Сегодня, благодаря играм,книгам по фэнтези, мы понимаем "бестиарий" только как список всяких монстров, чудищ и прочей нечисти. Отчасти, это так. Но, все же, первые бестиарии содержали и описания реальных животных. Не без приукрашивания и фантазии, конечно. К примеру, был там и единорог, и кентавр, наряду с обычной фауной.
Первый из бестиариев -"Натуралист"("Physiologus") был написан в 3-4 веке а Александрии, поэтому его называют "александрийский физиолог". В нем были описания, статьи и стихи про животных, яркие и красочные изображения. Эта книга была переведена на множество языков и стала основой для всех подобных трудов.
"Бестиарий" - красиво звучит, не правда ли? Этимология этого слова уходит к латинскому языку: "bestiarius" - звериный,"bestia"- зверь". Кроме бестиариев выходили лапидарии (описание камней) -"Liber Lapidum"и гербарии (описание растений) - "De vegetalibus". Бестиарии основывались и на научных трудах, тех же Аристотеля, Геродота,Плиния, и псевдонаучных, таких как "Истинная история" Лукиана Самосатского, при написании использовались мифы, легенды, предания и художественная литература.
Из всего этого мы делаем вывод, что бестиарии - это справочники, где реально существующие животные смешивались с выдуманными и мифическими, помимо этого в них можно было найти даже христианские притчи, ведь в то время подобные книги переписывались в монастырях. Церковь вносила свои изменения для продвижения веры, а в те времена она имела огромное влияние.
Собственно, начнем. Не так давно у меня была статья про Бабушку - Йогушку (ссылка в конце статьи), поэтому, мы и продолжим по славянским сказочным и мифологическим существам.
Кто обычно приходит в голову, когда мы её упоминаем? Ну, конечно же, Кощейка Бессмертный. Еще с детства каждый помнит данного персонажа, который обязательно неравнодушен к женскому полу, крадёт красавиц и прячет в своём Царстве. У него есть просто куча прозвищ : Кощей, Кащей, Кащ, Каща, Костей, Косцей, Костий, Кошшуй Бездушный, Кощун, Корчун, Карачун, Царище-Кощерище.
Давайте поразмыслим. Что в первую очередь мы слышим? "Кость","карачун","кощун". "Кощюньник, кощун" — маг, волшебник. Филологи и этимологи увидели заимствование тюрского слова "cošči " , что означает невольник, пленник, раб. Подтверждение этой версии мы можем найти в произведении А. С. Пушкина «Слово о полку Игореве». Вспомните строки о пленении Игоря: «пересел из седла золотого в седло кощеево».
Так же, В 2001 году вышел интересный труд Л. Алексеевой "Полярные сияния в мифологии славян", в ней автор подтверждает нам еще одну версию происхождения сказочного персонажа: «Несомненно, к единому миру мертвых и холода относится Карачун. Его предположительно считают зимним славянским божеством, сохранившим черты олицетворения смерти. При этом белорусские верования уточняют, что Карачун сокращает жизнь и является причиной внезапной смерти в молодом возрасте. Для нас важно, что этот образ связан с объективным и четким природным фактором: Карачун — не только имя злого духа, но еще и название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника. Кроме того, имя божества вводит нас в круг развернутых сюжетов восточнославянской волшебной сказки: Карачун — это одно из наименований Кощея Бессмертного».
Итак, обьединив все эти гипотезы, мы получаем вполне логичное обьяснение: Кощей - это зимнее славянское божество (этого никто из нас не знал), колдун, владыка "холодного царства"(мира мёртвых), костлявый как скелет, пленник.Вот тут возникает вопрос: пленник чего? Видимо, бессмертия своего. Если вспомнить сериалы, мифы о бессмертных персонажах, то все, рано или поздно хотят избавиться от него и обрести покой.
Определились, Кощей - это злое божество, могучий бессмертный маг. Насчёт бессмертного, на самом деле, тоже можно поспорить, иначе бы, он не умирал от сломанной иглы, верно?
Скорее, он застрял между Явью (миром живых) и Навью (миром мертвых). Тогда становится ясно, почему он пленник.
Возможно, вы слышали про цветы, которые названы, возможно непросто так - бессмертники ? Они отличаются от привычных нам, и живые и мёртвые одновременно: стоят и в воде,и без нее. Месяцами .Помню, у нас в вазе на трюмо стояли год точно. Раньше их нельзя было приносить в дом."Цветы мертвых", носили только на кладбище и садили там же.
Поехали дальше... Как известно, в славянской мифологии выделяется 3 мира: Навь, Явь и Правь. Грубо говоря: нижний мир, мир живых, и небожителей. В нижнем мире обитали все тёмные божества, существа и тьма.Вот представителей этого-то мира и боялись до дрожжи люди. Конечно же, как положено, был правитель: Чернобог ( Чёрный Бог) - бог разрушения и тьмы. У сия существа были детки: Вий, Горын, Аспид и Кощей. Кощеюшка был самым младшим, но уж больно сильным: не могли его доспехи и меч пробить и сокрушить никакие орудия. Даже братья его побаивались. Поставил его отец охранять Лунный Чертог - место в Нави, где сам Чернобог обитал. Люди боялись Кощея и не выходили ночью за порог дома своего, обьясняя, что в это время он ходит по земле и крадёт души. У страха глаза велики, что тут сказать. Кощей же лишь души людей собирал после смерти. А из него тут Смерть сделали, ай-яй.
На Руси долгожителей подозревали в колдовстве, считалось, что они «заживают» (отнимают) чужой век. Самым правильным считалось умереть в свое время, в окружении большой семьи. Бессмертие же никого не прельщало.
