4. Онтологическая вина. Онтология - это учение в сущем, о бытии вообще. Ролло #Мэй описывал 3 способа существования в мире, они же - 3 вида

4. Онтологическая вина. Онтология - это учение в сущем, о бытии вообще. Ролло #Мэй описывал 3 способа существования в мире, они же - 3 вида онтологической (или экзистенциальной) вины. Здесь понятие вины наиболее близко стоит к понятию ответственности, потому что в любой момент времени каждый из нас имеет право изменить свой способ существования в мире.

#Ответственность возвращает нас в настоящее. А чтобы увидеть собственное будущее, его ценность, нужно очень ясно представлять, из чего оно строится прямо сейчас. Так что эта концепция «вины», в отличие от остальных, наиболее приближена и к будущему, а не к прошлому. Итак, эти способы существования в мире такие:

1. Первый способ называется Umwelt. В немецком языке слово die Welt означает мир (не peace, а world). Um - это что-то, что находится вокруг. Umwelt - это бытие в окружающем мире, включённость в него. «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка», но во времена, когда многих из нас как будто выключило из привычных систем трудно снова почувствовать себя частью мира - но необходимо. Мир больше, чем мы привыкли о нем знать; даже если больше не возможна работа на прежнем месте, на прежней должности, в прежних компетенциях, она возможна - где-то ещё, кем-то ещё, над чем-то ещё. Здесь полезно научиться задавать правильные вопросы: вместо полуриторического «где же теперь мое место?» хорошо уточнить у себя «как я могу быть включённым в мир? как я могу быть полезным миру?». Сложно включиться в пространство, которому не хочешь служить: тогда вечно чувствуешь себя чужим. Мой дом от чужого отличается тем, что в свой я вкладываю силы: сделать место жизни своим (даже временным) домом, а не ждать, когда «страна примет» или «жизнь наладится» - ответственность каждого.

2. Второй способ (или второй слой жизни) - это Mitwelt. Mit означает «с», «вместе». Это «со-мир», мир, который мы творим в совместности. В проживании отделенности и оторванности от всего привычного и близкого (иногда - в том числе от семьи) полезно увидеть, что я все же не один. С кем я строю этот мир? Кто рядом со мной? Это пункт про важность близких отношений с друзьями и партнерами, и также - про важность горизонтальных связей с единомышленниками. Построение контакта позволяет отойти от погружения в боль проживания потери связей и переключить внимание на связи, которые есть прямо сейчас - и которые могут возникнуть, стоит нам захотеть их построить.

3. Последний способ существования называется Eigenwelt. Eigen в переводе - «собственный». Это мой личный мир, мои отношения с самим собой и своим потенциалом: с героем внутри себя. Вопрос здесь - «как я могу реализовать свой потенциал здесь и сейчас?» Заметьте, что вообще все вопросы, позволяющие оказаться в реальности и построить мост в будущее - это вопросы «как?»: не почему? (почему так вышло), не за что (за что мне это), не когда (когда это закончится) и тд. Спрашивая «как» мы не сомневаемся в возможности чего-либо: не «могу ли я реализоваться», а «как я могу это сделать?»

Исцеление вообще напрямую зависит от способности задать себе правильный вопрос. Самый важный, на мой взгляд, такой: зачем я здесь? Для утративших родину (на время или навсегда) может быть сложно перестать думать о своём месте в мире. Но здесь - это не столько в этой точке пространства и времени, сколько в самом континууме существования: когда мы поднимаемся над уровнем фактологии, смена обстановки и обстоятельств перестаёт играть решающую роль и позволяет расширить горизонт жизни. Марк Аврелий говорит, что где можно жить, там можно жить хорошо. Смысл жизни, ее цели и ценности - это константы, не зависящие от переменных судьбы, и они не теряют актуальности, где бы мы ни оказались.