В чем же причина, неужели мы в такой мере не контролируем свою жизнь, чтобы одни и те же сюжеты повторялись с удивительной настойчивостью? Архетипы массовой культуры, бранкеты желания? Видимо, все дело не только в идеях, что конечно, ведь могут быть и вечными, коль скоро это таким же образом, быть может, невозможно, ни доказать, ни опровергнуть.
Дело видимо в том, кроме прочего, что "Мета" не может сделать смету лишь с одним А. Маском. Равно великий обмен капиталов был бы тем более невозможен без взрывного роста, кроме прочего, и не легальных способов извлечения дохода, что находят себя прибыльными в обмене, в том числе, и с предметами роскоши. Способы сделать такой капитал легальным и все сложности, и преступления на этом пути, поэтому, могут быть столь же неотступной темой ,пока стоимость может оставаться господствующим общественным отношением. Но это дело, упразднения такого отношения, не скорое, если вообще возможное. И все дело может быть в том, чтобы минимизировать потери, и в этом случае, необходимого зла. И это не вопрос сознания, и разве что последнее. Поэтому миф подобный Бэтмену, может быть столь живучим, как и вера в аскетический капитализм благородной, богатой и олигархической, протестантской общины. Конечно, финансовая спекуляция могла бы быть всегдашним партнером конт-агентом цифровых технологий, в ситуации взрывного роста, если бы ни одно обстоятельство, она слишком чиста. Потребительной стоимостью товара финансовой пирамиды является сам по себе такой взрывной рост какого-либо числа. Как если бы такая прогрессия количества, что быстро увеличивалось бы и по длине строки, в которой такое число записано, не смотря на все изощренные способы сократить такую запись, могло бы быть не просто товаром, но желанным товаром, дефицитом. И потому еще, это мог бы быть чистый фетишизм такого роста числа, в отличие от потребительных стоимостей: наркотиков, оружия или любовного жречества. Но и А. Маск, при всем уважении к успехам, не может в одиночестве обеспечить паритет в обмене, должен быть еще кто-то, помимо огромной долины многообразия остального общественного производства и заоблачной чистоты финансовой спекуляции, что мог бы предоставить хотя бы видимость соразмерности в кратностях извлечения прибыли. Но быть может довольно о том, чем живет мир.
Что же Бэтмен. Это явно протокол защиты системы, и если фильм о нем вновь появился, то в известном смысле, - дыма без огня не бывает, - в городе, и вправду, могло быть не все спокойно. Возможно, буржуа и не только инвесторы, и действительно нервничали, когда-то ближайшей, прошлой осенью. Но может быть и нет. Подобно тому, когда вышел Джокер, все могло быть как раз гораздо серьезнее. Можно вспомнить диалог Фрейда с Финком. Психоаналитик ответил,- признанному его метрами адепту феноменологии, когда тот сказал, что только после долгого и трудного изучения сознания можно подобраться к бессознательному,- что сознание, о котором ничего не известно, гораздо сомнительнее, чем бессознательное, о котором ничего не знаешь. Последнее может быть гораздо более очевидно, и потому, бессознательное скорее достойно познания. В этом диалоге есть один пробел, который, впрочем, Гуссерль отчасти заполнял, но столь короткими фразами , что толку от них мало. Это генезис. Сознание может быть и вправду самоочевидная самоданность, но только не его генезис. Но об этом и речь, только в мифах подобных Беэмену массовое буржуазное сознание горожан, может позволить себе прикоснуться к своему генезису, к своей истории, без которой оно бы и не существовало. Иначе, едва ли ни только чистые феномены сущностей новостей когда-то, да и теперь, иногда, гладких, предвыборных компаний. И потому Бэтмен, это, если и предмет изучения, то в виде его сознания, что пытается погрузиться в бессознательное, давно забытую историю генезиса. Джокер- это достойный предмет изучения в виде его бессознательного, что, впрочем, скорее лечиться таблетками, чем разговорами, если последовать за намеком возможной афористической аналогии с темами диалога Фрейда и Финка. Но оба этих персонажа, как и их возможные прообразы, это протоколы защиты системы. Если защита системы- это дело сознания, а бессознательное, скорее, разрушает ее, то доказать, что Джокер такой протокол защиты, только изощренный, по отношению к обычному сознанию, труднее, и стоит большего, чем показать, что Бэтмер таков, что ведь может быть гораздо более очевидно, не смотря на всю маргинальность чудака, что обычно,- и, скорее, не в виде киноперсонажа мифа,- не смотря на возможный наряд, может быть, совершенно беспомощен и может удивить, едва ли ни только тем, как он еще не разделся сам с