Продолжая описывать Богородский уезд, нельзя не упомянуть еще об одном храме, который никогда не закрывался. Это Казанская церковь в одноименном селе в пригороде Павловского Посада. Вообще в пределах данного уезда построено много храмов, посвященных этой почитаемой в народе иконе, и объясняется это её чудесным явлением в 17 веке близ села Рудне-Никитское, о котором я рассказывал ранее. Однако, согласно народному преданию, явление этой иконы повторилось и в селе Казанском в 1812 году, свидетелями чего были русские ополченцы, готовившиеся воевать с французами. Кто знает, может быть имея особое попечение об этой земле Богородица и не допустила закрытия обеих церквей в Казанском и Рудне-Никитском. Поэтому Богородский уезд можно по праву считать уделом Пресвятой Богородицы, которая имеет особое почтение в этой местности, что выразилось и в самом названии уезда.
Итак, скажем несколько слов о селе Казанское. До 1864 года это село называлось Меря, очевидно произошедшее от названия народа, проживающего в данной местности. Переименование же было связано как раз с открытием храма в нём, что стало долгожданным и знаменательным событием для всех жителей. Инициировано переименование самими жителями по приговору местной сельской общины.
Само село для середины 19 века считалось богатым, населённым зажиточными государственными крестьянами. Приписаны они были к приходу собора в честь Воскресения Словущего в Павловском Посаде, который был удален от села на 10 км, что вызывало сложности с его посещением. Из-за весенне-осенних паводков Воскресенский храм и вовсе становился практически недоступным для посещения. Также и священнослужители для совершения необходимых треб зачастую не могли попасть в деревни. Поэтому весной 1858 года крестьяне и другие обыватели деревень Меря, Криулино, Грибаново, Сонино, Игнатово, Фомино и Дмитрово Игнатьевской волости Богородского уезда подали святителю Филарету ходатайство об устройстве церкви в непосредственной близости от своего места проживания. Уже осенью Московской духовной консисторией в Богородское духовное правление был выслан Указ императора Александра II о разрешении основания новой каменной церкви в селении Меря.
Основными спонсорами строительства стали местные купцы крестьянского происхождения Филипп и Яков Егоровичи Рудаковы и Семен Иванович Салтыков, которые выразили готовность выделить на постройку церкви 10 тысяч рублей серебром. Местное крестьянство также жертвовало на храм и намеревалось устроить на своей земле добывание глины и кирпичный завод, выделить участки для церкви, кладбища, домов для причта (33 десятины), обеспечить строительство рабочей силой и подвозом материала. Проект храма в стиле эклектики с псевдорусскими мотивами был разработан архитектором Владиславом Иосифовичем (Адамом Осиповичем) Грудзиным (Груздиным). Таким образом храм был возведен всем миром за 4 года. В мае 1859 года стройку посетил святитель Филарет Московский и благословил храмоздателей иконой Пресвятой Богородицы "Взыграние Младенца", которая до сих пор хранится в храме. Колокольня была возведена в 1882 г.
В советское время храм не закрывался, хотя службы не проводились в 1939-41 гг. В связи с этим долгое время здесь хранились святыни закрывшихся храмов города Павловского Посада, которые покинули стены Казанского храма только в конце 80-х, начале 90-х, когда началось общее возрождение Православной Церкви. В наше время храм неоднократно реставрировался.
Использованная литература:
- ЦИАМ. Ф.707. Оп.1. Д.839. Л.1-2
- http://kazanskoe.cerkov.ru/
- "К 155-летию основания Казанского храма в селе Казанское". - Московские Епархиальные ведомости №7/2018, с.109-115
- https://sobory.ru/article/?object=02012
#православие
#храм
#история
#достопримечательность