Хиса Такума (久 琢磨) родился 3 ноября 1895 года в селе Сакихама, уезда Аки, префектуры Коти, на острове Сикоку. Он был единственным сыном в семье с пятью детьми. Его отец, Хиса Кацусабуро работал лесорубом, а его жена Уси заботилась о детях. Он поступил в начальную школу Сакихама Дзиндзё в апреле 1903 года и именно в это время начал заниматься сумо.
Детство и юность, а также успехи в дзюдо
Из-за смерти отца в июне 1909 года Хиса был вынужден бросить 8-й класс и начать работать, чтобы содержать семью. Он поступил на работу в компанию «Вада Сёкай», производителя бумаги в городе Коти в августе 1909 года, и работал там, пока фабрика не закрыла свои двери в декабре следующего года. Затем одна из его сестер пригласила Хису переехать к ней в Осаку в апреле 1910 года, чтобы он продолжил своё образование. Он сдал вступительный экзамен в профессиональную школу Сэйки и смог поступить сразу на второй курс. Однако в марте следующего года он бросил учебу и переехал в Токио, где работал в клинике Нонака в качестве ученика фармацевта. Там он продолжил принимать участие в неформальных поединках сумо, но с небольшим успехом. Он вернулся в Осаку в апреле 1912 года и снова поступил на второй курс в школу Сэйки. Он участвовал в местных турнирах по сумо и, в конце концов, принял участие в турнире «Канто против Кансай»* в Токио в качестве спортсмена среднего уровня. В марте 1915 года он окончил школу Сэйки.
*Канто (関東地方, «регион на восток от заставы») — регион восточной острова Хонсю
Кансай (関西地方, «регион на запад от заставы») — регион западной Японии на острове Хонсю. Другое название Кинки
В апреле 1915 года Хиса поступил в бизнес-школу Университета Кобэ, где он помог создать клуб сумо, выступая в качестве его капитана. Он участвовал в ежегодном Всеяпонском студенческом турнире по сумо, который спонсировала газета «Осака Майнити», и добился отличных результатов, выиграв свой первый турнир во время чемпионата региона Кинки по сумо в 1915 году. Он также взял на себя большую ответственность и начал преподавать во Всеяпонской студенческой федерации сумо. При росте около 1,70 м и довольно худом телосложении для борца сумо, журналы по сумо описывали его как «маленького борца сумо с навыками, превосходящими профессиональные». Позже, в 1965 году Федерация студенческого сумо присвоила ему почетный 8-й дан.
С июня по ноябрь 1918 года, Хиса принял участие в экономической исследовательской поездке, что позволило ему посетить несколько стран Южного моря* Британской Индии, включая Малайзию, Таиланд, Бирму, а также Индию. По возвращении он опубликовал отчет под названием «Обзор бирманского риса». В марте следующего года он окончил университет Кобэ.
*Южное море — одно из устаревших названий Тихого океана
По окончании учёбы Хиса присоединился к «Кобэ Судзуки Сётэн»(1) в апреле 1919 года и был направлен в отдел материалов из железа, где занимался импортом из Европы и США (известный исследователь Стэнли Пранин, встретив Хису много лет спустя, сообщил, что был удивлен тем, насколько охотно Хиса пытался поговорить с ним на английском). В октябре того же года он поступил на военную службу и был зачислен на год добровольцем в 44-й полк 11-й дивизии храма Дзэнцу-дзи в Сикоку. Он был демобилизован в чине капитана армии, и затем вернулся в компанию «Судзуки Сётэн» в декабре 1920 года и работал там до тех пор, пока его владельцы, семья Канэко не объявила о банкротстве в марте 1927 года. Для понимания характера Хисы, интересным моментом является то, что он подал в отставку в то время, как он мог бы быть переведен в новое руководство, заявив, что две конкурирующие организации, которые были созданы после банкротства, должны функционировать как единое целое.
