Оговорюсь сразу, здесь не говорится о том, что образ Кощея возник на основе библейского сюжета. Конспирологической теории о том, что библейцы склептоманили себе в Ветхий Завет персонажа славянской мифологии и выдали за своего, строить тоже не стану.
Речь пойдёт скорее о бродячих сюжетах и совпадениях в фольклоре разных культур.
Кстати, кому интересно, вот парочка примеров, выявленных лично мною.
Признаться, в какой-то момент я помыслил отказаться от написания настоящей статьи, поскольку лично мне сходство образа нашего Кощеюшки и одного иудейского героя кажется надуманным и даже в какой-то степени притянутым за уши, но всё же сел за клавиатуру...
Итак, есть (вернее, был) такой британский религиовед Джеймс Джордж Фрэзер – наверняка всякий, кто более-менее всерьёз увлекался изучением преданий старины глубокой (пусть даже для собственного развлечения), хоть раз встречал упоминание об этом исследователе и ссылку на его труды.
Так вот, в своей книге «Фольклор в Ветхом Завете» Фрэзер отметил сходство Кощея и... Самсона.
Вкратце перескажу историю последнего.
Самсон (в оригинале Шимшон) родился в колене Израилевом, которым правили филистимляне вот уже сорок лет.
Самсон принял обет воздержания от винограда, полученных из него продуктов, стрижки и прикосновений к умершим (такой человек в иудаизме называется назорей). Длинные волосы Самсон носил заплетёнными в семь кос, и они служили источником его недюжинной физической силы.
По достижении соответствующего возраста Самсон выказал желание жениться на филистимлянке (тут мне вспомнился анекдот из девяностых: «Выйду замуж за немца, хочу отомстить за деда»). Родители в ответ на такую блажь напомнили, что закон Моисея запрещает иудею жениться на идолопоклоннице, но Самсон отмахнулся, сказав, что каждое правило должно иметь исключение.
Отправившись в город, где жила его избранница, Самсон разорвал руками молодого льва (привет соответствующему фонтану в Петергофе!).
На свадебном пиру Самсон загадал гостям некую загадку. Конечно, не просто так, ставка составляла 30 пар верхней одежды и 30 рубашек. Гости разгадать загадки не смогли и вынудили новобрачную выпытать ответ, что она и сделала во время первой брачной ночи (вероятно, пригрозив отменить это важное мероприятие). Так гости узнали ответ и озвучили его утром.
Самсон, не обогатившийся за счёт оптовой партии одежды, направил стопы свои в Ашкелон, город на юго-западе Израиля, где принялся убивать филистимлян, раздевая каждый труп (хотя ему, вроде бы, нельзя прикасаться к мертвецам, похоже, и для этого правила он стал исключением). Собрав тридцать комплектов, новоявленный серийный убийца отправился обратно и поспел к седьмому дню свадебного пира. Рассчитался за проигрыш, но... тесть успел отдать свою дочь другому – другу Самсона (с того момента, наверное, бывшему).
Самсон наполнился расовой нетерпимостью к филистимлянам и пообещал показать им, почём в Египте кукуруза. Он поймал три сотни лисиц, привязал к хвостам несчастных животных горящие факелы и выпустил в поля с хлебом, после чего скрылся в горах. В результате диверсии филистимляне остались без хлеба.
Филистимляне (не иначе, это был довольно вдумчивый народ) провели расследование, дознались до причин такого антисоциального поведения и сожгли тестя Самсона вместе с дочерью.
Самсон выступил с официальным заявлением, в котором сообщил, что месть свою направил против всех филистимлян в целом и нипочём не успокоится
И снова пошёл в Ашкелон, продолжать серийные убийства. Жути на город нагнал, как Джек Потрошитель на Лондон.
В отместку филистимляне напали на соседнее колено Иудино. Потерпевшие соплеменники, общим количеством в три тысячи человек, пришли укорять Самсона: ни за что ни про что попали под раздачу.
Самсон предложил связать себя и отдать филистимлянам, на что соплеменники охотно согласились и вывели собрата из убежища в ущелье связанным. Вероятно, эти же соплеменники заранее «сдали» откуда-то известную им позицию Самсона филистимлянам, поскольку вскоре подтянулись и их вооружённые силы.
Тут-то Самсон разорвал верёвки и... нет, не бросился в бой с превосходящим противником, а побежал прочь.
Подобрал ослиную челюсть и принялся убивать ею встречных филистимлян (то есть с армией сражаться не захотел, а вот мирных жителей костяшкой тюкать – это пожалуйста). Натюкал целую тысячу человек, согласно Книге Судей.