собой. Отсюда ведь та, теперь, странная первичная реакция, в основном охраны и полиции, на Бэтмена, что перекочёвывает на экран. Ситуация, саркастически высмеянная в Люком Бессоном в "Пятом элементе", в одной из цен которого чудак, что противостоял персонажу Брюса Уиллиса, еще и наряд выбрал себе отнюдь не суперменский. Но разве система не основана на бессознательном? И разве то, не составляет, как раз ее суть? В известном смысле да, так оно и есть, это последовательно выстроенный инстинкт смерти. Но эта последняя часть жизни, и потому у этой последней могут быть и бессознательные протоколы защиты. Это по-видимому, могло бы быть мотивом для последнего фильма "Джокер" быть ближе к догме, чем быть таким для мифа о Беэмене. И парировать можно разве что тем, что сияющее солнце диалектики господина и раба, слепит не меньше, чем кромешная тьма. И действительно, разве доказательство работы не было предоставлено "загадочником", что столь хорошо играет и потому хорошо работает? В таких фильмах,- трюизм, что не делается от этого ложным, - часто, если ни всегда, трудно сказать о ком они, о главном герое или его антиподе. Добрый и злой клоун, добрый и злой линчеватель, добрый и злой рейнджер, добрый и злой охотник за головами… Грош цена была бы таким фильмам, если бы они не были бы фильтрами потоков массового бессознательного и таким образом, кроме прочего, не делали бы возможным обмен, если не между живыми, то между живыми и мертвыми, функция, что испокон была свойственна мифологическому времени. Но и это последнее таким образом становиться и всегдашним жупелом современности, и действительно варварским временем, подобно ритуалам древних ацтеков, что предоставляют современности за этим страхом и ужасом перед неуклонным вхождением таких ритуалов с единичными жертвами в жизнь праздников, возможность забыть о фабриках смерти, что она на время учредила. Антипод Бэтмена вовсе не те, с кем он сражается, разоблачая и дезавуируя их властный статус- они слишком низки для него, но злой линчеватель, злой правдоруб, что, однако может любить загадки. Это всякий раз битва на краю, кроме прочего и сознания, что может стать, тем более ходульной, только во времена вновь воцарившейся, едва ли не единоверно, натуралистической этики и морали, что могут покрывать поле, отсутствующее для анализа.
Похоже ситуация сама хочет донести на себя. Двое бодрых, молодых людей, что с удовольствием ломают конечности маленьким детям и скорее девочкам, чем мальчикам в стремлении доказать, что жизнь продолжается и после таких событий, желая повенчать звон разбитого стекла с новым порядком, фантазм ребенка бьют, что ведет к ужесточению тоталитаризма с фантазмом бесконечной разнородности, - дети становятся спокойнее, - не брезгуя, таким образом, крайними формами дезавуирования фантазма, его безразличия к действительно происходящему, и по отношению к которым карательная психиатрия, это скорее, может быть, позитивная мера социальной защиты, чем стратегия государственного преступления в отношении инакомыслящих и десидентов- нонконформистов. И где-то на отдалении, но едва ли, иногда, не рядом, может быть, живейшее и глубочайшее недоумение: " Говорят во фракталах можно жить, ходят байки о фрактальных единствах и союзах, распределениях, что не геометрии которых нет, но действительные способы существования?!" Достоевский и Стругатские. Смешение, которому иногда явно может не хватать золотого сечения, для того чтобы войти в горизонт эстетики безобразного, какого ни будь Бердслея, что после можно раскрасить в радуги Битлс, пусть, скорее, и желтой подлодки, желтого дома, оптимизировать которую может разве что 7-ка или 10-ка. Как если бы тому, кто после долгого научения рисованию, вдруг, вновь пришлось малевать по-детски нелепые сочетания: линий, фигур и цветов. И на исходе карательная психиатрия может оказывается в подчинении, как раз у таких молодых людей, как, впрочем, и весь репрессивный аппарат. И что же, практически все мировое сообщество может встать на формальную защиту этих молодых людей, - поступая правильно, обязательность формы, - против операции, что призвана их приструнить. Что может быть тяжелого, потому, что может быть и отвратительно, во всем этом, в довесок и напоследок вторичного отражения? Да, просто и не просто то обстоятельство, что это все еще поиск и создание образа врага, упорного визави, что непременно плох, и по отношению, к которому остальные хороши, это создание эксклюзива сегрегации и биоцида, в то время, когда мировая инклюзия все более перестает быть пустыми словами и обещаниями общемировой морали возможного единства всех людей, видимостью лишь образа мысли.
"СТЛА"
Караваев В.Г.