В июне того же года Хиса переехал в Аомоноёко-тё, в районе Синагава в Токио, и присоединился к газете «Асахи» в качестве начальника отдела по общим вопросам типографии (印刷 局 庶務 主任). На эту должность его рекомендовал руководитель отдела продаж газеты «Асахи» Исии Мицудзиро(2), который был одним из его старших преподавателей в университете Кобэ. В его обязанности входило наблюдение за работой и защита объектов от нападений со стороны членов правого крыла Сэйю-кай Ингайдан(3).
Хиса вернулся на Сикоку, чтобы с августа по октябрь 1929 года участвовать в учениях резерва армии в Дзэнцу-дзи, где ему было присвоено звание лейтенанта (陸軍 主 計 中尉). Затем он вернулся к своей работе в Токио в апреле 1930 года, но на этот раз он переехал в здание компании «Асахи Симбун» в Хаябуса-тё, район Кодзимати. В июне 1932 года он был переведен в штаб-квартиру газеты в Осаке, где занял должность генерального директора департамента по общим вопросам (本社 庶務 部長) и заместителя директора авиационного департамента (兼 航空 部 次 長). Хиса также был главой Миссии национального празднования Маньчжоу-го (満 州 国 建国 祝賀 使節 団) (4).
Примечания:
- Судзуки Сётэн (鈴木商店) - бывший японский конгломерат и торговая компания. Она создала глобальную сеть баз, торгуя камфарой и сахаром и развила предприятия по производству сахара, мукомольное производство, производство стали, табака и пива. Кроме того, она расширилась в такие области, как страхование, судоходство и судостроение, и стала вторым членом японской компании на Лондонской Балтийской бирже. Хиса присоединился к ней вскоре после того, как главное здание компании было сожжено дотла (12 августа 1918 г.) из-за беспорядков, вызванных резким ростом цен на рис.
2. Исии Мицудзиро (石井 光 次郎, 1889–1998) был видным японским политиком, бывшим журналистом, занимал посты 54-го председателя Палаты представителей, заместителя премьер-министра, министра юстиции, министра международной торговли и промышленности, секретаря административного управления, секретаря Агентства по развитию Хоккайдо, министра транспорта, министра торговли и промышленности и президента Вещательной корпорации «Асахи».
3. Риккэн Сэюкай, одна из основных политических партий довоенной Японской Империи, которая часто выступала против социальных реформ и поддерживала бюрократический контроль и милитаризм.
4. Маньчжоу-го (満 州 国) было марионеточным государством Японской империи в Северо-Восточном Китае и Внутренней Монголии с 1932 по 1945 год после японского вторжения в 1931 году.
Обучение под руководством Уэсибы Морихея (1934-1936)
Поскольку газета столкнулась с угрозой терроризма, Исии Мицудзиро решил пригласить Уэсибу Морихэя, известного мастера боевых искусств, который имел репутацию преподавателя эффективного боевого искусства, подходящего для охранников, чтобы он обучил команду безопасности в штаб-квартире газеты в Осаке. В то время Хиса и его семья жили в великолепной усадьбе Умэда, резиденции бывшего директора Осакского бюро печати «Асахи Симбун», Мураямы Нагатаки (村山 長挙) в Сонэдзаки-тё, районе Кита. Хиса встретил Уэсибу и его пятерых учеников, которые переехали в огромное додзё, построенное в просторном саду усадьбы.
При встрече с Уэсибой в 1934 году, Хиса был весьма впечатлен тем, что он показал, тем более что в отличие от сумо в его искусстве были техники болевых на суставы. Тренировки обычно проводились рано утром до 8 часов утра, чтобы участники могли после этого приступить к работе. В те дни в додзё не было кондиционеров и душевых, поэтому люди мылись ледяной водой даже зимой. Вся семья Хисы, включая его мать, вместе готовила завтрак для мужчин. Жена Хисы готовила обед и ужин для Уэсибы и его пяти учеников. Уэсиба проводил несколько дней в месяц в Осаке, преподавая в издательстве газеты «Асахи», а также в других местах. Его жена Хацу (植 芝 は つ) иногда приезжала с ним и останавливалась в доме Хисы.
