В 20-е годы прошлого века молодая советская власть стремилась всеми силами оттолкнуть людей от религии. Среди принятых мер – коммунистические крестные ходы и гулянья, где сжигали соломенных «попов», а артисты высмеивали церковь и её праздники. Народ холодно принял неестественное веселье, и вскоре о «Красной Пасхе» забыли.
В 1942 году Сталин разрешил вернуть пасхальные службы в храмах. Он пошёл на это, чтобы получить помощь союзников в войне. Американские и британские правители не могли объяснить своему народу союз со страной, где религия под запретом. Сталину пришлось уступить. Несмотря на снятые ограничения, советские граждане в храмы не спешили, тем более что рядом дежурили чекисты.
В 1958 году битва против религии возобновилась. Человека, который был замечен в церкви, могли осудить на партсобраниях, отчитать на работе, да и просто высмеять. Чтобы «переманить» людей у церкви, во время пасхальной службы в кинотеатрах показывали самые интересные фильмы. А в пасхальное воскресенье в школах устраивали субботники и дни сбора макулатуры.
Пропаганда дала плоды: для молодёжи Пасха и всё религиозное стало пережитком прошлого, блажью для стариков. Хотя традиция печь куличи и красить яйца сохранилась. Куличи пекли в банках из-под консервов, а яйца красили шелухой от лука. Даже государственные хлебозаводы выпускали «Весенние» кексы, которые выглядели один-в-один как куличи.
Традиция ходить на кладбище на Пасху в дореволюционной России не существовала. Люди стали посещать могилы близких в период в СССР, потому что храмы были закрыты. В те же времена возникли около религиозные суеверия вроде традиции оставлять еду на могилах, лить на неё водку и напиваться на кладбищах «за упокой».
К 80-м годам гонения на религию утихли, и всенощные стали служить на Пасху в каждой церкви. Но десятилетия высмеивания религии привели к тому, что для молодёжи пасхальный праздник превратился в аналог Нового года, когда можно гулять до утра, пить и веселиться. Только спустя 20 лет празднование Пасхи вернулось к истинным православным традициям.
