Старая сицилийская поговорка гласит: "A fimmina di diciotto e l'omu di vintottu". То есть подходящий возраст для вступления в брак - 28 лет для мужчины и 18 лет для женщины. На деле же мужчины вступали в брак в гораздо более позднем возрасте, так как должны были заработать на расходы, связанные с помолвкой, а затем и со свадьбой. Также молодые люди должны были уступить место своим сестрам, даже самым младшим, и обеспечить им приданое.
В отличие от мужчин, женщины выходили замуж очень рано, и первой выходила замуж старшая дочь, чье приданное продумывалось уже с раннего возраста. У крестьян в него входили:
- сундук (у бедных слоев населения он был сделан не из ценного или резного дерева, а из плохого дерева и выкрашен в зеленый цвет. Он служил одновременно и шкафом, и в нем также хранили муку, бобовые, сухофрукты и различные продукты питания);
- матрасы;
- необходимая кухонная утварь (медный или оловянный котелок, несколько тарелок, несколько деревянных ложек и стаканов, "майда": это было полезно для приготовления хлеба по пятницам или субботам);
- несколько небольших золотых предметов (обычно пара сережек, ожерелье и кольцо).
В семье матери были очень строги со своими дочерьми, поскольку муж целыми днями отсутствовал на работе, она несла ответственность за поведение своих дочерей. Мать обучала их искусству шитья, прядению и ткачеству. Чтобы найти мужа, девушка должна была быть не красавицей, а "хорошей дочерью, благородной, трудолюбивой".
Мечтой каждой девушки было не остаться старой девой (такое положение считалось унизительным). Если претенденты на руку не спешили, девушки обращались за помощью к святым. Об этих традициях я напишу как-нибудь отдельно.
Для того чтобы узнать будущее, которое ожидало их после свадьбы, существовал обычай класть вечером под подушку три боба: один очищенный, один наполовину очищенный, а другой неочищенный. На следующее утро молодая девушка наугад доставала боб: если она брала неочищенный, ее ждал богатый муж, если полуочищенный - зажиточным, а если очищенный - бедным. Таких обычаев было, конечно же, гораздо больше...
Будущий муж ожидал, что девушка будет того же социального уровня, что и он. До конца XIX века ремесленник никогда бы не позволил своему сыну жениться на дочери крестьянина, потому что считал себя на ступень выше. Также в 19 веке было принято, чтобы родители выбирали за своих детей. Когда сын чувствовал, что готов создать семью, он давал матери недвусмысленный знак: не приносил домой ежемесячную зарплату. Мать в свою очередь обращалась к мужу, чтобы найти подходящую невесту для сына.
Если же молодой человек влюблялся, но семья не хотела принимать его избранницу, ему ничего не оставалось, как бежать с ней. Если в течение трех дней им удавалось не обнаружить себя, их союзу уже никто не мог противиться.
Постепенно эти традиции канули в лету, и мужчины могли уже свободно выбирать себе невесту. В то время, когда социальных сетей не существовало, а девушки редко выходили из дома (и то только в сопровождении отца или брата), юноши могли познакомиться с девушками на воскресной мессе, когда, несмотря на присутствие их матерей, они могли обмениваться тайными взглядами. Если на озорной взгляд юноши девушка отвечала взмахом руки, известным как "талиатура", это означало, что дело в шляпе и теперь парень должен сделать первый шаг навстречу ее семье, официально попросив ее руки.
Для этого как правило он обращался за помощью к матери. Когда мать узнавала, что ее сын влюбился в девушку, она должна была как можно скорее узнать о семье девушки, ее приданом и социальном положении. В качестве примера можно привести обычай, популярный в Модике: мать молодого человека приходила по неким предлогом в дом девушки. Если она заставала девушку за домашними делами, то объявляла о цели визита. Если же она заставала девушку бездельничающей или за едой, то прощалась с ней, не уточняя причину визита, будучи уверенной, что девушка будет плохой хозяйкой.
В зависимости от места менялись и обычаи. В Ното и Монтеваго было принято, чтобы мать жениха дарила матери девушки ткацкий гребень и спрашивала, не может ли она одолжить гребень "di sidici" или "di novi". Если будущая теща не возражала против помолвки, она отвечала "di sidici", если была против, то "di novi", а если была неуверенна, то отвечала, что должна поискать, после чего она советовалась с мужем.
В других местах было принято, чтобы молодой человек исполнял серенаду под балконом дома избранницы. Если отец широко открывал окна, это означало, что брак состоится.
Другим обычаем было оставить так называемый "zzuccu" (пень) или метлу перед дверью дома девушки. Если предложение отклонялось, предмет выставляли посреди улицы. Если же вносили в дом, то это служило приглашением для «переговорщицы», т.е. матери молодого человека, чтобы договориться о помолвке.