Помощниками Уэсибы, которые иногда также проводили уроки в его отсутствие, были Ёнэкава Сигэми (米川 成美), Юкава Цутому, Сирата Риндзиро и Фунахаси Каору (舟橋 薫). Одногруппниками Хисы в то время были Акунэ Масаёси, Харада Дзёдзабуро, Кавасаки Дзэнэцу (川崎 元悦), Коно Цунэо (河野 恒男), Курита Ёсиэ (栗田 義恵), Кусумото Коитиро (楠本 倖一郎), Накацу Хэйдзабуро (中津 平三郎), Такахаши Дзюнъити (高橋 儀 右衛門), Такахаши Коити (高橋 顺 一), Тонэдатэ Масао и Ёсимура Ёситэру.
Я уже писал ранее о сложной ситуации между Уэсибой и его учителем, Такэда Сокаку, и о том, как это повлияло на название его искусства. Когда ему предложили дать название своему боевому искусству, Морихэй посчитал, что, поскольку они практиковались додзё «Асахи Синбун» (朝日 新聞), это искусство можно было назвать «Асахи-рю» (朝日流). Столкнувшись с критикой использования названия газеты для боевого искусства, Уэсиба изменил иероглиф «Асахи» на 旭流. Интересно, что оба символа означают «восходящее солнце», что неплохо сочеталось с графиком тренировок.
Фотографии и видео записи
Почти сразу группа решила использовать фотооборудование газеты, чтобы задокументировать техники, которым они научились. Это привело к созданию впечатляющей коллекции из более чем 1 500 фотографий, представляющих сотни техник, которые позже будут опубликованы Хиса сэнсэем в многотомной энциклопедии под названием «Содэн». Хотя Уэсиба и не принимал в этом участия, вполне вероятно, что он знал об этих фотосессиях. Сам же он принимал участие в съёмке рекламного фильма «Будо» в 1935 году, снимавшийся под руководством Хисы. Похоже, этот фильм был снят как документальный и каким-то образом попал в кинотеатры США.
Фотографические свидетельства, полученные из «Содэн», ясно показывают, что Уэсиба на самом деле обучал техниками Дайто-рю айки-дзюдзюцу, которым он научился у Такэды Сокаку. С другой стороны, техники, представленные в фильме 1935 года, намного больше соответствуют современному айкидо. Обратите внимание, что укэ Уэсибы на этом видео - не члены газеты «Асахи», а некоторые из его токийских учеников: Ёнэкава Сигэми, Юкава Цутому и Сирата Риндзиро.
Хотя практика была продолжительной и интенсивной, Уэсиба не выдавал каких-либо сертификатов ученикам «Асахи», хотя в то время он регулярно вручал сертификаты с различными титулами людям, которых обучал.
Обучение под руководством Такэда Сокаку (1936-1939)
История гласит, что 21 июня 1936 года в приемную газеты «Асахи» в Осаке без приглашения пришел странный старик. Ударив по полу железной палкой в правой руке и держа короткий меч в левой, он громко сказал:
«…Здравствуйте! Пригласите директора по общим вопросам. Я учитель айки-дзюдзюцу Уэсибы Морихэя, меня зовут Такэда Сокаку. Я слышал, что, несмотря на свою неопытность, Морихэй преподаёт здесь айки-дзюдзюцу. Я считаю, что это очень важно для чести Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, если плохие техники преподаются в газете «Асахи» на глазах у всего мира. Так что я приехал с Хоккайдо так быстро, как только смог…»
Отрывок из рукописи Хиса Такумы «От Айки-дзюдзюцу до Айкидо» (合 気 柔 術 か ら 合 気 道 へ)
Это версия, которую часто рассказывал Хиса, но существуют различные записи, которые значительно отличаются от этой, некоторые предполагают, что группа «Асахи» на самом деле пригласила Сокаку приехать с Хоккайдо. В статье, которую он написал для ранее выпускавшегося журнала «Син Будо» в 1942 году, Хиса на самом деле сам говорит б этом.