Так Самсон добежал до города Газа, где и заночевал. Жители закрыли ворота и решили утром задержать серийника. Однако Самсон проснулся в полночь и выломал ворота, унёс их зачем-то на вершину горы напротив Хеврона.
Вскоре Самсоном занялась коварная Далила, меркантильно заключившая сделку с филистимскими властями. Самсон воспылал к ней страстью, и ушлой красавице с четвёртой попытки удалось вызнать секрет его силы.
Далила убаюкала Самсона на своих коленях и позвала человека, которому велела остричь грозу филистимлян (а просто расправиться, видимо, неинтересно).
После известный серийный убийца был без проблем задержан местными правоохранительными органами, в отношение задержанного были произведены стандартные процедуры: ослепление, заковывание в цепи, заточение в темнице.
В темнице серийник раскаялся. Нет, не в совершённых убийствах, а в том, что так глупо попался – да так, что волосяной покров на его голове принялся усиленно отрастать.
Филистимляне между тем устроили большой праздник и возблагодарили бога своего Дагона за поимку преступника. В храм Дагона доставили и Самсона, который там всё разнёс и было жертв в тот день больше, чем за всю его жизнь.
М-да...
Кровавые они всё-таки, эти ветхозаветные легенды.
Вернёмся к Джеймсу нашему Джорджу Фрэзеру. Вот какие сходства выделил британский учёный:
- Самсон является вождём своего народа (судьёй Израиля), Кощей – царь;
- Самсон обладает чудесной силой, Кощей – тоже;
- Самсона нельзя победить обычным образом, смерть Кощея спрятана;
- Самсон берёт жену из другого народа, Кощей – из другого царства;
- Секрет силы Самсона раскрывает Далила и помогает его победить, Кощей рассказывает о тайнике со своей смертью похищенной женщине;
- Самсон попадает в плен и освобождается благодаря чудодейственной силе, Кощей томится в цепях у Марьи Моревны.
Фрэзер заключает: если бы была филистимская версия легенды о Самсоне, Самсон предстал бы в ней злодеем, а Далила – невинной жертвой, сумевшей его перехитрить и победить. Тогда бы всё встало на свои места – и образы Кощея и Самсона совпали окончательно.
Лично мне, как я уже говорил выше, такая вот библейская параллель кажется надуманной. И она, кстати, напомнила мне один материал, увиденный мною в соцсети в начале 2017 года. Изначальный его источник, судя по всему, – РИА Томск (если, конечно, всё это не фейк).
Цитирую:
«Звёздные войны на 96% скопированы со сказки Кощей Бессмертный», – заявил аспирант Томского вуза.
Аспирант томского вуза Евгений Гарин обвинил создателей «Звёздных войн» в полном копировании «с минимальным авторским вкладом в развитие сюжета» с советской киносказки «Кощей Бессмертный». Он утверждает, что выявил плагиат с помощью разрабатываемой им системы антиплагиата, при этом произведения совпадают на 96%.
О своём открытии аспирант сообщил в письме министру культуры России Владимиру Мединскому и председателю союза кинематографистов, режиссёру Никите Михалкову. Система антиплагиата разработана в Томском госуниверситете систем управления и радиоэлектроники (ТУСУР), уточняет РИА Томск.
«Можно говорить о полном совпадении сюжетов двух фильмов: совпадают социальные роли персонажей, их социальное взаимодействие между собой, эволюция социальной среды двух произведений. Это свидетельствует о полном копировании первоисточника "Кащей Бессмертный" с минимальным авторским вкладом в развитие сюжета плагиативной копии трилогии "Звёздные войны"», – говорится в сообщении.
Система антиплагиата проанализировала первую серию оригинальной трилогии «Звёздных войн» (хронологически – четвёртую). По версии её создателя, программа обнаружила следующие сходства:
Люк Скайуокер – Никита Кожемяка,
Лея Органа – Марья Моревна,
Магистр Йода – Старичок-сам-с-перст-борода-семь-верст,
Ковёр-самолет – «Сокол тысячелетия».
Кроме того, совпали и некоторые сцены, сообщает автор письма. Например, Скайуокер отправляется в путешествие, прослушав голографическую запись, записанную R2D2. О похищении Марьи Моревны Кожемяка узнаёт от умирающего на его руках «озорного парня». «Сокол тысячелетия» притягивается к Звезде смерти силовым лучом, а в «Кощее Бессмертном» ковёр-самолёт приковывают цепью к земле.
Забавные картинки прилагаются:
А как Вам, уважаемые читатели, такие параллели, считаете ли их притянутыми за уши или нет? Было бы интересно ознакомиться с Вашим мнением в комментариях.
Наши предыдущие заметки о Кощее: