Как я уже писала в предыдущие статье, охота для наследников скифов являлась одним из основных промыслов. Также упомянула о том, что важным условием в этом промысле всегда было то, что животных следовало убивать, только с целью пропитания, а не в качестве развлечения.
Мы с вами знаем, что диким зверям покровительствует Святой (осет. Афсати, слав. Велес). Он контролирует, чтобы не происходило уничтожения животных (браконьерство) без надобности. За истребление зверей люди очень сильно наказываются Святым Афсати (слав. Велес).(Барашек в качестве жертвоприношения. Зачем же?)
Что касается жертвоприношения, о котором я также упоминала ранее, вмешало в себя гуманный смысл. Испокон веков жертва приносилась, то есть часть от убитого зверя, для того, чтобы отблагодарить Творца (осет. Хуыцуа, слав. Сварог) и Святого – за такой дар, остальная же часть готовилась и съедалась семьёй охотника. (Вера наследников скифов)
Всевышнему – за то, что сотворил зверей, а Святому – за то, что позволил убить лесного зверя, чтобы не быть голодным и прокормить семью. Я уже писала, что мясные продукты жизненно необходимы в рационе каждого человека. (Скифы, почитающие свои традиции по сей день. Один из важных культов)
Причем это очень важный обряд, так как совершая его, детей с детства приучают делиться насущим с ближними, в том числе с Творцом и Святыми, это воспитывает в подрастающем поколении щедрость, благодарность, отзывчивость. С раннего возраста дети, глядя на взрослых, понимают, что жадность и скупость – это плохие качества характера.
К тому же раньше существовала такая традиция, животное, которое было убито на охоте, следовало разделить с первым прохожим, кто попался на твоём пути. И я никогда не видела, чтобы в Осетии наследники скифов – осетины поехали на охоту, чтобы просто провести свободное время, убивая животных, в отличие от многих регионов в России.
Ценный материал об охоте в прошлом хранится в древнеосетинских святилищах (оленьи и турьи рога). Это доказательство того, что охота у наследников скифов – алан (соврем. осетин) являлось основным занятием.
Об этом факте говорит древнеримский историк Аммиан Марцеллин:
С целью...охоты они (т.е. аланы) доезжают до Меотийского озера (Азовского моря) Киммерийского Боспора, даже до Армении и Мидии.
Также занимательно то, что горные сёла осетины зачастую называли именем какого-либо охотника, дошедшего туда в поисках диких зверей и на понравившемся месте он мог разбить своё поселение. Об этом в дальнейшем, поэтому подписывайся, мой уважаемый читатель, здесь -> СЕ ЧЕЛОВЕК
Ещё статьи такие есть:
Скифы в Крыму. Именно они создали неповторимую культуру?
Из чего готовился Святой напиток на кувд (торжество) и кто знал рецепт?
Продукты в Осетии. Какие лакомства у наследников скифов?
Из чего готовился Святой напиток на кувд (торжество) и кто знал рецепт?
Святое блюдо у осетин. Как готовить?
Аланская сыворотка и масло. Как готовилось?
Как готовили сыр наследники скифов?
Осетинский кефир. Как готовили и готовят на сегодняшний день?