«…С того времени мы не только посвятили себя тренировкам под руководством Уэсибы сэнсэя, несмотря на суровую погоду, но и пригласили учителя Уэсибы сэнсэя, Такэда Сокаку Дай сэнсэя, главу этого искусства, который проделал большой путь с Хоккайдо, чтобы научить нас секретам искусства Дайто-рю, которым было запрещено обучать посторонних…»
Хиса Такума. Статья «Дайто-рю Айки-будо», опубликованная в журнале «Син Будо» в ноябре 1942 года.
Такэда Токимунэ, сын Сокаку, также рассказал об этих событиях похожими словами:
«…Интерес, вызванный статьей «Има Бокудэн»(5), достиг даже Осаки, и в июне Сокаку получил приглашение от газеты «Асахи» из Осаки…»
Такэда Токимунэ в информационном бюллетене Дайто-кан Додзё от 1 апреля 1984 года.
Независимо от обстоятельств, Сокаку взял на себя обучение в журнале, хотя в течение некоторого времени он и Уэсиба обучали группу, хотя и в разное время, и в разных местах. Затем Уэсиба вернулся в Токио, но обстоятельства этого отъезда до конца не ясны. Такэда попросил, чтобы занятия проводились в более уединенном месте, в основном за закрытыми дверями в додзё усадьбы Умэда, и в дневное время, что не позволяло некоторым ученикам, таким как Тонэдатэ, посещать занятия из-за их рабочих обязанностей.
Примечание:
5. «Има Бокудэн» - это статья о Такэде Сокаку, которая была опубликована в газете «Tokyo Asahi» в 1936 году.
Ещё одним доказательством, подтверждающее, что преподавание Дайто-рю Уэсибой в газете «Асахи» было формальным, является то, что Такэда Токимунэ, который часто сопровождал своего отца в то время, подтвердил, что Сокаку был удовлетворен тем, как ученики выполняли базовые техники, и что он обучал их продвинутым техникам с самого начала. Традиция документирования техник на фотографиях продолжалась и при Такэде, но, учитывая очень осторожный характер этого человека, ученикам приходилось делать это за его спиной, в основном в то время, когда Хиса или Ёсимура водили наставника в баню.
Следуя своей привычке, Такэда Сокаку не оставался постоянно на одном и том же месте надолго, а вместо этого преподавал с перерывами. По словам Хисы и на основании записей в сярэйроку (бухгалтерские книги учета платежей), к которым у меня есть доступ, периоды обучения были следующими:
36 дней с 21 июня по 25 июля 1936 г.
30 дней с 1 по 30 ноября 1936 г.
? дней с 29 марта по 29 июня 1937 г.
44 дня с 17 августа по 30 сентября 1937 г.
? дней в декабре 1937 г.
? дней, в том числе 15 марта 1938 г.
22 дня с 22 октября по 14 ноября 1938 г.
? дней, в том числе со 2 февраля по 27 марта 1939 г. (эта дата совпадает с вручением Хисе мэнкё кайдэн, лицензии о полной передачи знаний)
Высшие достижения в Дайто-рю
В отличие от Уэсибы, Такэда вручил ученикам группы несколько сертификатов. Хиса получил кёдзю дайри (6) 1 октября 1936 года. Кёдзю дайри позволяет её собственнику преподавать в качестве представителя своего учителя. Часто их финансовое соглашение сродни франшизе. В этом случае было написано, что: «При обучении учеников, Такэда Дай сэнсэю необходимо внести первоначальную оплату в размере трех иен в качестве вступительного взноса». Тоже самое связывало Уэсибу Морихэя с Такэда Сокаку.
