Время стретмительно ускоряется и у меня почти не остается его, чтобы попытаться донести, ну, может быть ту основную мысль, для чего затевался этот блог. Почему я вообще попытался создать хоть какой-то способ влияния на читателей и делиться своими соображениями ) А у высказанных ниже идей огромное количество несогласных совершенно с разных сторон. Попробую побить все одним весомым аргументом.
Является ли соцопрос в духе "как вы относитесь", "как вы считаете правильным" единственным способом узнать то, как на самом деле люди думают о других людях? Как они будут принимать решения, когда настанет время не говорить, а действовать?
Иногда социологи проводят эксперименты, которые не являются опросами! И один такой эксперимент 2017 года вскрыл, чем же отличается мышление людей в разных городах страны, в частности, чем отличаются люди из городов-миллионников Казань и Уфа от других мегаполисов России, включая Москву и Питер.
Исследователи создали сотни ненастоящих резюме с реалистичным навыками в разных сферах деятельности. Все резюме отличались именами и фамилиями, и по имени и фамилии можно было сделать определенный вывод, к какой национальности и культуре относятся соискатели, а вот по опыту работы и достижениям никакой корреляции с именами и фамилиями не было, то есть, глядя на просто послужной список, один кандидат не казался предпочтительнее другого.
Всего мы использовали имена 13 этнических групп: русские, украинские, еврейские, немецкие, грузинские, армянские, латышские, литовские, татарские, азербайджанские, чеченские, узбекские и таджикские.
Далее они вывесили резюме на сайтах поиска работы в разных городах и фиксировали частоту отклика на то или иное резюме.
В результате, в столицах
кандидаты с русскими именами были приглашены работодателями на собеседование в 41% случаев. Доля откликов для украинцев составила 40%, евреев – 39%, немцев – 37%, латышей и литовцев (мы объединили эти две группы) – 34%. Значительно (и статистически значимо) ниже был отклик для этнических групп южного происхождения. Татар приглашали на собеседование в 29% случаев, таджиков, узбеков, чеченцев и азербайджанцев – 28%, армян – 27%, грузин – 26%.
В целом столичная этническая иерархия распадается на два полюса. Группы европейского происхождения, включая русских, имеют преимущество, при этом разница в доле откликов между этими группами мала. На другом полюсе находятся мусульманские народы и представители народов Кавказа. Во многих этих группах с помощью имен сложнее сигнализировать точную этническую принадлежность, и разница в доле ответов между ними фактически отсутствует.
Исследование проводилось во время российско-украинского конфликта.... Тем не менее мы видим, что работодатели в Москве и Петербурге не дискриминируют украинских работников. Не обнаружили мы и антисемитизма: разница в доле приглашений между русскими и евреями оказалась статистически незначимой. Сюрпризом для нас оказалась низкая доля приглашений для армян и грузин вопреки часто большому стажу жизни в России и достаточно высокому уровню образования, что показывают переписи и обследования населения по проблемам занятости.
И в чем же было отличие от результатов в Казани и Уфе?
Иную ситуацию мы наблюдаем в Казани и Уфе, где все этнические группы получили примерно одинаковый процент откликов работодателей. Разница между русскими (44%), татарами (44%), чеченцами, азербайджанцами, армянами и грузинами (все по 39%) гораздо меньше, чем в Москве и Петербурге, и статистически незначима. Это один из редких в мире случаев, когда мы обнаруживаем фактическое отсутствие этнической дискриминации на рынке труда. В одном из предыдущих исследований похожая ситуация была зарегистрирована в некоторых провинциях Китая: во Внутренней Монголии работодатели примерно с одинаковой частотой приглашали на работу монголов и китайцев, а в Синьцзяне – уйгуров и китайцев.
С чем связана разница между Москвой и Петербургом, с одной стороны, и Казанью и Уфой – с другой? Можно предположить, что более частые межэтнические контакты (между русскими, татарами и башкирами) снижают уровень ксенофобии в целом. Однако и Москва, и Петербург тоже не являются мононациональными городами, и большинство их жителей часто контактируют с представителями других этнических групп. Возможно, дело не только в межэтнических контактах, но и в формальном статусе Татарстана и Башкортостана как этнических республик. Русские живут в Казани и Уфе на протяжении нескольких столетий, однако не воспринимают эти города как автохтонную русскую территорию. По всей видимости, как русские, так и татары в Казани и Уфе не считают друг друга и представителей других этнических групп потенциальной угрозой.
От себя к тексту исследователей я бы добавил: сама по себе принадлежность к какой-то группе не делает человека нетерпимым. Делает отсуствие нужного числа контактов, в результате которых человек убеждается, что групповые стереотипы может и работают, но нельзя руководствоваться ими, надо всегда дойти до личности, до конкретного человека и выяснить все лично. И само понимание, что это так, возникает тоже из опыта взаимодействия с людьми из разных групп. Грубо говоря, русских из столиц "обучили" на тенденциозно подобранной выборке, а русских из республик - на полной выборке. В итоге подход вторых более верный, не искаженный. Это, фактически, означает, что это практически разные народы с разной ментальностью.
Еще один вывод, который татары может постесняются делать, а мне, как русскому, можно. Именно на татарах отыгрывается существующая предвзятость больше всего. По всем образовательным показателям их место должно было бы быть в группе с "европейскими специалистами", а суровая рука "иерархии" засовывает их к "второсорным". Для Казани это, наверное, прекрасно, меньше утечки специалистов (не считая ту, что сразу, через голову Москвы, за рубеж). Но факт остается фактом - наиболее терпимые получили наменьшую терпимость в отношении себя, уж явно меньше той, которую заслужили.
