Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

Путешествие души. Оправдан ли риск для здоровья в паломнической поездке?

Русь подключилась к христианскому паломничеству в 11-12 веках. Первое русское литературное паломничество — это «Хождение» игумена Даниила, а самое известное описание принадлежит перу Франсуа Рене де Шатобриана — «Путешествия из Парижа в Иерусалим через Грецию и обратно из Иерусалима в Париж через Египет, Варварию и Испанию». Теоретически отправиться в духовное путешествие мог представитель любого сословия, но сначала паломничество могли себе позволить себе только духовенство и высшая власть. Важнейшей переходной точкой между славянскими территориями и Святой землей был Константинополь, целью – Святая земля, колоссальные расстояния для тех времен. Из этого путешествия люди  привозили пальмовую ветвь, что и дало название - «паломник», а процесс обрел истинно сакральный смысл, превратившись в общепризнанное доказательство набожности. Позже под «паломничеством» стало подразумеваться любое путешествие в святые места. Для чего мы это делаем? · поклониться местам и артефактам, освященным дела

Русь подключилась к христианскому паломничеству в 11-12 веках. Первое русское литературное паломничество — это «Хождение» игумена Даниила, а самое известное описание принадлежит перу Франсуа Рене де Шатобриана — «Путешествия из Парижа в Иерусалим через Грецию и обратно из Иерусалима в Париж через Египет, Варварию и Испанию».

Теоретически отправиться в духовное путешествие мог представитель любого сословия, но сначала паломничество могли себе позволить себе только духовенство и высшая власть. Важнейшей переходной точкой между славянскими территориями и Святой землей был Константинополь, целью – Святая земля, колоссальные расстояния для тех времен.

Из этого путешествия люди  привозили пальмовую ветвь, что и дало название - «паломник», а процесс обрел истинно сакральный смысл, превратившись в общепризнанное доказательство набожности. Позже под «паломничеством» стало подразумеваться любое путешествие в святые места.

Для чего мы это делаем?

· поклониться местам и артефактам, освященным делами Иисуса и его апостолов;

· исполнить данный Господу обет, произнесенный при свидетельстве священника;

· испросить чудесное исцеление от недугов (для себя или своих родных);

· избавиться от сомнений и укрепиться духом

· искупить тяжкие преступления;

· получить благословение.

Учёные называют паломнические поездки «социокультурным феноменом», это часть нашего менталитета – о Палестине и Афоне знают практически все. Неудивительно, что паломническое движение в СССР было полностью запрещено.

В 90-е годы Русская православная церковь переживает возрождение, а с ним и приобретают особое значение паломнические поездки, как обязательный атрибут возросшей потребности в духовной пище. Ведь нам нужно не просто приехать в святые места, но и поучаствовать в ритуалах.

-2

Паломничество – это не просто путешествие.

Для православного христианина паломничество, прежде всего, молитва, а не коллекционирование фотографий и духовных впечатлений.

Для верующего человека  паломничество даёт возможность  «сердцем прикоснуться» к евангельской истории, к истории жизни (житиям) святых людей, это условие, чтобы стать сопричастным своей истории, своей Церкви.

Безусловно, паломничество – это тяжелая работа, тут человек трудится над своей душой и православные священники не устают напоминать, что духовное напряжение должно поддерживаться, прежде всего, Евхаристией и покаянием, а не туристической гонкой по «обязательным пунктам» программы» в поисках «наиболее качественной благодати».

Может ли «неправильное» паломничество принести вред душе?

Если человек отправляется в путь, чтобы встретить там другого себя, переосмыслить жизнь, отношения, выключиться из обычной жизни, то тогда паломничество будет ему во благо. Но про тело тоже не стоит забывать.

Правильное паломничество – это не только духовный подвиг, но и телесный. Нахождение долгое время без движения в транспорте (не всегда удобном), ночевка в монастырских кельях, стояние на коленях требует уже физического напряжения, которые многие выдерживают очень стойко. Но что делать, если у вас больные суставы и есть артроз, артрит, например?

Так, при земном поклоне, в отличие от обычного (поясного), полагается встать на колени и коснуться головой земли. Но стоять на коленях продолжительное время предусмотрено только в отдельных случаях.

По традиции полагается класть земной поклон перед плащаницами Спасителя и Богородицы, мощами святых, особо почитаемыми иконами,  реликвиями – в частности перед Распятием. В Великий пост при чтении молитвы преподобного Ефрема Сирина необходимо четыре земных поклона. При этом нужно обращать внимание на свое самочувствие и состояние своего здоровья. Мало приятного, если вы после такого стояния не сможете встать или будете мучиться от боли  всю поездку.

О ненужном усердии при болезни священнослужители предупреждают и во время Великого поста, и во время крестных ходов – все нужно делать по силам, сочетать свои возможности и нагрузку оптимально. Возможно, с собой стоит брать аптечку с «помощниками». Удобны для поездки и портативные аппараты магнитотерапии, способные снимать воспаление и обезболивать – если, конечно, будет возможность включить аппарат в сеть. А если нет, можно заранее провести профилактический курс магнитным полем – это тоже очень хорошо и для суставов, и для позвоночника, которым предстоят нагрузки.

-3

Если сомневаетесь - спросите у священника, он, как врач, но духовный, наверняка предостережет вас,  посоветует подготовиться получше или даже отложить поездку. Ведь цель ее – изменить вашу жизнь к лучшему.