Затем, в марте 1939 года, Такэда Сокаку выдал Хисе мэнкё кайдэн (7). Этот сертификат был единственным, который когда-либо выдавался Сокаку, и, согласно традиционной японской системе, Хиса фактически признавался преемником Сокаку в качестве технического руководителя группы. Затем Такэда перестал преподавать в газете, оставив Хису ответственным за обучение.
Примечание:
6. Кёдзю дайри (教授 代理, «представитель наставника») - это сертификат преподавателя, выдаваемый в различных классических школах японских боевых искусств, чтобы показать, что ученик может преподавать от имени своего учителя.
7. Мэнкё Кайдэн (免 許 皆 伝, «лицензия о полной передаче») — это лицензия, в которой говорится, что ученик классической школы изучил и освоил все аспекты учения школы. Это самый высокий уровень лицензии, существующий в такой системе. Обладатель мэнкё кайдэн часто, но не всегда, является фактическим преемником должности главы школы.
Обычно обладатель мэнкё кайдэн мог отделиться от школы и создать свою собственную линию, либо стать преемником своего учителя в качестве главы текущей линии. Здесь данные свидетельствуют о последнем.
«…Даже Сокаку, который был известен своей сильной волей и духом, беспокоился о будущем Дайто-рю, поэтому он выбрал Хиса Такума (который имел полную передачу знаний в Дайто-рю) своим преемником и помощником…»
Такэда Токимунэ – Информационный бюллетень Дайто-кан (апрель 1979 г.)
Чтобы проиллюстрировать этот момент и роль Хисы в основной линии Дайто-рю айки-дзюдзюцу, он указан в информационном бюллетене, опубликованном Такэда Токимунэ, как директор штаб-квартиры Дайто-рю Айки-будо.
На той же странице Такэда Токимунэ указан как сокэ. Сокэ (宗家) - японский термин, означающий «глава семьи», и обычно он передается по кровной линии. В некоторых классических школах боевых искусств сокэ также является техническим руководителем, в то время как в других эту обязанность выполняет другой человек, который не обязательно является членом семьи. Из этого можно сделать вывод, что в то время Такэда Сокаку считал, что именно так Дайто-рю будет функционировать. Обратите внимание, что Токимунэ присутствовал, когда Хисе вручался мэнкё кайдэн, и что его печать появляется на документе рядом с печатью его отца, что, кажется, подтверждает гипотезу об отделении иэмото (家元, «основа семьи») от технической функции. Хотя нет сомнений в том, что Сокаку воспитывал своего сына как своего преемника, разница в возрасте между ними была очень большой (57 лет), и Токимунэ было всего 23 года в 1939 году. По словам старшей дочери Хисы, Киё, Такэда сказал, что он, вероятно, умрет вскоре после того, как закончит преподавать в редакции газеты. Следовательно, возможно, что Сокаку ожидал, что Хиса будет поддерживать Токимунэ, пока тот не станет опытным в своем собственном праве. Обратите внимание, что Сокаку умер всего четыре года спустя, так что это, вероятно, было очень хорошим решением с его стороны.
Жизнь после «Асахи»
В декабре 1940 года Хиса перевели в типографию газеты «Асахи», поэтому он покинул жильё компании и переехал в Ямамото, Яцуо-тё, Накагавати. Он стал заместителем директора типографии в 1942 году. После инцидента, связанного с исчезновением товаров, в котором Хиса взял на себя вину другого работника, в качестве дисциплинарной меры он получил перевод в газету «Nanyo Java» в Индонезии. Вместо этого Хиса решил уйти из газеты по собственному желанию в июне 1943 года. Еще раз благодаря поддержке Исии Мицудзиро, Хиса смог присоединиться к компании «KK Suzuki Shoten Kobe Steel Co., Ltd.», и стал советником и генеральным директором департамента труда и социального обеспечения.
