О чём бишь я? Ах, да, о смысле жизни, как всегда. Итак.
Наблюдая за происходящими на наших глазах вселенскими пертурбациями, обыватель может начать задаваться вопросами о смысле происходящего. Ну, и вот он.
Старая проблема, касающаяся того, бытие ли определяет сознание, или наоборот, иллюстрирует извечную борьбу плоти и духа, не прекращающуюся ни на минуту на нашей планете. Борьба эта находит отражение в мировых религиях ( в виде бинара бога и дьявола), политическом устройстве государств ( капитализм – социализм), нашей повседневности. Религии учат, что не стоит думать только о плотском, что важен духовный мир, но при этом их представители зачастую о плотском думают больше, чем им следовало бы. Государства преимущественно озабочены стяжательством материальных благ, но внутри их, в качестве баланса, выступает литература, театр, прочие виды искусства, постоянно проповедующие, что не хлебом единым жив человек. Причём, есть целые государства с уклоном как в одну ( ну ка, какое государство навскидку является символом материалистичности?), так и в другую сторону (а какое, напротив, духовности?.. То-то.)
Обыватели туда же. Нет, чтобы на вторую работу устроиться, кредит взять – книжки читают зачем-то; быть, или не быть, - волнует их. С чего бы это?
А с того, что наш мир является полем битвы, этакой Курукшетрой, между плотью и духом. И это один из самых загадочных вопросов, что это за плоть такая, и откуда этот дух берётся. И если с плотью ещё как-то можно разобраться на примитивном уровне, то с источником духа заковыка получается. Никто его не видел, но он есть. Мало того, определяет поведение плоти. Не даёт ей спокойно загнивать. Постоянно под локоть толкает в самый ответственный момент, зовёт куда-то. В общем, у поэта об этом лучше всего написано.
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал?
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?
Действительно, кто бы это мог быть? Скажете, сами себя и взволновали? А с чего бы это? Да не будь духа, всё было бы значительно проще. «Люби себя, плюй на других». Или не плюй, если не хочешь. Главное, работай над удвоением ВВП. И ведь работают. Изо всех сил стараются.
И теперь к сути происходящего. Главная идея капитализма – рыночная экономика, основанная на базе «честной» конкуренции. Такая банка с пауками. «Выживают сильнейшие». «Бедные беднеют, богатые богатеют». «Ничего личного, просто бизнес». «Нет такого преступления, на которое не пошёл бы капиталист ради скольки-то там процентов прибыли». И ведь идут. Люди с искажённой психикой. Целые страны идут. Опиумные войны, банановые республики, перенос производства туда, где людишки готовы работать по 12 часов в день за миску риса. Причём, всех остальных это вполне устраивает. Любителей распродаж и одноразовой посуды. Торжество плоти над духом во всей его красе.
Потом всем это надоедает, и устраивается очередной майдан, прости господи. «Кто был ничем, тот станет всем». «От каждого по способностям, каждому по труду». «Мы рождены, чтоб сказку (или Кафку, преимущественно) сделать былью»... О, из последнего: революция достоинства и аллах акбар. Общество всеобщего равенства, справедливости… Дух отыгрывает свои позиции.
И всё бы ничего, да только на каждую революцию находится своя контрреволюция, на каждого милитариста – какой-нибудь Красный Крест, на белого англо-саксонского протестанта - Мартин Лютер Кинг со своим «I have a dream». На каждое агрессивно настроенное государство плоти – свой Сноуден с его идеей информационной справедливости. И, к сожалению, а, может, так просто мир устроен, чтобы баланс соблюдался, на каждого пророка - свой крест. Или Дантес, на худой конец.
И?.. Да как сказать… Мы же эту борьбу в новостных сводках каждый день наблюдаем. Каждый день кто-то воздвигает условный алтарь Мамоне, а кто-то предпочитает умереть стоя - жизни на условных коленях. Кто-то в метро в игры играет на смартфоне, а кто-то Достоевского читает. А кто-то нищему 10 рублей подаёт. И самое забавное, дикое даже, что для нас плоть и дух равнозначны. Поэтому и говорится в Бхагават-Гите про йогу серединного пути.
И когда перекос в сторону духа возникает, религиозные фанатики дают жару. А если плоть зашкаливает, капиталисты мироедствуют по полной программе. Но всегда, в любом перекосе содержится зерно противоположности. И оно постепенно вытягивает ситуацию, исправляет возникший дисбаланс.
А самое пугающее заключается в том, что дух и плоть друг для друга ни малейшего значения не имеют. Это как Россия и США – вечные противники, антиподы. И то, что мы так страдаем, мучаемся физически и эмоционально, для духа только в той степени имеет значение, в какой обеспечивает его работу (ещё бы знать, в чём эта работа заключается). И когда Достоевский слезу ребёнка пытается оценить, чисто эмоционально с ним все соглашаются. Никто ведь не хочет, чтобы дети плакали. Но на практике оказывается всё немножко грустнее. Плачут они. И будут плакать. И это не вопрос Вселенской справедливости. Справедливости в человеческом понимании во Вселенной нет . Просто они, как и все мы – солдаты на этой войне.