Каргопольскую игрушку можно назвать одним из самых милых и трогательных гончарных промыслов России. Фигурки из Каргополя очень просты: они не могут соперничать в хитроумной детализации и изысканных формах с абашевской игрушкой, у них нет яркой графичной росписи, как у игрушек из Дымково или Филимоново. Фигурки из Каргополя выглядят так, как будто их может сделать любой ребёнок. И в целом, так оно и есть. Неспроста каргопольскую игрушку так любят школьные методисты: на её примере очень легко шаг за шагом показать детям, как можно своими руками создать законченное произведение, имеющие культурную ценность.
Вероятно, эта игрушка и зародилась как некий инструмент раннего обучения. Известно, что гончарные ремесла на основе местных красных глин существовали в районе Каргополя с XI века. Крестьяне занимались изготовлением посуды зимой, когда появлялось свободное от полевых работ время. Работали у себя дома, всей семьей. Нехитрые маленькие фигурки из остатков глины помогали развлечь младших детей и заинтересовать их семейным делом, научить основам работы с материалом.
Ещё в XIX веке каргопольская игрушка была совсем простой по форме — не детализированные одиночные фигурки людей и животных. Развитие и совершенствование этого промысла этнографы и искусствоведы наблюдали уже в XX веке. Постепенно мастера начали изображать более сложные жанровые сцены — охоту, работу в поле, праздничные гуляния. С годами обогатилась палитра и способы росписи. Живое ремесло развивается, и сегодняшняя каргопольская игрушка выглядит уже иначе чем 100-150 лет назад, но остаётся верной своим принципам доступности и доброй простоты.
Среди персонажей каргопольской игрушки много традиционных для русского декоративно-прикладного искусства животных: медведь, птица, конь, козлик, «поросюха с поросятами». Но можно встретить и мифических существ, хранящих память о языческой древности, самые колоритные из них — свистульки в виде птицы Сирин и бородатый кентавр Полкан: наполовину конь, наполовину румяный богатырь в нарядной рубахе и шляпе. Некоторые исследователи предполагают, что образ восходит к древнеславянскому божеству из окружения солнечного бога Ярилы. Бесспорных доказательств нет, но, если судить по облику, кажется, этот парень действительно на светлой стороне.
Глиняные человечки из Каргополя вообще выглядят очень светлыми счастливыми и свободными. Они как-будто всегда смотрят куда-то вверх, в небо, в дальний простор. Это очень позитивное и вдохновляющее народное искусство.
#артистократия #каргопольская игрушка #каргополь #глиняная игрушка #русский стиль #народные промыслы #народный промысел #история #культура