В 1944 году Хисе пришлось на время эвакуироваться со своей семьей в родной город Сакихама на острове Сикоку, чтобы спастись от американских бомбардировок. Тем не менее, остров тоже подвергся бомбардировке, а дом Хисы был поврежден. Все его вещи сгорели во время авианалета, включая сертификаты и свитки, которые он получил от Такэды (8). К счастью, из-за ограничений на багаж, которые действовали при его эвакуации, он не смог взять с собой на Сикоку фотографии, и они сохранились в его доме в Осаке. Позже они послужили ему основой для создания книги «Содэн», а также других книг.
С окончанием войны Хиса ушел из компании «Kobe Steel» в августе 1945 года. В октябре 1945 года он вернулся в Коти, где основал «Kochi Construction Co., Ltd.» и стал ее президентом. После смерти жены в декабре Хиса основал и руководил кооперативом рыбаков – «Ассоциация Тайё Осики» (太陽 大 敷 組合). В январе 1947 года он повторно женился на Кусадэ Цую (草田 つゆ). В том же году он стал соучредителем «Toa Transformer KK» (東 亜 変 圧 器 KK) вместе с Китанакой Хироси (北 中 博). В 1848 году Яцуги Кадзуо (9) попросил Хису присоединиться к организации правых взглядов «Исследовательский институт национальной политики» (10) и стать генеральным секретарем её отделения в Кансай. В 1949 году Хиса присоединился к компании «Shiraishi Foundation Construction KK» и стал консультантом её филиала в Осаке. В 1950 году он устроился на работу на неполный рабочий день в компанию «Dainippon Ink Manufacturing KK» в Осаке.
Примечания:
8. Некоторые свитки сохранились благодаря тому, что одногруппники в газете «Асахи», такие как Накацу Хэйдзабуро, сделали копии, и их передал нам Тиба Цугутака.
9. Яцуги Кадзуо (矢 次 一夫, 1899 - 1983) был политиком и активистом. Он был одним из самых важных «неформальных посредников» в японо-корейских отношениях. На протяжении своей карьеры он занимал различные должности, но не занимал государственных должностей.
10. Кокусакукэнкюкай (国策研究会, Исследовательский институт национальной политики) был частной исследовательской организацией, которая внесла свой вклад в несколько важных законов, принятых милитаристским правительством военного времени. Она была расформирована после капитуляции Японии и вскоре после этого реформирована.
Издательская и рекламная работа
Хиса не только активно продвигал Дайто-рю на татами во время занятий, семинаров и демонстраций, он также опубликовал ряд книг и статей, используя многочисленные фотографии, имеющиеся в его распоряжении. Он опубликовал свою первую книгу «Каннагара-но Будо. Дайто-рю Айки Будо Хидэн» (惟 神 の 武 道 ・ 大 東流 合 気 武 秘 伝) в 1940 году. Насколько нам известно, это была первая учебная книга по Дайто-рю, когда-либо опубликованная открыто. Учитывая, что он сделал это при жизни Сокаку и, вероятно, с его благословения, это еще больше укрепляет идею о том, что у него было свободное правление, чтобы представлять школу так, как ему заблагорассудится.
«…Хиса написал много книг об айкидо, начиная с «Каннагара-но будо» в 1940 году, а 40 лет спустя с помощью «Ниппон Будокан», компанией «Asahi News» (Осака) был снят фильм с демонстрацией боевых искусств Хисой. Затем Хиса появился на мероприятии по боевым искусствам, впервые продемонстрировав Дайто-рю. Сорок лет назад, когда Такэда Сокаку выбрал Хису среди тысяч своих учеников своим преемником, он доказал, что у него есть мудрость и сила, чтобы заглянуть в будущее. Я считаю, что это и есть истинная сущность Айки-будо. Я уверен, что покойный Сокаку действительно очень горд и доволен достижениями Хисы...»
Такэда Токимунэ. Информационный бюллетень Дайто-кан (апрель 1979 г.)