Помолвка
Как правило, днем для заключения помолвки назначался воскресный день. Жених входил в дом будущей невесты в компании своих родителей и близких родственников. Девушка и ее родители ждали его. После обычных любезностей обе семьи садились друг напротив друга. Будущая свекровь целовала невестку, расплетала ей волосы, расчесывала и заплетла косу с красной лентой, подаренной женихом в качестве знака, навсегда связавшего его с девушкой. С этого момента и до дня свадьбы девушка должна была носить волосы заплетенными, как "знак" того, что она обручена. Затем косу украшали серебряной лопаточкой в древние времена, и гребнем в более поздние. Наконец, жених надевал девушке на палец маленькое золотое кольцо. После завершения ритуала будущая невеста шла целовать руки родителям своего жениха и садилась между свекровью и замужней невесткой. В завершение родственник ставил на колени невесты корзину, в которую присутствующие клали небольшой подарок. Это мог быть платок, фартук или веретено. В следующее воскресенье невеста должна была подарить равные по ценности подарки родственникам. Под общие аплодисменты объявлялась помолвка. Праздничный обед обычно состоял из жареного нута, сухофруктов, фасоли, оладий, вина и ликеров. Праздник заканчивался танцами до поздней ночи.
Подарки
Во период помолвки молодые люди обменивались различными небольшими подарками в соответствии с календарными праздниками: на Рождество, на Пасху, на праздник мертвых. В день именин невеста получала более важный подарок: золотой крест, или золотую брошь, или серьги, или коралловое ожерелье. В Мессине дарили "çiannaca" - набор из ожерелья, серег и золотой броши. Некоторые женихи также дарили своим невестам свадебное платье.
Приданое
За несколько дней до свадьбы, а то и за день до нее, выставлялось приданое и составлялась его "prizzatura", то есть оценка. Эта церемония, восходящая к средневековым временам, известна как "la vagghiata di li robbi".
Друзья и родственники собирались в доме невесты, чтобы полюбоваться тем, что девушка приносила в приданое; прежде всего, восхищались постельным бельем, выложенным на брачном ложе родителей девушки. Несколько женщин, как правило, это были профессиональные вышивальщицы, оценивали стоимость каждого предмета, стараясь завысить цену. Общий итог должен был точно соответствовать тому, что было обещано будущему жениху, иначе брак мог и не состояться. В конце церемонии писец добавлял, объявляя вслух: Lu zitu ci metti tanti unzi di bon amuri pri la zita (Жених приносит столько же унций искренней любви невесте).
Пожертвование будущего жениха было лишь формальным, вероятно, потому, что, как было принято в Средние века, он обеспечивал приданое в случае своей преждевременной смерти. Этот обычай действовал на Сицилии еще в XVIII веке. Его корни уходят в языческие традиции: согласно германскому обычаю Morgengaber, который заключался в подарке, который германский жених делал своей жене в присутствии родственников и друзей на следующий день после брачной ночи. Этот обычай изменил свое значение под влиянием христианства, превратив подарок во «вдовий чек», который должен был быть вручен в день свадьбы.
После того, как оценка приданого была завершена, родственники и друзья могли оставить свои подарки. И вновь всех угощали жареным нутом. Вечером накануне свадьбы приданое укладывали в большие корзины и сопровождали процессией до будущего дома жениха и невесты.
Свадьбы никогда не назначались на май, авгус и ноябрь. Считалось, что эти месяцы приносят несчастье.
Один из типичных цветов Сицилии – синий. Любовь к этому цвету во всех его оттенках отразилась и в цветах традиционной сицилийской свадьбы. В частности, во многих районах Сицилии платье невесты было синим! В Милаццо, в провинции Мессина, платье было светло-голубым и украшено жемчугом и лентами. Часто добавляли ожерелье из красных кораллов: буйство ярких красок для радостного праздника. Кстати, свадебное платье никогда не хранилось в доме невесты до свадьбы, но в доме одной из родственниц, чаще всего бабушки или тети.
В прошлом жених и невеста приглашали друзей и родственников в дом и выбирали двух или четырех незамужних девушек, которые вместе с другими женщинами должны были позаботиться о "cunzata dò lettu". Избранные девушки обычно надевали белые фартуки - символ домохозяйки, преданной своим обязанностям. Простыни и покрывала должны были быть белыми и вышитыми вручную, возможно, матерями или даже бабушками жениха и невесты. Это должны были быть тонкие простыни, которые часто изготавливались из льна, кружева или даже шелка. Выбирали молодых незамужних девушек, чтобы пожелать им удачи в поиске мужа; под простыни клали рис и монеты, чтобы пожелать процветания и маленькие детские башмачки - пожелание плодородия.
Процессия
Будущая невеста, прежде чем покинуть дом своих родителей, должна извиниться перед ними за все свои недостатки и попросить благословения.
До начала 20 века процессия формировалась перед домом невесты. Во главе стоял жених с мужчинами, за ними шла невеста, окруженная женщинами. На обратном пути жених и невеста шли рука об руку впереди всех. Проходивших молодоженов осыпали конфетти, монетами, пшеницей, ячменем, рисом и солью.
Да здравствуют жених и невеста!
После свадьбы молодые отправлялись в дом родителей жениха, где их встречала его мать и давала им отпить немного меда из одной ложки. Затем следовал обычный обед, который включал "i maccaruna di zitu a stufatu", т.е. макароны, подаваемые с соусом из свинины.
На следующее утро свекровь и теща навещали молодоженов, принося им сытный завтрак из куриного бульона, молока, кофе и печенья. Это был способ убедиться, что все в порядке. Как правило, молодожены оставались в доме в течение восьми дней и принимали визиты друзей и родственников, которые приносили в подарок яйца, кофе, сахар, масло, домашнюю птицу и фрукты. В следующее воскресенье молодожены отправлялись на мессу, а затем на обед и ужин с родителями.
