "думаться" самой ‒ легко. Из-за локализации в пространстве мыслей легко получится давать им бурлить, но не получится снова привычно в них нырнуть. Этот приём не мешает адекватно действовать в обычной жизненной обстановке и даже обдумывать текущие действия, но ликвидирует самую большую утечку жизненной силы человека, когда он её без конца выкидывает на овеществление разных фантазий и моделей.

И если поначалу получается локализовать мысль только внутри головы ‒ тоже не беда, всё равно всё работает.

Если ты достаточно подготовлен выполнением других техник, то можешь контролировать свою практику через разницу в ощущениях: в случае, когда ты поддаёшься в быту круговерти мыслеформ, фокус твоего внимания расположен где-то перед взглядом. Это естественно: концентрация внимания у человека по умолчанию расположена в зоне видимости. 90% информации от зрения и вот это всё. А вот если ты выполняешь предложенную практику, то фокус твоего внимания смещается в пределы твоего тела. Куда-то, где ему удобнее. Поэтому твоя способность воспринимать реальность и осознавать её резко возрастает. Разница в состояниях легко уловима, так можно поддерживать себя в практике.

За счёт этого смещения фокуса внимания делается первый шаг в закрытии утечки энергии. Второй шаг ‒ это практика выравнивания себя (описанная в нескольких статьях ранее), за счёт чего возросшая личная сила не будет тебя корёжить и требовать немедленного выхода, а будет заново насыщать иссохшее за время своего отсутствия.

Следствия, помимо возросшей энергии, таковы: эффективность "длинного" мыслительного процесса, внимание, косметические изменения (человек перестаёт без конца дёргать свои лицевые мышцы) и снижение внешней управляемости. Для практика в социуме последний пункт ‒ едва ли не первый.