Хиса также написал ещё две книги. Первая, «Гассё-то вадза хидэн» (捕 技 秘 伝, Секретные техники ареста), которая была опубликован в 1941 году организацией Будо Хококу («Будо служащее Отечеству», 武道 報国) Ассоциации содействия имперскому правлению (11). Затем в 1942 году Хиса опубликовал книгу «Дайто-рю Дзёси Будо» (大 東流 女子 武 道, «Боевое искусство Дайто-рю для женщин»), которую он бесплатно распространял, так как был обеспокоен тем, что женщинам придется защищаться в случае американского вторжения.
Хиса также сотрудничал с милитаристским журналом «Син Будо», где он опубликовал серию из четырех статей под названием «Дайто-рю Айки-будо», которые были опубликованы следующим порядке:
Дайто-рю Айки-будо, часть 1 (ноябрь 1942 г.)
Дайто-рю Айки-будо, часть 2: Основы техник Дайто-рю (декабрь 1942 г.)
Дайто-рю Айки-будо, часть 3: Техника ареста для полицейских (январь, февраль, март 1943 г.)
Дайто-рю Айки-будо, часть 4: Приемы самообороны для женщин (июнь 1943 г.)
Судя по названиям, содержание этих статей и его книг во многом совпадают.
Между 1942 и 1944 годами Хиса работал над систематизацией и компилированием большого количества фотографий, сделанных в «Асахи» между 1934 и 1939 годами. Это привело к публикации книги «Дайто-рю Айки-будо Дэнсё Дзэн Дзюиккан» (大東流合気武道伝書全十一巻), более известной как «Содэн» (総 伝).
Хиса, благодаря своим многочисленным связям, также сыграл важную роль в признании Дайто-рю айки-дзюдзюцу как корю (старой школы) (12) в организации Кобудо Кёкай (13). Хиса, желая поддержать организацию, созданную сыном Сокаку, Токимунэ, настаивал на том, чтобы его организация также была включена, что привело к необычному случаю, когда две разные организации (Такумакай Хиса и Дайтокан Токимунэ) имели право представлять одно и то же боевое искусство в рамках Кобудо Кёкай.
В 1978 году Хиса и его ученики приняли участие в съемках серии документальных фильмов о классических боевых искусствах Японии по запросу Кобудо Кёкай и Министерства образования.
Примечания:
11. Тайсэйёкусанкай (大政翼賛) - военная организация, созданная премьер-министром Фумимаро Коноэ 12 октября 1940 года для продвижения целей его движения Синтасэй («Новый порядок»). Она превратилась в «государственническую» правящую политическую партию, которая стремилась устранить разделение в политике и экономике Японской империи, чтобы создать тоталитарное однопартийное государство, чтобы максимально повысить эффективность тотальных военных усилий Японии в Китае.
12. Корю (古流, старая школа) – этим термином обозначается любая классическая школа боевых искусств Японии, обычно созданная до периода Мэйдзи.
13. Нихон Кобудо Кёкай (日本 古 武 道 協会) — это организация, относящаяся к Ниппон Будокан, цель которой - объединение традиционных школ боевых искусств для их сохранения и популяризации.
Связь с айкидо
В отличие от того, что думают многие практикующие, у Хиса были неплохие отношения с Уэсибой Морихэем, и они восстановили контакт в начале пятидесятых. Хиса даже был награжден 8-м даном по айкидо Морихэем 23 мая 1956 года в Кобукан Додзё в присутствии Уэсибы Киссёмару. Это была самая высокая степень, которую Морихэй выдавал в то время. После этого Хиса время от времени преподавал айкидо в додзё Уэсибы в Синдзюку, и его видели на ежегодной Всеяпонской демонстрации айкидо. Еще одним доказательством его постоянного интереса к айкидо является то, что позже Хиса даже отправлял некоторых своих учеников, таких как Кобаяси Киёхиро (小林 清泰), в Хомбу Додзё для обучения айкидо.