Выходит, что Кощей-то очень и очень силен, могущественен, в его подчинении много существ, он на многое способен. И в древних сказках он был такой, но потом, в дальнейших пересказах он в корне меняется: немощный старик,который только и делает, что красавиц тырит и уж точно не соответствует образу языческого божества. Здесь повлияло христианство: пытаясь укорениться на русской земле, оно меняло все устоявшиеся образы на более выгодные, чтобы вызывать у люда отторжение языческих верований. До нас как раз такие "исправленные" сказки и дошли,что про Ягу, что про Кощея.
Вернемся к Кощею. Он младшенький из сыновей или ипостасей (есть такая теория) самого Чернобога, повелевает мертвыми душами (не убивает!), может оживить при желании целую армию мертвецов, искусный воин и обладает огромным багажом древних знаний, плюсом ко всему у него зачарованные меч и доспехи. Получается, что он и некромант, и маг, и воин. Ну силён ж,а ?) Есть даже предания о том, как сходился Кощей в боях с Даждьбогом, аж 3 раза. И в каждом он побеждал, но отпускал Даждьбога с миром, не причинив ему вреда. Помня о том, что именно Даждьбог напоил его тремя вёдрами воды ( силы ему придает именно вода, что наталкивает на мысль о Стикс), когда освобождал из цепей, в которые был закован Кощей.
Во всех сказках говорится лишь об одном способе его "повергнуть", заметьте, не убить. Вспоминаем, где смерть Кощея : смерть его в игле, игла в яйце, яйцо в утке, а утка в зайце, ( а заяц в а..е, шучу)) значиЦа ... заяц тот сидит в железном сундуке и цепями прикован к дубу на острове Буяне. Таки, игла... Тут две версии. Первая говорит нам о том, что чтобы избавиться от духа мертвеца, наши предки раскапывали могилу усопшего, находили "навью косточку" и ломали, а еще лучше - предавали огню. Таким образом убивали дух и он не возвращался больше. Вторая возвращает нас к мифологии : судьба человека у славян это полотно, а спица ( игла) - инструмент мироздания, сломав ее, мы прекратим жизнь. Яйцо. У славян яйцо - символ жизни, именно из него и появился Род и все живое на земле. И тут возникает мыслЯ : если жизнь Кощея на кончике иглы судьбы, а сама она в яйце всего сущего, т. е., в самой жизни, может поэтому он и бессмертен? Тогда гипотеза, что Кощей — это одна из ипостасей самого Чернобога вполне логична, сила его - разрушение, и эта сила пришла в мир вместе с силой созидания. А это некая нерушимая материя, которая лежит в основе всего мира и её, априори, невозможно истребить. Кроме того, животные упомянуты тоже непросто так: утка - птица, символизирующая Макошь( мать всего живого), заяц - символ плодородия (богиня Жива). Буян же и вовсе был оплотом созидания мира.
С этим разобрались, пляшем дальше. Что там дальше в сказках? Похищает красавиц, негодник и пленит у себя. Никогда не убивает. Причем никого. Почему он похищает и удерживает? Здраво будет предположить, что до поры до времени. И почему красавиц? Мол, ничто не чуждо никому и мертвец тоже хочет любви? Как - то, не верится в это. "Красавица", "красивая", "краса"... Что в голову идет ? Красивая девушка: молодая, полная жизни, плодородна, здорова, т.е., это молодость и жизнь. Время года - весна. Именно весной все оживает, растет, начинаются посевы. Карачун похищает весну. Зачем? Чтобы продлить время своего господствования? Да и если вспомнить, Кощей особо вреда -то никому и не приносил, скорее испытывал юношей. Из этого можно вывести еще одну гипотезу - Кощей хранил красоту и богатства земли до подходящего времени, как снег укрывает от заморозков зерна,коренья и растения.
Мало кто знает, я честно говоря, тоже только готовясь к статье, узнала, что Кощей вполне себе был счастливым мужем (еще раз доказывает, что нафига ему красавицы). А супруга его - Мара, подстать ему самому. Богиня смерти и зимы, символом ее является серп, что отсылает к периоду жатвы в обычном ее понимании (сбора урожая), и жатвы смерти (сбора душ). Мара отнимает жизнь у природы и правит миром зимой, Кощей хранит и оберегает живую силу природы до весны, мертвые души, собранные Марой. Чем не парочка?) Вполне себе. Тогда сама битва царевича с Кощеем - это перерождение природы, приход весны и новый круг плодородия.
У Кощея и Мары родились и дети : Мста – богиня мести, Мор – божество смерти, Морок – владыка обмана, и Лихоманки – сестры, предвещавшие болезни.
Конечно, утверждать это мы не можем. Но, ничего "просто для красоты" в сказках не бывает. Как в конце было написано всегда : "сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок".
Хочу сказать, что я много узнала, углубившись в эту тему, и, я надеюсь, вам тоже было интересно почитать это исследование (можно даже так назвать, наверно).
Знание нашего прошлого - ключ к пониманию настоящего и даже будущего. Говорят, что человек, незнающий своего прошлого, своей семьи и народа - не имеет будущего. Важно услышать голос предков, почувствовать себя частицей истории. Мифы и сказания не были записаны, но передавались "из уст в уста" как неоспоримая истина. Приметы, сказания, легенды - это наше наследие, наше богатство в культурологическом смысле, которое мы обязаны знать. Несмотря на влияние христианства, язычество остается в нашей жизни - орнаменты на одеждах, приметы : "сплюнь, а то сглазишь", "постучи 3 раза ложкой об пол,если уронила", праздники. Больше, чем уверена, что вы тоже знаете и используете немало примет. Бабушки стращали в детстве всех поди черными кошками и пустыми ведрами)
Подписывайтесь,буду рада всем)
Доброй ночи🌙