Создание Клуба «Айкидо Кансай»
Исии Мицудзиро способствовал Хисе открыть клуб и передать свои знания Дайто-рю айки-дзюдзюцу. Финансирование было предоставлено бизнес-сообществом Кансай, и Хиса смог открыть клуб «Айкидо Кансай» на 3-м этаже здания Сайтама, в Мидосудзи Авадзи-тё, района Хигаси, в Осаке, 10 октября 1959 года.
Клуб был расположен в престижном деловом районе и привлек большое количество офисных сотрудников и бизнесменов. Название клуба «айкидо» может заинтриговать некоторых людей, учитывая, что Хиса преподавал там Дайто-рю айки-дзюдзюцу, но, по мнению некоторых из его учеников, это, вероятно, было попыткой сделать додзё более привлекательным для широкой публики. Термин «айкидо» неуклонно набирал популярность и считался более привлекательным, чем старомодное «дзю-дзюцу». Фактически, на протяжении всей своей педагогической карьеры Хиса с удовольствием переключался на техники в стиле Уэсиба с техник в стиле Такэда, в зависимости от учеников и обстоятельств. Также обратите внимание, что, в отличие от людей с Запада, японцы могут быть довольно разборчивы в терминологии, и нет ничего необычного в том, что пожилые учителя Дайто-рю используют название айкидо, когда говорят о своей собственной практике.
Осенью 1961 года Хиса перенес инсульт во время занятий, в результате чего стал инвалидом. Он опубликовал отчет о своей борьбе с болезнью и попытках физического выздоровления и, в конце концов, возобновил преподавание. Вторая жена Хиса скончалась в феврале 1965 года, и после этого Хиса переехал в додзё и продолжал преданно преподавать. В конце концов его убедили позаботиться о собственном здоровье и переехать в Токио с одной из своих дочерей. Поэтому клуб «Айкидо Кансай» был закрыт в 1968 году.
Основание Такумакай
Ученики Хисы продолжили свое обучение, и через некоторое время они установили официальный контакт Накацу Хэйдзабуро, учеником Хисы во временя занятий в додзё редакции газеты «Асахи», у которого была своя собственная группа в Сикоку. Ученица Накацу Макита Канъити была особенно активна в организации первой встречи групп Осака и Сикоку. Это привело к созданию 24 августа 1975 года общества Такумакай, название которого было предложено другим старшим учеником Накацу, Тиба Цугутака. Сегодня Такумакай - крупнейшая организация Дайто-рю в Японии.
Хиса регулярно проводил семинары и принимал участие в крупных собраниях. Он скончался 31 октября 1980 года в возрасте 84 лет.
Источники:
- 小林清泰「稽古手帳 大東流合気柔術琢磨会」
- 依田喜代「久球磨師範の愛破、喜代さんの思い出語りで綴る大東流会気柔術久琢摩師範の生涯と恩師植芝盛平、武田惣角」 － 月間秘伝 BABジャパン Vol8 1991
- 天津裕著「生きている幻の古武道 〜免許皆伝・久琢磨の教えた大東流〜」
- 「矢塚磨と総伝大阪朝日に伝わる大東添技」合気ニュース No. 129 2001
- Guillaume Erard – Interview with Kobayashi Kiyohiro, 8th dan Daito-ryu Aiki-jujutsu
- 森 恕「大東流合気柔術 琢磨会―その技法と合気之術」
- Stanley Pranin – Takuma Hisa, the bridge between Daito-ryu and Aiki Budo
- Stanley Pranin – Remembering Takuma Hisa
- Stanley Pranin – Interview with Hisa Takuma, Daito-ryu Aiki-jujutsu Menkyo Kaiden
АВТОР СТАТЬИ: GUILLAUME ERARD. HISA TAKUMA, THE TECHNICAL SUCCESSOR OF TAKEDA SOKAKU